外语教学中的文化差异探究
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本 条 件 ，没 有 卷 入 其 中 的师 生 的充 分 理 解 与 积 极 配 合 ， 再 好 的 教 学 法 也 是 起 不 了 多 大 作 用 的 。 在 中 国 这 一 特 殊 的文 化 环 境 里 进 行 外 语 教 学 ，无 论 采 用 多 么 先 进 的 方 法 和 手 段 ，
要 的。本 文对社会 文化研 究领域 中一个 重要 的理论 流派一 霍夫斯塔德的文化理论模 式进 行 了 深 入 的 阐 述 和 批 判 性 探 讨 ， 为我 国的 外 语 教 学研究提 出了一 个可 以借 鉴 的理 论框 架和
视 角。
权力距 离 。在 中国 ，传 统 的儒 教思想 强调 了 等 级 关 系 的 重 要 性 ， 指 出 对 于 长 辈 、地 位 高 的和有 权势 的人应表 示尊重 。这种儒 家思想 的深刻 影响 ，在教育 方面也不 例外 。老 师和 学生之 间的关 系趋 向儒家思想 所提倡 的等级
实 际 上 ，语 言 是 文 化 的 载 体 ，任 何 一 种 语 言 都 不 能 脱 离 文 化 而 独 立 存 在 。可 以 说 第
的 回避，不鼓 励 冒险 或偏离 常规 ，凡事 倾 向 于 按 既 定 规 矩 进 行 ，较 多 依 赖 有 形 的 、 书 面 的 材 料 ， 重 视准 确 性 。 许 多 中 国 学 生 习惯 于 先 预 习要 学 的东 西 ，这 样他们 上课时才 会感到 踏实 。他 们要 求书 面的学 习材料 ，对 于教师 过多 的脱离教 材上 课会感 到不太 习惯 。在课 堂上 ，他 们 比 较喜 欢有组织 、有准 备的学 习，希望 问题都 有正确 的答案 。无论是 教师还 是学生 ，都非 常注重对 词汇 、语法 的准确解释 。在他们 看 来 ，只 有 掌 握 词 汇 、语 法 等 系 统 知 识 ， 才 能 给 你 更好 的 学 习 外 语 。 在 中 国执 教 的 外 籍 教 师 常 常 感 慨 ， 中 国 学 生 对 语 言 细 节 和 准 确 性 过于执 著，总想 知道 “ 为什么 ”而忽视 “ 怎 么做 ”。殊不知 ，这些 正是 中国文化强 调不 确定 因素回避 的体现 。不确定 因素会带 给学 生诸 多疑 虑和不 安，影 响他们 在课堂上 的参
国 的社 会 文 化 因 素 。
随大流 是经 常采用 的保护 自己面子 的方 法 。 而不 与人发 生公开 、正面冲 突则是保 持和谐 的手段。 据此 ，不难 理解为什 么在 中国的外 语课 堂上 自愿 发言 、发 问者 不多 。一方面 ，学生 怕 说 错 了 会 在 同 学 、教 师 面 前 “ 面 子 ”； 丢
素 。 因 此 ，语 言 教 学 一 定 要 与 它 所 处 的 环 境 相 协 调 ， 以避 免 或 减 少 不 同文 化 之 间 的 冲 突
和碰撞。
“ 以教师 为主 ”的模式可 能不失为 一种适 合
的方 法 。 从 集 体 主 义 一 人 主 义 维 度 来 分 析 ，和 个
不难看 出 ，上 述几方面 中 国传 统文化 的
臣孤 基 鱼 量 匿
外语教 学中的文化差异探究
文◎ 苏君 业 （ 连 外 国语 学 院 ） 大
摘要 ：语言是 文化 的载体 ，任 何一种 语 化环境对中国外语教学 的影响 。 言都不 能脱 离文化 而独 立存在 ，因此在 外语 首 先， 中国的传 统文化是 一个权 力距离
下面 ，主要从 霍夫斯 塔德价值 模式 的权
