走近鲍鹏山散文阅读

走近鲍鹏山散文阅读

促使我想深入了解鲍鹏山，源于前几天在《读者》上看到他写的《历史，让我们看见》。文章的背景是：春秋末期的赵襄子用计谋将代王和他的僚属杀害后，挥兵吞并了代国，然而代王却是赵襄子的姐夫。襄子派使者去接姐姐归国，途中姐姐拔下发笄自刺而死。使者目睹这世间的冷酷，深感绝望的他也拔剑自刎。文中，鲍鹏山用他深邃的眼光、独到的见解揭示了人性的至真至善和至美。他告诉我们，恶的力量虽然能操纵历史，但道德的力量却能超越生命，它创造着历史的正面价值。虽然一个柔弱女性不能改变历史的进程，但她的血却能唤醒人们的良知，体现了一个民族的光荣。这就是历史遗留给我们的真正财富。

其实，第一次在“百家讲坛”听鲍鹏山讲《水浒》，就被他那幽默的语言、温情的讲述所吸引。他一改传统思路，从文学角度，用现代视角来评析《水浒》中的英雄人物，从细节处来揭示英雄背后复杂的人性内涵，揭秘英雄内心深处的难言之隐，颠覆了我们多年来对英雄人物的一贯看法，具有现实意义和教育意义。如很多人认为林冲是个大英雄，但鲍鹏山通过对他形象分析，认为他身上有着许多人性的弱点，如对功名的不舍和向往，在邪恶面前表现得胆怯和懦弱，见义不为，缺乏正义感等等，从而导致他一生坎坷、命运多舛，最后被逼成英雄。虽说林冲是当时那个体制下的产物，然而，我们今人身上不

也有着林冲的影子吗？难道我们不可从中受到教育和启迪吗？

今年52岁的鲍鹏山早年毕业于安徽师范大学中文系，主要从事中国古代文学的教学与研究，现为上海电视大学中文系副教授，中国作协会员。他写过很多书，内容大多与其所学专业有关。如他写的《孔子是怎样炼成的》一书，从“圣人的成长”、“孔子的大学”、“三十而立”等不同角度全面真实地为广大读者还原了一个鲜活的而不是艺术虚构的孔子。书中同时指出，孔子出身贫寒，原本也是一个草根知识分子，靠自学成才最终成为“万世师表”、万众景仰的“圣人”。他告诉大家，圣人是从凡人炼成的，为年轻人树立了一个“励志”的标杆，尤其对80后出生的人具有教育和启迪作用。另外，鲍鹏山的散文文笔也很优美，思想独特，处处洋溢着人性的光辉。

然而，我对鲍鹏山也有否定的地方，那就是他对庄子过于崇拜。如他在《永恒的乡愁》中，对庄子表现出的近乎是一种完美的膜拜。他在赞美庄子的时候，处处以孔子、孟子等儒家与之对比，突出庄子的伟大境界，表现了作者明显的褒贬倾向。其实，庄子属于道家学派，而孔孟等是儒家学派，两种学派在理想、追求上是无法可比的。鲍鹏山对庄子大加赞美有失偏颇。

虽然我没和鲍鹏山接触过，之所以对其推崇备至，是他倡导人性的真善美，弘扬人世间那至高至纯至美的精神。他的学说中蕴含着伟大的道德与人生智慧，这是最难能可贵的。