哲学与人生总复习
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②唯心主义观点：意识决定物质，或先有意识后有物质。
3.哲学基本问题的第二个方面：世界是否是可知的，即思维和存 在或物质和意识有没有统一性，或思维（意识）能否正确认识存 在（物质） （1）这是划分可知论和不可知论的标准 （2）①可知论：世界是可以被认识的，或思维（意识）能正确 认识存在（物质）
②不可知论：世界不能被正确认识，或思维（意识）不能 正确认识存在（物质） （3）可知论和不可知论不是哲学的基本派别，基本派别只有唯 物主义和唯心主义
1.形存则神存，形谢则神灭。——唯物 2.气者，理之依也。——唯物 3.天地合而万物生，阴阳接而变化起。——唯物 （万物都是天地和阴阳相互作用的结果，万物的变化都是自然而 然的，是没有意志和目的的） 4.人是万物的尺度。——唯心 5.心外无物，心外无事，心外无理。——唯心 6.我思故我在。——唯心 7.存在就是被感知。——唯心 8.吾心便是宇宙，宇宙便是吾心。——唯心 9.物是观念的集合。——唯心 10.理在气先。——唯心 11.不是风动，不是幡动，唯有心动。——唯心
哲学与人生
第三课
自觉能动与自强不息
一.自觉能动性（或意识能动性或主观能动性）
1.自觉能动性是人特有的能力，是人区别于动物的根本特点 2.人的自觉能动性的3个表现： （1）能动地认识世界，即通常所说的“想” （2）能动地改造世界，即通常所说的“做“。 （3）人的主观意志力，即通常所说的决心、意志、干劲等 ①积极主动的进取精神、吃苦耐劳的牺牲精神、百折不挠的意志、 孜孜不倦的务实态度，都是自觉能动性的体现 ②人的精神、意志可以对人的生理功能产生影响 3.自觉能动性实现的根本途径是实践
四.哲学基本问题（包括两个方面）
1.物质和意识、思维和存在、主观和客观的关系是哲学当中最基 本的问题 2.哲学基本问题第一个方面：世界的本质是什么，即思维和存在 或物质和意识，何者为本原（也可以表述为谁是第一性、谁是第 二性，或谁先谁后，或谁决定谁），这是划分唯物主义和唯心主 义的唯一标准 （1）凡认为物质、自然和客观存在为第一性的就是唯物主义， 凡认为精神、意识、思维为第一性的就是唯心主义 （2）哲学的两大阵营、两大派别：唯物主义和唯心主义（只有 这两个，没有第三个，要么属于唯物，要么属于唯心，二者选其 一） （3）自哲学产生以来一直存在着唯物主义和唯心主义两个哲学 基本派别之间的斗争 （4）①唯物主义观点：物质决定意识，或先有物质后有意识。
的发展道路是波浪式前进和螺旋式上升的，即在前进中有曲折， 在曲折中有前进，任何事物的发展都是前进性与曲折性的统一。
四.顺境和逆境
1.顺境和逆境的辩证关系 在人生发展中顺境和逆境经常是互相贯通、互相转化的
2.运动、变化和发展的区别 （1）不能把任何变化都看成是发展；（2）变化可以是上升的、 前进的运动，也可以是下降的、后退的运动；而在这些变化当中， 只有前进的、上升的、进步的运动才是发展；（3）变化还可能 仅仅是数量的增加或减少，如果数量的增加并没有带来事物的质 的变化也不能称为发展
哲学与人生
第五课
发展变化与顺境逆境
一.发展的含义和实质
1.发展的含义：是事物的前进和上升运动，是事物由低级到高级、 由简单到复杂的变化。（说明：发展不是事物单纯数量上的增加， 也不是事物的重复变化、反复循环、原地转圈，更不是倒退下降 的变化）
2.发展的实质：是新事物代替旧事物
二.怎样把握发展的概念？
二.意识
如何理解意识、或如何判断是否属于意识范畴：人的想法、念头、 观念、观点、看法、意见、感觉、理解都是意识，比如感到肚子 饿，对哲学的看法，对知识点的理解等都是意识
三.物质和意识的辩证关系
1.辩证关系：（1）物质决定意识（也就是先有物质，后有意识） （2）意识对物质具有能动作用（①人能够能动地认识世界、能 动地改造世界，②意识对物质具有反作用：正确的意识起促进作 用，错误的意识起阻碍作用） 2.对应的方法论：要求我们要一切从实际出发，实事求是，做到 主观符合客观
