《五代史伶官传序》精美课件

译：唉!国家兴盛与衰亡 的道理，虽然说是天命， 难道不是由于人事吗?推 究庄宗得天下和他失天 下的原因，就可以明白 这个道理了。
第二段
世言晋王之将终也，以 三矢赐庄宗，而告之曰： “梁，吾仇也；燕王， 吾所立；契丹，与吾约 为兄弟，而皆背晋以归 梁。此三者，吾遗恨也。 与尔三矢，尔其无忘乃 父之志！”庄宗受而藏 之于庙。其后用兵，则 遣从事以一少牢告庙， 请其矢，盛以锦囊，负 而前驱，及凯旋而纳之。
本文就是欧阳修为《新五代史•伶官传》 所作的序 言。
五 代 史 伶欧 官阳
修
传 序
学习目标：
1、了解欧阳修在宋代散文史上的地位和作者写作本文给伶 人立传的目的。 2、掌握重点字词的意义、用法以及特殊句式。 3、理解文章的含义，把握作者总结的历史教训。
一、关于作者
欧阳修（1007—1072），字永叔，号醉翁、六一居士，
东出，未及见贼而士卒离 了，君臣相对而视，不知回到哪里去。
散，君臣相顾，不知所归。
以至于对天发誓，割下头发，大家的泪 水沾湿了衣襟，又是多么衰颓啊。难道
至于誓天断发，泣下沾襟， 是得天下艰难而失天下容易吗?
何其衰也！岂得之难而失
之易欤？
抑本其成败之迹，而皆 自于人欤？《书》曰： “满招损，谦得益。” 忧劳可以兴国，逸豫可 以亡身，自然之理也。
北宋的统治集团日益腐化。由于北方少数民族的
不断进犯，民族矛盾也日益尖锐。面对这种形势，北 宋王朝不但不力求振作，反而忍受耻辱，每年都要靠 纳币输绢以求苟安。在这样的历史背景下，欧阳修想
通过后唐庄宗李存勖的兴亡史讽谏当时君王。
自读课文
初步感知
第一段
呜呼！盛衰之理， 虽曰天命，岂非人 事哉！原庄宗之所 以得天下，与其所 以失之者，可以知 之矣。
正是因为庄宗的宠幸，这些伶人做了高官，出入宫廷， 作威作福，致使朝政日益败坏。公元926年，李嗣源叛 变，自立为帝，皇帝的近卫军指挥使郭从谦乘机率部 士兵作乱，结果庄宗被乱箭射死，后唐灭亡。
以史为鉴， 可以知兴替！
《新五代史•伶官传》
100多年后，欧阳修就庄宗被杀发表了自己的感慨， 写成了《新五代史•伶官传》。《伶官传》中，作者对 庄宗所宠幸并为非作歹、败国乱政的景进、史彦琼、 郭从谦等三人予以鞭挞，揭露他们把持朝政，以致后 唐朝廷上下离心互相猜忌、祸乱不息的罪恶行径。
谥号文忠。著名文学家、史学家，北宋中叶的文坛领袖，诗
文革新运动的倡导者。“唐宋八大家”之一，宋代的五位
苏洵、苏轼、苏辙、王安石、曾巩都是他的学生。他在诗、 词、文、书法、文论等各方面都很有成就。
为文主张切合实用，重内容，反浮靡。他的散文明畅简 洁，丰满生动，说理透彻，抒情委婉。著作有《新五代史》、 《欧阳文忠公文集》，又与宋祁等合修《新唐书》。
第三段
方其系燕父子以组，函梁 君臣之首，入于太庙，还 矢先王，而告以成功，其 意气之盛，可谓壮哉！及 仇雠已灭，天下已定，一 夫夜呼，乱者四应，仓皇