力 距 离 、 个 体 主 义 和 集 体 主 义 、 不 确 定 性 回
［ ］ ｏ ｔ ｄ Ｇ １ ９ ． ｕ ｔ ｒ ｓ ｎ ４ Ｈ ｆ ｅ ． １ Ｃ １ ｕ ６ ａ ｄ ｓｅ ９
０ｒ ａｎｉ ｇ ｚａｔ ｏｎ： ０ｆｔ ａｒｅ ｆ ｔ Ｍｉ ． ｉ Ｓ ｗ ｏ ｈｅ ｎｄ
ｏｆ ＬａｎｇＬ ａｇ Ｔｅａｃｈｉ ｅ １ ｇ．Ｃａｍｂｒｉ ｎ ｅ： ｄｇ
Ｃ ｍ ｒｉБайду номын сангаасｇ Ｕ ｖｅ ｉ Ｙ ｒ ｓ ． ａ ｂ ｄ ｅ ｎｉ ｔ ｔ ｐ ｅ ｓ ｓ
的影响 ，也为现代 语言教 学行 为与社会文 化 环 境的相 关关系提 供 了很 有参考价 值 的分 析
模式 。
响伙伴 关系 ，破 坏和谐气 氛 。在 西方 国家的 课 堂 上 ， 学 生 对 有 关 问题 主 动 发 表 观 点 、 意 见 是 比较 常 见 的 ， 因 为 西 方 文 化 强 调 个 体 主
义 ，西 方 人 会 更 加 重 视 他 ｆ 的独 立 性 ， 这 导 ＂ １ ］ 致 他 们 会 关 注 自 己的 行 为 自 由甚 至 关 心 自 己
参考文献 （】 １ 胡文仲 ． 文化 差异与外语教 学 ｆ ］ 外 Ｊ．
语 教 学 与研 究 ， １ ８ （ ９２ ２）．
［］ ２ 王伟 华 ． 会 文 化 因素 与外 语教 学 社 【】 外语学刊 （ Ｊ． 黑龙 江大学学报 ），１ ８ ． ９７
ｆ ］ ｉ ｈ ｒ ，Ｊ Ｃ １ ９ ． ｈ Ｃ ｎ ｅ ｔ Ｒｃ ａ ｄ ３ ｓ ． ． ８ Ｔ ｅ ｏ ｔ ｘ ９
Ｌ ｎ ｏ Ｍ Ｇｒ ｗ Ｈｉ ． ｏ ｄ ｎ： ｃ ａ － ¨
我 们 不 妨 借 助 荷 兰 学 者 霍 夫 斯 塔 德 提 出
学基本理 念相悖 。但我们 不能忘记 ，任何 教 学 方 法 的 形 成 都 是 有 其 社 会 文 化 根 源 ，在 具 体教学 中是否能够 达到预 期的 目的 ，并不 完 全取决于 方法本 身，而 是要看其 是否适合 特 定的社会 文化环 境。没有 相应 的社会文化 基
载 体 。 语 言 所 传 递 的 是 民族 的 传 统 、 思 想 、 习俗 、 情 感 等 内容 ， 是 反 射 民 族 文 化 的 一 面 型 。不 少 调 查 显 示 ， 中 国 社 会 所 认 同 的 师 生
关系 与父母 一 子女 的关 系 比较接 近 。家庭 中 镜 子 。 研 究 语 言 ， 同 研 究 文 化 密 不 可 分 ， 要 孩 子 对 父 母 的 依 赖 和 遵 从 被 带 进 了 课 堂 ， 在 与 民族历 史、社会 发展紧密 结合 。然而 ，以 师生关 系中得 到进 一步 体现 。许 多时候 ，教 往 的外语教 学研究 ，对语言 环境 因素很少考 师 在某种 程度 上扮演者父 母的角 色，承 担者 虑 ，近年来 这种情 况虽然有 所改变 ，但大 多 “ 传道 、授业 、解 惑 ”的职责 。教师是 知识 仍集 中在语 言学 习者、学 习过程和 学习结 果 的化身 ，也是权 力的化 身 。学 生依赖于 教师 本 身，考虑 的因素 主要是心 理上 的和认知 上 给 予学 习指导 ，完成教师 布置 的学习 内容 ， 希 望 教 师 帮 助 他 们 克 服 学 习 中 的 困 难 ，纠 正 的， 对 社 会 文 化 因素 关 注 不 够 。 他 们学 习中犯 的错 误 ；同样，教师 也觉得 自 己也有义 不容辞 的责任 。在课堂 上，学 生习 二 语 言 和 外 语 教 学 总 是 处 于 特 定 的社 会 文 化 惯 于 安 安 静 静 地 聆 听 ，接 受 教 师 所 传 输 的 知 环境 之中 。因此 ，语 言教学 也 同样 受制于诸 识 ，并且 往往对其 深信不 疑。 由此 可见 ，中 多 环 境 因 素 。 也 就 是 说 ，语 言 教 学 在 世 界 各 国 的 传 统 文 化 价 值 观 中对 教 师 的依 赖 使 中 国