《哲学与人生》全书基本框架
哲学
马克思 主义哲学
辩证唯 物主义
辩证的唯物论 唯物的辩证法 辩证唯物主义认识论
历史唯 物主义
社会历史观 价值观 人生观
哲学与人生
第一课
客观实际与人生选择
一.物质
1.物质的含义：物质是标志客观存在的哲学范畴 2.物质的唯一特性的是：客观实在性 3.物质的根本属性、固有属性、存在方式：运动
二.规律
1.规律的含义：事物运动过程中固有的、本质的、必然的、稳定 的联系 2.理解规律是本质的联系：本质不等于现象
现象
ຫໍສະໝຸດ Baidu
规律（本质联系）
苹果落地，水往低处流
万有引力定律
商品价格上下波动
价值规律
种瓜得瓜，种豆得豆
遗传定律
人类社会由低级向高级发展 生产关系一定要适应生产力发展的规律
3.规律的特点： （1）客观性：不以人的意志为转移，既不能被创造，也不能被 消灭 （2）普遍性：自然界、人类社会和人的思维都存在规律 （3）对应的方法论：①必须遵循规律，而不能违背规律，要按 照客观规律办事；②规律可以被人们认识和利用，人们可以在认 识和把握规律的基础上，根据规律发生作用的条件和形式利用规 律，改造客观世界，造福人类。
求是全面协调可持续，根本方法是统筹兼顾。 （2） 新发展理念：创新、协调、绿色、开放、共享 3.新事物和旧事物： （1）①新事物：是符合客观规律，是有强大生命力和远大前途 的东西。②旧事物：是那些丧失了存在必然性，同客观规律背道 而驰的东西。 （2）区分新旧事物的根本标准：①是否符合客观规律；②有没 有强大的生命力；③有没有远大的发展前途。 （3）反对几种判断新旧事物错误标准：①以事物出现时间的先 后来判断。②以事物一时力量的强弱、发展速度的快慢、是否成 熟和完善，来判断新旧事物。③从事物的名称、旗号等表面形式 上判断新旧事物。 （4）新事物必然战胜旧事物还因为：社会领域的新生事物符合 广大人民群众的利益。 （5）新事物是对旧事物的辩证否定，不是彻底的否定
可以改变的是事物的状态和具体联系的方式），这个新建立起的 联系也是客观的。 注意：此处和规律的客观性的区别是，规律是客观的，我们不能 建立或创造新的规律，联系是客观的，但是我们可以改变、建立 起新的联系（注意只能建立新的联系不能创造新的联系） 3.联系具有复杂多样性
三.和谐人际关系
1.和谐人际关系的重要性 人际和谐是中华民族的宝贵文化传统。 2.和谐人际关系的特征： （1）平等相处；（2）宽松的人际环境；（3）相互真诚信任； （4）友善和关爱
1.要求： 第一，必须紧紧把握发展的实质，树立科学的发展观和贯彻
新发展理念 第二，必须学会正确区分新事物与旧事物，看到新事物具有
强大的生命力。 第三，必须看到量变和质变是事物发展的两种不同的状态，
这两种状态是相互联系和转化的。 2.科学发展观和新发展理念： （1）科学发展观：第一要义是发展，核心是以人为本，基本要
4.量变和质变
（1）①量变：是事物的量的方面的变化，是指构成事物的因素 单纯数量上的增减。从外部形态上看，量变是事物的连续的、渐
进性的、不显著的变化。往往不易引起人们的注意。
②质变：是事物的质的方面的变化，是渐进性变化过程的 中断，是事物从一种质态向另一种质态的飞跃。从外部形态上看， 质变往往表现为剧烈的、显著的变化，表现为一种突然性的变故
（2）量变和质变的辩证关系：
①量变是质变的前提和必要准备，事物的量变达到一定的程度时， 就必然发生质变。质变是量变的必然结果（量变一定会引起质 变？）
②质变巩固原有的量变的成果，同时引起和规定新的量变，为新 的量变开辟道路。
③发展：量变——质变——新的量变——新的质变
三.发展前进性和曲折性的原理
事物的发展，从总的趋势来说，是前进的、上升的。但是它
4.规律和规则的区别和联系 （1）区别： ①规律是事物运动过程中固有的、必然的、稳定的、本质的联系， 规律是客观的，不以人的意志为转移，不能被创造、消灭或改变 ②规则是人们根据需要制定的制度或章程，是主观的，人们可以 制订、修改或废除它 （2）联系： 一个正确的规则总是依据客观规律制定的，是对客观规律的反映