译：当庄宗用绳子捆绑着燕王父子，用 木匣装着梁君臣的首级，进入太庙，把 箭还给先王，向先王禀告成功的时候， 他意气骄盛，多么雄壮啊。等到仇敌已 经消灭，天下已经平定，一个人在夜间 呼喊，作乱的人便四方响应，他匆忙向 东出逃，还没有看到叛军，士卒就离散
论点：盛衰之理，虽曰天命，岂非人事哉！ 依据：原庄宗之所以得天下，与其所以失之 者，可以知之矣。
译：或者说推究他成功 与失败的事迹，都是由 于人事呢?《尚书》上说： “自满招来损害，谦虚 得到好处。”忧虑辛劳 可以使国家兴盛，安闲 享乐可以使自身灭亡， 这是自然的道理。
第四段
故方其壮也，举天下 译：因此，当庄宗强盛的时候，
之豪杰，莫能与之争； 全天下的豪杰，都不能跟他抗
及其衰也，数十伶人 困之，而身死国灭，
二、解标题
伶：封建时代的乐工，演戏的人。 伶官：授有官职的乐工或演戏的人。
伶官传：选自欧阳修《新五代史》。
序：为一种文体，相当于今天某些文章的“前言”或者编 者的“按语”，它的内容或是提纲挈领地评价该书内容， 或者叙述著书作文的缘由，以便有助于读者理解下面有关 书或文的内容。
三、本文时代背景
北宋王朝建立后，随着土地和财富的高度集中，
ቤተ መጻሕፍቲ ባይዱ
译：世人说晋王将死的时候，拿三枝 箭赐给庄宗，告诉他说：“梁国，是 我的仇敌；燕王，是我扶持建立起来 的；契丹与我订立盟约，结为兄弟， 他们却都背叛晋而归顺梁。这三者， 是我的遗恨；给你三枝箭，你一定不 要忘记你父亲的愿望。”庄宗接了箭， 把它收藏在祖庙里。此后出兵，就派 随从官员用猪、羊各一头祭告祖庙， 请下那三枝箭，用锦囊盛着，背着它 走在前面，等到凯旋时再把箭藏入祖 庙。
为天下笑。夫祸患常 积于忽微，而智勇多 困于所溺，岂独伶人
也哉！
争；等到他衰败的时候，几十 个伶人围困他，就自己丧命， 国家灭亡，被天下人讥笑。祸 患常常是从细微的事情积累起 来的，人的才智勇气往往被他 溺爱的事物困扰，难道只是溺 爱伶人才如此吗?
再读课文，思考问题：
本文的中心论点是什么？立论的依据是 什么？（用文中的原句来说）
唐
在我国历史上有一个特别的时段：五代
五代【唐宋之间的五个朝代,即后 梁、后唐、后晋、后汉、后周】是 我国历史上战乱频仍的动荡时期。 在这短短53年间，先后换了四姓十 四个国君，篡位、弑君现象屡见不 鲜。
这期间，出现了一个特别的帝王：
后唐---庄宗
庄宗特别史料
庄宗喜欢滑稽戏，又通晓音乐，能自己谱曲，直到现 在汾州、晋州一带，往往能听到人们唱他谱写的歌，所谓 “庄宗亲自谱写”的曲子到处都能见到。他小名叫亚子， 当时也有人叫他亚次。他还常常用戏子名字自称，叫自己 为李天下。从他继承父业，到统一天下，常常和戏子在庭 院排练演戏，伶人因此掌握朝政大权，最终导致了国家的 灭亡。
六一居士初谪滁山，自号醉翁。既老 而衰且病，将退休于颍水之上，则又更号 六一居士。
客有问曰：“六一，何谓 也？”居士曰：“吾家藏书一 万卷，集录三代以来金石遗文 一千卷，有琴一张，有棋一局， 而常置酒一壶。”客曰：“是 为五一尔，奈何？”居士曰： “以吾一翁，老于此五物之间， 是岂不为六一乎？” ——欧阳修《六一居士传》