浅谈欧洲文艺复兴的人文主义对音乐的影响

田 曹阿之声 ＹＥＬＬＯＷ ＲＩＶＥＲ ＯＦ Ｔ 匹 ＳＯＮＧ ２０１１年５朝
wk.baidu.com ｌ ｉ 中国最具魅力的音乐艺来杂志
图 是文 艺 复兴 期 间 对 人性 真 ．善 美 的 追 求 和 写 照 。
米 开 朗基 罗 （１ ４７５ １ ５６２），意 太 利 文 艺 复 兴 时 期 三 巨 匠 之 他 是 雕 塑 家 画 家 建 筑 师 和 诗 人 。 代 表作 《摩 西 》不 仅 技 巧娴 熟 同 时作 者 把 自 己 爱 国 主 义 的 思 想 和 为 自 由 民主 而 斗 争 的 精 神 充 分 地 体 现 在 艺 术 形 象 之 中 《创世 纪 》 是 巨型 壁 画 描 绘 了 上 百 个 不 同 形 态 的 人 物 ． 利 用 圣 经 故 事 来 影 射 现 实 社 会 作 品 充 满 人 文 主义 思 想 重 在 表 现 人 内 在 的 自信 ， 强 悍 的 品 质 ．有 悲 伤 宏 大 之 气 势 ， 成 功 地 塑 造 了 为 自 由 民 主 而奋 斗 的艺 术 形 象
权 提 倡 个 性 解放 和 自 由 发 展 反 对 蒙 昧 主 义 和 禁 欲 主 义 赞 美理 性 推 祟 科 学文 化 等 。 人 交主 义 顺 应 了 时代 的 潮 流 体现 了新 时 代 的精 神 使 人 们 的思 想 意 识 发 生 巨大 的 转 变 从 而 带 动 哲 学 自然 科 学 文学 艺 术 等 领 域 呈现 前 所 未 有 的创 造 力 和 表现 力 。 以人 文 主义 为 中心 的 文 艺复 兴 运 动 给 西方 国 家 带 来 了文 学 艺 术 的空 前 繁 荣 涌 现 出 ～ 批 象 但 丁 彼 特 拉 克 达 芬 奇 拉 斐 尔 米 开 朗 基 罗等 文 化 巨 人
关键词 ：王艺复＊ 人 主义 音乐
（一）歇洲的文艺复兴 一 、 文艺 复 兴 时 期 １ ４世纪 欧 洲封 建 主 义制 度 开 始衰 退 资 本主 义 开 始 萌 芽 。 随 着资 本 主 义 生产 关 系 的 发 展 市 民资 产 阶 级 思想 家 发 掘 复 兴 古 希 腊 罗 马 文化 传 统 使 古 代 文 化 复 兴 起 来 因 此 历史 上 称 之 为 文艺 复 兴 时 期 约从 １ ３ ｏｏ年 持 续 到
１ ６ ５０年 。 文 艺复 兴 （Ｒｅ ｉ ｓａｎ ｃｅ）不 是 简 单 的复 兴 古代 文 化
而 是 创 造 新 兴 的资 产 阶 级 文化 。 它 以复 兴 古 希 腊 罗马 文 化 为名 实 际 上在 自然 科 学 哲学 文 学 艺 术 领域 里 发 动 了
场 新 文 化 运动 。 它摧 毁 中 世纪 的神 杈 统 治 摆脱 封 建 的 束 缚 创 造 适 应资 本 主 义 生产 方 式 的 意 识 形 态 ． 其核 心 是 人 文 主 义 。