哲学与人生
第二课
物质运动与人生运动
一.运动
1.运动的含义：哲学上所讲的运动，是指宇宙间一切事物、现象 的变化和过程 2.运动和物质的关系： 运动和物质是不可分。①运动是物质的固有属性和存在方式，物 质都是运动的物质，没有不运动的物质；②运动是物质的运动， 没有脱离物质的运动。凡是运动，都有物质作为它存在的基础和 承担者，没有物质的运动和没有运动的物质都是不可思议的。 (物质离不开运动，运动离不开物质） （再次强调：①物质的唯一特性的是：客观实在性；②物质的根 本属性、固有属性、存在方式：运动） 3.运动和静止的关系： （1）运动是绝对的、无条件的、永恒的，静止是相对的、有条 件的、暂时的 （2）任何事物都是绝对运动和相对静止的统一
二.自觉能动性和客观规律
1.自觉能动性和客观规律的辩证关系 客观规律和自觉能动性是辩证统一的。（1）尊重客观规律是正 确发挥自觉能动性的基础和前提；（2）发挥自觉能动性是认识 和利用客观规律的必要条件 2.人的自觉能动性的发挥受到哪些因素的限制：
（1）客观因素。规律是客观的，客观规律始终制约着人的自觉 能动性的发挥 （2）主观因素。包括已形成的观念、能力、方法和身心健康程 度等多方面的因素
五.客观实际是人生选择的前提和基础
1.人生选择不能只靠主观意志 2.想问题做事情必须从客观实际出发 （1）人们在任何时候、任何条件下，从事任何工作，都要把客 观实际作为想问题、办事情的出发点、立足点和依据。不能把人 的主观愿望作为出发点，也不能以人的主观想象代替客观事实
（3）一切从实际出发是做好各项事情的基本要求、前提和依据 （4）实事求是：“实事”就是客观存在着的一切事物，“是” 就是客观事物的内部联系，即规律性，“求”就是我们去分析、 研究
哲学与人生
第四课
普遍联系与人际和谐
一.联系的含义
联系是指事物之间和事物内部各要素之间相互作用、相互影响、 相互制约的关系
二.联系的特点
1.联系具有普遍性 世界上不存在孤立的事物，一切事物都是处在与周围事物的相互 联系之中，整个世界就是一个无限复杂的相互联系的整体，每一 个事物都是这个相互联系的整体的一部分或一个环节（任何事物 之间都一定有着联系，说法错误，因为联系是具体的有条件的） 2.联系具有客观性 （1）不论是自然界事物之间的联系，还是人类社会生活中事物 之间的联系，都是事物本身所固有的联系，是不以人的意志为转 移的。 （2）联系具有客观性，但并不是说人们对事物的联系是无法改 变的。人们可以根据事物的固有联系，改变事物的状态，调整原 有的联系，建立新的具体联系（不能改变的是固有联系的存在，
六.物质世界的多样统一性为人生选择提供了多种
可能性
1.物质世界的多样性和统一性 （1）物质世界既是多样的，又是统一的，是多样性和统一性的 统一 （2）物质世界的多样性为人生选择提供了多种可能性的客观基 础 （3）物质世界的多样性含义：物质世界中各种事物和现象都是 物质及其存在形式的不同表现，它们具有不同的形态和属性，显 示出不同质的差别 （4）物质世界统一性含义：世界上一切有质的差别的事物、现 象、过程、系统都是相互联系的，都是物质的无止境运动、发展 的环节，都有物质性
运动 发展一定是运动和变化
变化
运动和变化不一定是发展 发展
哲学与人生
第六课
矛盾观点与人生动力
一.矛盾
四.唯物辩证法和形而上学
1.唯物辩证法 （1）唯物辩证法用联系、发展、全面的观点看问题 （2）认为世界上的一切事物都处于普遍联系和永恒发展之中，
事物内部的矛盾是事物发展的根本动力 （3）联系的观点和发展的观点是唯物辩证法的两个总特征 （4）矛盾的观点是唯物辩证法的核心 2.形而上学 （1）形而上学用孤立、静止、片面的观点看问题，认为事物之 间是互不联系、彼此孤立的。 （2）形而上学否认事物的变化发展，认为即使有变化也只是数 量的增减、位置的移动和简单的重复，而没有质变 （3）形而上学否认事物内部存在的矛盾，把事物变化的原因归 结为外部力量的推动
