我对师道尊严的看法

我对师道尊严的看法

菅等学区张丽芳我们常用唐代诗人李商隐《无题》诗作中“春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干”这句话来形容教师这个职业。当我们还是一位学生的时候，我们就常常在自己的笔下用这句话来形容教师。的确，与蜡烛燃烧自身给周围带来光明相同，老师们也用知识和经验教育着每一位学子，将教师比喻成蜡烛，在很多人看来，更加强调和歌颂了教师的无私奉献。个人认为，传统教师职业道德要求的“蜡烛”精神完全可以理解为教师在“为人师表”的同时，创造条件发展自身专业素质，不断充实自己，提升自己，由经验型向科研型、专家型转变，这也是终身学习的实现；在爱学生的同时，突出人格教育的魅力和力量，发挥学生的主体意识，强调创新和实践能力，不断发展和完善学生的人格，让学生从教师身上看到的是燃烧的希望，是“凤凰涅盘”，而不是燃烧的晦涩。

作为教师，不仅应该提倡责任与义务、奉献与牺牲、无私与奉献，更应该关注自身完整、和谐、可持续的发展，注重培养自己的教育方法、教育理念和教育创新。作为教书育人的最高境界，其意义不是无私和牺牲，而是生命力量和精神体系的升华。对于全社会而言，这种升华与忘我相比，也有着更为重要的价值。

何谓师道尊严？师道尊严源自《礼记·学记》，凡学之道，严师为难，师严然后遵道，遵道然后民知敬学。我们这样理解它：为学之道，以尊敬师长为最难，师长得到尊敬，其所传授的道才

会得到尊重，道得到尊重，人们才会懂得敬重学业。传统文化语境中的“师道尊严”。“师道尊严”不是简单的一个词语。他由来已久源远流长，历经几千年的发展变化，其内涵不断丰富、外延不断扩展，到今天，他已经不再是一个简单的概念，而是一个文化情结，牢固的横亘在国人心里。不管是“反对者”还是“支持者”，还是持“改造观点”的人，他们心中无不潜藏“师道尊严情结”，只不过看待问题的角度不同而已。因此，不能简单的定义“师道尊严”，更不能割裂“师道尊严”的历史沿革、剥离“师道尊严”的文化血缘。

塑造新的教育者形象，构建新型师生关系等问题已引发社会各界讨论浪潮。“师道尊严”作为传统文化的精髓，或为人推崇，或为人抨击。今日，师道尊严或已被人不经意忘却，频发的师生冲突，对师道的公然挑衅，过去“一日为师，终生为父”的师生关系，有时却变得不堪一击。师尊何在？师威何在？师道尊严的含义虽然在历史演变中不断变化，但其初衷是在提醒我们要遵道，尊有道之师。

时代进步发展，师道尊严具有了不一样的意义。我觉得如今的世道尊严有三个层次，一、为老师之"道尊",即老师集信仰与知识于一体.二,是老师之"自尊",即老师通过其自身价格魅力和知识素养来赢得学生的敬重.三,是"他尊",即有种种礼仪规范来确保其他社会成员尊敬老师。

教师要想一生都能够践行教书育人的核心，提高教育质量，

就必须坚持终生学习，确立终生学习的理念，通过终生学习不断提高自身修养，与时俱进，改进教学方法提高教育教学艺术，更好的完成教书育人的任务。在自己的教学学，在与同事的合作中学，在与学生的互动中学。终生学习即为师求道之道。

在当今时代条件下，应该更多地以人为本、从单向到双向:建立相互尊重的师生关系，从神性到人性:建立相互理解的师生关系，从神性到人性:建立相互理解的师生关系四、从矫情到仁爱:建立相互关爱的师生关系。

教师和学生之间是一种平等的关系。无论在学习还是在生活中，教师与学生都有了进行平等交流、深入沟通的环境，老师尊重学生的独立人格，而不再居高临下，片面强调自己的权威性。在上世纪，老师对上级的唯唯诺诺和对学生的专制霸道，其实给学生品德教育带来了很大的负面影响。虽然他们不太赞同传统的“师道尊严”，要破除教师的权威地位，让教师从高高的神坛上走下来，但这并不意味着教师不需要保持一定的威望。权威不等于威望，在教学活动中，教师不是权威，但是教师需要在学生面前保持威望。不确立老师在管理教育学生中的主体地位，学生想怎么样就怎么样，素质教育只能是空谈。

一个连老师都不尊敬的学生，又怎么指望他会成为一个文明的社会成员？一个连课堂纪律都不遵守的学生，又怎么指望他将来成为守法的公民？其实，师道尊严的丧失，不仅严重影响了教育质量，也威胁到社会的健康发展。师道尊严并不必然意味教师

侵犯学生的权利，就像没有师道尊严学生权利未必一定受到关注一样。在校方、教师和学生三者的关系上，其情形往往是既缺乏师道尊严，又缺乏对学生权利的尊重。这才是今日校园中令人忧虑的地方。

师爱是厚重的，因为它承载着使命，折射着对学生未来的期待与憧憬。师爱是绵长的，不是着眼一时的瞬间激情，要能够给予学生长久的激励与支撑。爱的目的是为了明天的他们能飞得更高远。让我们用爱心去维护我们的师道尊严吧！