拉 斐 尔 （１ ４８３—１ ５２０）和 迭 芬奇 米 开朗 基 罗 并称 意 大利 文 艺 复 兴 的三 巨匠 他 以 画圣 母 题 材 著称 所 画 的 圣 母具 有 世 俗 性 仿 佛 是 现 实 生活 中有 血 肉 之躯 的贤 妻 良 母 。《椅 子 上 的圣 母 》 画 的是 天 主 的 母 亲 坐 在 椅 子 上 抱 着 儿 子 的情 景 。 圣 母 既优 美 典 雅 又柔 和 圆 润 双臂 抱 着 儿 子 儿 子 天 真 可 爱 这 简 直 是 一 幅 常 见 的 家 庭 母 子 欢 乐
二 人文主义和杰出代裘 人 文 主义 （ｈ㈣ …ｉ ）亦称 人 本主 义 是 欧 洲 文艺 复 兴最 具 影 响 力 的思 想 潮 流 。 它 主 张 以人 为 核 心 以 人性 为 基 础 维 护人 的尊 严 和 权 力 它 弘 扬 人 是 宇 宙 的 精 华 万 物 的 灵 长 倡 导 人 性 反 对 神 性 提 倡 人 权 反 对 神
彼 特 拉 克 （１ ３０４ １ ３ ７４）意 大 利诗 人 人文 主 义 的 先 驱 ， 他 主张 人 应 该 认识 自 己 他 认 为不 认 识 自己 决 不 能 认 识 上 帝 。代 表 作 《短歌 集 》 歌 颂 现代 爱 情 ，体 现 人 应 该 追 求 幸 福 和 荣 誉 、热 爱 生 活 和 自然 的 人 文 主 义 思 想 。
但 丁 （１ ２６５—１ ３２１｝ 生于 佛 罗伦 萨 是意 大 利 过去 最 伟 大 的 诗人 代 表 作 《神 曲三 部 曲 》 以广 阔的 场 景 描 写 了 他 的悲 伤 和 希望 愤 恨 和 坚 信 通 过 诗 歌 的 语言 阐述 了 他 的 政 治 主张 和 伦 理 观 念 。 《神 曲》 对 教 会 腐 败 和 封 建 统 治 者残 暴 的 无 情揭 露 体 现 了 作者 进 步 的 思 想倾 向 从 而 揭 开 了 意 大 利 文 艺 复 兴 的 序 幕 。
浅 谈 欧洲 文 艺复 兴 的 人 文 主义 对音 乐 的影 响
文 ＼ 陈丽 红
摘 要；人 文主义是殴洲 艺复＊最具影响 力的思想潮流，它主张以人 为校·。，提 倡 个 性 解放 和 自由 垃 展 推 昔科 学文 化 等 。这 种 表 现人 的 意识 的 突 破 ， 为 音 乐 艺术 的 发 展 带 来ｒ 阁 的 前 蒂 ， 使 王 艺复 兴 时期 的音 乐 由为 “神 ” 转 变成 为 “人 ”服 务 从 推 动 Ｔ音 乐的 繁 荣 和 发 展 ， 为后 人 的创 作 开 辟 Ｔ道 路
迭 芬 奇 （１ ４５ ２ １ ５１ ｇ） 意大 利 人 著 名 艺术 家 科 学 家 ． 工 程 师和 人 文 主 义者 。代 表 作 《最 后 的 晚 餐 》 画 中 他 把 耶 鲚 的 １ ２个 门 徒 不 同 的动 作 不 同 的 性 格 及 不 同的 心 理 状 态刻 划 得 维妙 维 俏 画 面 构 图严 谨 用 光 用 色 用 线服 从 于 主 题 并 在 变化 中 求 得统 这 是 他 对 人 体 解 剖 、构 图 透 视 色 彩 等 方 面进 行 科 学 研 究 的 成 果 另 幅 代 表 作 《蒙 娜 丽 莎》 采 用 了三 角 形 的构 图 表 现 了 一 位 平 静 安 详 面 部 带 着 富 有 魅 力 的微 笑 的妇 女 形 象 这 种 写 实 风格 滋 育 了 许 多艺 术 家 为 人 类 留下 份 有 价 值 的 遗 产 。