小升初必读文言文

小升初必读文言文

1、《杨氏之子》

【南朝】刘义庆《世说新语》

梁国杨氏子九岁，甚聪惠。孔君平诣其父，父不在，乃呼儿出。为设果，果有杨梅。孔指以示儿曰：“此是君家果。”儿应声答曰：“未闻孔雀是夫子家禽。”【词语解释】

氏：姓氏，表示家族的姓。曰：说。夫子：旧时对学者或老师的尊称。

设：摆放，摆设。甚：很。诣：拜见。

未闻：没有听说过。示：给……看。惠：同“慧”，智慧的意思。

乃：就，于是。

【译文】

在梁国，有一户姓杨的人家，家里有一个九岁的儿子，非常聪明。有一天，孔君平来拜见他的父亲，恰巧他父亲不在家，孔君平就把这个孩子叫了出来。孩子给孔君平端来了水果，其中就有杨梅。孔君平指着杨梅给孩子看，说：“这是你家的水果。”孩子马上回答：“我可没听说过孔雀是先生您家的鸟。”

2、《伯牙绝弦》

伯牙善鼓琴，钟子期善听。伯牙鼓琴，志在高山，钟子期曰：“善哉，峨峨兮若泰山！”志在流水，钟子期曰：“善哉，洋洋兮若江河！”伯牙所念，钟子期必得之。子期死，伯牙谓世再无知音，乃破琴绝弦，终身不复鼓。

【词语解释】

鼓：弹。志在高山：心里想到高山。峨峨：高。

兮：语气助词，相当于“啊”。绝：断绝。

念：指伯牙心里所想的，所要表达的内容。善：擅长，善于。

若泰山：就好像泰山一样。若：好像。曰：说。

善哉：语气词,表示感叹，意为“好啊”，“妙啊”。洋洋：广大。

谓：认为，觉得。之：代词。必：一定。

所念：（心中）所想到的。得之：知道，明白。必定准确的知道。

知音：理解自己心意、知趣相同和有共同语言的人。近义词：知己、知交、知友。

破琴绝弦：把琴摔坏，把弦拉断。不复鼓：复：再，重新。再也不弹琴。

【译文】

俞伯牙擅长弹琴，钟子期擅长于倾听。俞伯牙弹琴的时候，心里想到高山，钟子期听了赞叹道：“好啊！这琴声就像巍峨的泰山屹立在我的眼前！”俞伯牙心里想到流水，钟子期说：“弹得真好啊，这琴声宛如奔腾不息的江河在我耳边流淌！” 俞伯牙心里想到什么，钟子期都能准确地说出他心里想的。钟子期去世后，俞伯牙觉得世界上再也没有比钟子期更了解自己的知音了。于是，他把自己最心爱的琴弦挑断，把琴摔碎，终生不再弹琴。

这就是“俞伯牙摔琴谢知音”的故事，俞伯牙痛心疾首怀念子期，人们用此感叹知音难觅。此后，因为这个故事，人们把“高山流水”比喻知音难寻或乐曲美妙，把“知音”比作理解自己心意，同自己有共同语言的的人，“伯牙绝弦”一词也渐渐演变成了一种意思：因为知音逝世，从而弃绝某种专长或爱好，表示悼念。

3、《学弈》

《孟子·告子上》

弈秋，通国之善弈者也。使弈秋诲二人弈，其一人专心致志，惟弈秋之为听；一人虽听之，一心以为有鸿鹄将至，思援弓缴而射之。虽与之俱学，弗若之矣。为是其智弗若与？曰：非然也。

【词语解释】

（1）弈：下棋。（2）弈秋：秋，人名，因他善于下棋，所以称为弈秋。

（3）通国：全国。（4）之：的。（5）善：善于，擅长。

（6）使：让。（7）诲：教导。

（8）其：其中。（9）惟弈秋之为听：只听弈秋的教导。

（10）虽：虽然。（11）之：指弈秋的教导。

（12）鸿鹄：天鹅。（13）援：引，拉。

（14）缴：本课指有丝绳的箭。（15）之：他，指前一人。

（16）俱：一起。（17）弗若：不如。

（18）矣：了。（19）为：谓，说。

（20）其：他，指后一个人。（21）与：吗。

（22）曰：说。（23）非：不是。

（24）然：这样。

【译文】

弈秋是全国的下棋高手，有人让他教两个人下棋，其中一个人专心致志，只听弈秋的话;另一个人虽然也在听弈秋的教导，但是心里却想着天上有天鹅飞过，想要拉弓搭箭把它射下来。

虽然他俩在一起学习，但后一个人不如前一个人学得好。难道是因为他的智力不如别人好吗？说：“不是这样的。”

4、《两小儿辩日》

【战国之郑国】列御寇《列子·汤问》

孔子东游，见两小儿辩斗，问其故。

一儿曰：“我以日始出时去人近，而日中时远也。”

一儿以日初出远，而日中时近也。

一儿曰：“日初出大如车盖，及日中则如盘盂（yú），此不为远者小而近者大乎？”

一儿曰：“日初出沧(cāng)沧凉凉，及其日中如探汤，此不为近者热而远者凉乎？”

孔子不能决也。

两小儿笑曰：“孰(shú)为汝(rǔ)多知(zhì)乎？”

【词语解释】

辩斗：争论。以：认为。去：距离。日中：正午。及：到。

车盖：车篷盘盂：盛物的器皿。圆者为盘，方者为盂。

沧沧凉凉：形容清凉的感觉。沧沧：阴凉的意思。决：判决，判定。

探汤：把手伸到热水里。汤，热水。孰：谁为：通“谓”，以为，认为

汝：你知：通“智”，智慧。游：游历、游学故;原因知：知道

【译文】

孔子到东方游说（或游历），看见两个小孩在争论，询问其中的的原因。

一个小孩儿说：“我认为太阳刚出来的时候距离人近，而到正午的时候距离人远一些。”

另一个小孩儿认为太阳刚出来的时候离人远，而到正午时距离人近。

一个小孩儿说：“太阳刚出来时大得像车盖一样，到了正午（中午）时太阳就像一个放物体的器皿一样，这不是距离远的东西小而距离近的东西大吗？”

另一个小孩儿说：“太阳刚出来时让人感觉清凉而略带寒意，到了正午（中午）时就感觉像把手伸进热水里一样温暖，这不是近的热远的凉吗？”

孔子听了不能决断（判决）谁对谁错。

两个小孩笑着说：“谁说你知道的多呢？”

有关《两小儿辩日》中的科学知识：