3.哲学基本问题的第二个方面：世界是否是可知的，即思维和存 在或物质和意识有没有统一性，或思维（意识）能否正确认识存 在（物质） （1）这是划分可知论和不可知论的标准 （2）①可知论：世界是可以被认识的，或思维（意识）能正确 认识存在（物质）
②不可知论：世界不能被正确认识，或思维（意识）不能 正确认识存在（物质） （3）可知论和不可知论不是哲学的基本派别，基本派别只有唯 物主义和唯心主义
1.形存则神存，形谢则神灭。——唯物 2.气者，理之依也。——唯物 3.天地合而万物生，阴阳接而变化起。——唯物 （万物都是天地和阴阳相互作用的结果，万物的变化都是自然而 然的，是没有意志和目的的） 4.人是万物的尺度。——唯心 5.心外无物，心外无事，心外无理。——唯心 6.我思故我在。——唯心 7.存在就是被感知。——唯心 8.吾心便是宇宙，宇宙便是吾心。——唯心 9.物是观念的集合。——唯心 10.理在气先。——唯心 11.不是风动，不是幡动，唯有心动。——唯心
哲学与人生
第三课
自觉能动与自强不息
一.自觉能动性（或意识能动性或主观能动性）
1.自觉能动性是人特有的能力，是人区别于动物的根本特点 2.人的自觉能动性的3个表现： （1）能动地认识世界，即通常所说的“想” （2）能动地改造世界，即通常所说的“做“。 （3）人的主观意志力，即通常所说的决心、意志、干劲等 ①积极主动的进取精神、吃苦耐劳的牺牲精神、百折不挠的意志、 孜孜不倦的务实态度，都是自觉能动性的体现 ②人的精神、意志可以对人的生理功能产生影响 3.自觉能动性实现的根本途径是实践
四.哲学基本问题（包括两个方面）
1.物质和意识、思维和存在、主观和客观的关系是哲学当中最基 本的问题 2.哲学基本问题第一个方面：世界的本质是什么，即思维和存在 或物质和意识，何者为本原（也可以表述为谁是第一性、谁是第 二性，或谁先谁后，或谁决定谁），这是划分唯物主义和唯心主 义的唯一标准 （1）凡认为物质、自然和客观存在为第一性的就是唯物主义， 凡认为精神、意识、思维为第一性的就是唯心主义 （2）哲学的两大阵营、两大派别：唯物主义和唯心主义（只有 这两个，没有第三个，要么属于唯物，要么属于唯心，二者选其 一） （3）自哲学产生以来一直存在着唯物主义和唯心主义两个哲学 基本派别之间的斗争 （4）①唯物主义观点：物质决定意识，或先有物质后有意识。
的发展道路是波浪式前进和螺旋式上升的，即在前进中有曲折， 在曲折中有前进，任何事物的发展都是前进性与曲折性的统一。
四.顺境和逆境
1.顺境和逆境的辩证关系 在人生发展中顺境和逆境经常是互相贯通、互相转化的
2.运动、变化和发展的区别 （1）不能把任何变化都看成是发展；（2）变化可以是上升的、 前进的运动，也可以是下降的、后退的运动；而在这些变化当中， 只有前进的、上升的、进步的运动才是发展；（3）变化还可能 仅仅是数量的增加或减少，如果数量的增加并没有带来事物的质 的变化也不能称为发展
哲学与人生
第五课
发展变化与顺境逆境
一.发展的含义和实质
1.发展的含义：是事物的前进和上升运动，是事物由低级到高级、 由简单到复杂的变化。（说明：发展不是事物单纯数量上的增加， 也不是事物的重复变化、反复循环、原地转圈，更不是倒退下降 的变化）
2.发展的实质：是新事物代替旧事物
二.怎样把握发展的概念？
二.意识
如何理解意识、或如何判断是否属于意识范畴：人的想法、念头、 观念、观点、看法、意见、感觉、理解都是意识，比如感到肚子 饿，对哲学的看法，对知识点的理解等都是意识
三.物质和意识的辩证关系
1.辩证关系：（1）物质决定意识（也就是先有物质，后有意识） （2）意识对物质具有能动作用（①人能够能动地认识世界、能 动地改造世界，②意识对物质具有反作用：正确的意识起促进作 用，错误的意识起阻碍作用） 2.对应的方法论：要求我们要一切从实际出发，实事求是，做到 主观符合客观
《哲学与人生》全书基本框架
哲学
马克思 主义哲学
辩证唯 物主义
辩证的唯物论 唯物的辩证法 辩证唯物主义认识论
历史唯 物主义
社会历史观 价值观 人生观
哲学与人生
第一课
客观实际与人生选择
一.物质
1.物质的含义：物质是标志客观存在的哲学范畴 2.物质的唯一特性的是：客观实在性 3.物质的根本属性、固有属性、存在方式：运动
二.规律
1.规律的含义：事物运动过程中固有的、本质的、必然的、稳定 的联系 2.理解规律是本质的联系：本质不等于现象
现象
ຫໍສະໝຸດ Baidu
规律（本质联系）
苹果落地，水往低处流
万有引力定律
商品价格上下波动
价值规律
种瓜得瓜，种豆得豆
遗传定律
人类社会由低级向高级发展 生产关系一定要适应生产力发展的规律
3.规律的特点： （1）客观性：不以人的意志为转移，既不能被创造，也不能被 消灭 （2）普遍性：自然界、人类社会和人的思维都存在规律 （3）对应的方法论：①必须遵循规律，而不能违背规律，要按 照客观规律办事；②规律可以被人们认识和利用，人们可以在认 识和把握规律的基础上，根据规律发生作用的条件和形式利用规 律，改造客观世界，造福人类。
求是全面协调可持续，根本方法是统筹兼顾。 （2） 新发展理念：创新、协调、绿色、开放、共享 3.新事物和旧事物： （1）①新事物：是符合客观规律，是有强大生命力和远大前途 的东西。②旧事物：是那些丧失了存在必然性，同客观规律背道 而驰的东西。 （2）区分新旧事物的根本标准：①是否符合客观规律；②有没 有强大的生命力；③有没有远大的发展前途。 （3）反对几种判断新旧事物错误标准：①以事物出现时间的先 后来判断。②以事物一时力量的强弱、发展速度的快慢、是否成 熟和完善，来判断新旧事物。③从事物的名称、旗号等表面形式 上判断新旧事物。 （4）新事物必然战胜旧事物还因为：社会领域的新生事物符合 广大人民群众的利益。 （5）新事物是对旧事物的辩证否定，不是彻底的否定
可以改变的是事物的状态和具体联系的方式），这个新建立起的 联系也是客观的。 注意：此处和规律的客观性的区别是，规律是客观的，我们不能 建立或创造新的规律，联系是客观的，但是我们可以改变、建立 起新的联系（注意只能建立新的联系不能创造新的联系） 3.联系具有复杂多样性
三.和谐人际关系
1.和谐人际关系的重要性 人际和谐是中华民族的宝贵文化传统。 2.和谐人际关系的特征： （1）平等相处；（2）宽松的人际环境；（3）相互真诚信任； （4）友善和关爱
1.要求： 第一，必须紧紧把握发展的实质，树立科学的发展观和贯彻
新发展理念 第二，必须学会正确区分新事物与旧事物，看到新事物具有
强大的生命力。 第三，必须看到量变和质变是事物发展的两种不同的状态，
这两种状态是相互联系和转化的。 2.科学发展观和新发展理念： （1）科学发展观：第一要义是发展，核心是以人为本，基本要
4.量变和质变
（1）①量变：是事物的量的方面的变化，是指构成事物的因素 单纯数量上的增减。从外部形态上看，量变是事物的连续的、渐
进性的、不显著的变化。往往不易引起人们的注意。
②质变：是事物的质的方面的变化，是渐进性变化过程的 中断，是事物从一种质态向另一种质态的飞跃。从外部形态上看， 质变往往表现为剧烈的、显著的变化，表现为一种突然性的变故
（2）量变和质变的辩证关系：
①量变是质变的前提和必要准备，事物的量变达到一定的程度时， 就必然发生质变。质变是量变的必然结果（量变一定会引起质 变？）
②质变巩固原有的量变的成果，同时引起和规定新的量变，为新 的量变开辟道路。
③发展：量变——质变——新的量变——新的质变
三.发展前进性和曲折性的原理
事物的发展，从总的趋势来说，是前进的、上升的。但是它
4.规律和规则的区别和联系 （1）区别： ①规律是事物运动过程中固有的、必然的、稳定的、本质的联系， 规律是客观的，不以人的意志为转移，不能被创造、消灭或改变 ②规则是人们根据需要制定的制度或章程，是主观的，人们可以 制订、修改或废除它 （2）联系： 一个正确的规则总是依据客观规律制定的，是对客观规律的反映
哲学与人生
第二课
物质运动与人生运动
一.运动
1.运动的含义：哲学上所讲的运动，是指宇宙间一切事物、现象 的变化和过程 2.运动和物质的关系： 运动和物质是不可分。①运动是物质的固有属性和存在方式，物 质都是运动的物质，没有不运动的物质；②运动是物质的运动， 没有脱离物质的运动。凡是运动，都有物质作为它存在的基础和 承担者，没有物质的运动和没有运动的物质都是不可思议的。 (物质离不开运动，运动离不开物质） （再次强调：①物质的唯一特性的是：客观实在性；②物质的根 本属性、固有属性、存在方式：运动） 3.运动和静止的关系： （1）运动是绝对的、无条件的、永恒的，静止是相对的、有条 件的、暂时的 （2）任何事物都是绝对运动和相对静止的统一
二.自觉能动性和客观规律
1.自觉能动性和客观规律的辩证关系 客观规律和自觉能动性是辩证统一的。（1）尊重客观规律是正 确发挥自觉能动性的基础和前提；（2）发挥自觉能动性是认识 和利用客观规律的必要条件 2.人的自觉能动性的发挥受到哪些因素的限制：
（1）客观因素。规律是客观的，客观规律始终制约着人的自觉 能动性的发挥 （2）主观因素。包括已形成的观念、能力、方法和身心健康程 度等多方面的因素
五.客观实际是人生选择的前提和基础
1.人生选择不能只靠主观意志 2.想问题做事情必须从客观实际出发 （1）人们在任何时候、任何条件下，从事任何工作，都要把客 观实际作为想问题、办事情的出发点、立足点和依据。不能把人 的主观愿望作为出发点，也不能以人的主观想象代替客观事实
（3）一切从实际出发是做好各项事情的基本要求、前提和依据 （4）实事求是：“实事”就是客观存在着的一切事物，“是” 就是客观事物的内部联系，即规律性，“求”就是我们去分析、 研究
哲学与人生
第四课
普遍联系与人际和谐
一.联系的含义
联系是指事物之间和事物内部各要素之间相互作用、相互影响、 相互制约的关系
二.联系的特点
1.联系具有普遍性 世界上不存在孤立的事物，一切事物都是处在与周围事物的相互 联系之中，整个世界就是一个无限复杂的相互联系的整体，每一 个事物都是这个相互联系的整体的一部分或一个环节（任何事物 之间都一定有着联系，说法错误，因为联系是具体的有条件的） 2.联系具有客观性 （1）不论是自然界事物之间的联系，还是人类社会生活中事物 之间的联系，都是事物本身所固有的联系，是不以人的意志为转 移的。 （2）联系具有客观性，但并不是说人们对事物的联系是无法改 变的。人们可以根据事物的固有联系，改变事物的状态，调整原 有的联系，建立新的具体联系（不能改变的是固有联系的存在，
六.物质世界的多样统一性为人生选择提供了多种
可能性
1.物质世界的多样性和统一性 （1）物质世界既是多样的，又是统一的，是多样性和统一性的 统一 （2）物质世界的多样性为人生选择提供了多种可能性的客观基 础 （3）物质世界的多样性含义：物质世界中各种事物和现象都是 物质及其存在形式的不同表现，它们具有不同的形态和属性，显 示出不同质的差别 （4）物质世界统一性含义：世界上一切有质的差别的事物、现 象、过程、系统都是相互联系的，都是物质的无止境运动、发展 的环节，都有物质性
运动 发展一定是运动和变化
变化
运动和变化不一定是发展 发展
哲学与人生
第六课
矛盾观点与人生动力
一.矛盾
四.唯物辩证法和形而上学
1.唯物辩证法 （1）唯物辩证法用联系、发展、全面的观点看问题 （2）认为世界上的一切事物都处于普遍联系和永恒发展之中，
事物内部的矛盾是事物发展的根本动力 （3）联系的观点和发展的观点是唯物辩证法的两个总特征 （4）矛盾的观点是唯物辩证法的核心 2.形而上学 （1）形而上学用孤立、静止、片面的观点看问题，认为事物之 间是互不联系、彼此孤立的。 （2）形而上学否认事物的变化发展，认为即使有变化也只是数 量的增减、位置的移动和简单的重复，而没有质变 （3）形而上学否认事物内部存在的矛盾，把事物变化的原因归 结为外部力量的推动