价 值 取 向在 不 同程 度 上 与 西 方 先 进 的 外 语 教
大 多数发展 中 国家 一样 ，中国文化可 以 归于 “ 体 意 识 较 高 ” ， “自我 意 识 ”较 低 的 文 集 化群 落 ，对 于 中国学生来 说群体概念 和归属 意识 较为 强烈 。为 避免被孤 立于群体 之外 ， 常常会有从众心理和行 为。 中 国文 化 中 的 “面 子 ”观 念 很 重 ， 强
调 维 护 自 己 的 面 子 和 不 伤 害 他 人 的 面 子 以保 持 和 谐 的 气 氛 ，它 的 影 响 远 非 其 他 文 化 群 落 的 人 所 能 想 象 得 到 的 。 丢 面 子 会 让 人 觉 得 尴 尬 、羞 耻 ，这 种 感 觉 和 影 响 力 有 时 甚 至 会 伴 随 一 生 。 所 以 ， 保 持 沉 默 ， 不 主 动 表 态 或 者
盛
会 更 多 的 意识 到 他 们作 为 社 会群 体 的 成 员 与 其他群 体成员 之间的关 系 ，因而 也会更 多
教 学 中，让学生 了解文化 之 间的差异 ，丰富 较大 的文化 。在这样 的文化环 境 中课 堂教 学 地 关注他 们的行 为对其他群 体成 员的影 响， 文化 背景知 识 ，对 于语 言的学 习是 十分有 必 的参与者一 教师和学 生之 间通常存在着较大 的 所 以中 国的课堂从 总体上看 还是处 于集体主
维度 ，即权力距 离 （ 会承认 和接受 的权 力 社 在 组 织 中 不 平 等 分 配 的 程 度 ） 、 个 人 主 义 与 集体主 义 （ 个人 对所属 集体 的认同与重 视程 度 ）、不确定性 回避 （ 事按 既定规矩 ） 、 凡
要 想真正取 得成功 ，我们都 不能不 考虑到 中
与程 度 。
的许多学 生还不完 全具备 独立承担 一切 学习 理查兹 （ ｉｈ ｒ ｓ １ ９ ）曾论述过语言教 学 责 任 的 能 力 ， 目前外 语 教 学 课 堂上 常 见 的 Ｒｃａｄ ．９８
地并 非是完 全一致 的，而是 各有其特 殊性 。
的复杂 多样 性，在 多种决定 语言教 学能否成 功的 因素中 ，他 首先 说到的就 是社会 文化 因
义 文化氛 围中 ，任何 过于突 出个人 的行为都 有 可能引起 别人 的反 感 。相 比之下 ，中 国学 生更 愿意采 用 比较稳 妥 、隐蔽的课 堂参与方
式 ， 既 不 丢 面 子 ， 也 不 做 “出 头 鸟 ” 。 但
是 ，这并不 意味着 中国学生 不想发 言。在关 关键词 ：外语教 学 ；文化差异 ；霍 夫斯 关系 ，老师在 课堂上 较有权威 性 ，对课 堂 的 系较 为紧密 的社会 结构 中，这是 中国学生期 塔 德 的文 化 价 值 理论 教学内容和进程也有很大的决定权。 盼和寻求群体支持的一种表现 。 此 外 ， 家 庭 可 以说 是 所 有 社 会 组 织 的 原 此 外 ，中国文化 比较强 调对不确 定因素 中 外 语 言 学 理 论 都 认 为 ，语 言 是 文 化 的
的文化 价值观模 式来 分析一 下，不 同文化在 某些价 值观念 上的差异 会如何 影响外 语课堂 教 学 。 霍 夫 斯 塔 德 （ ｏ ｓ ｅ ｅ １ ９ ） 曾 对 Ｈ ｆ ｔ ｄ． ９ １
某 跨 国 公 司 在 六 十 多 个 国 家 的 分 公 司 和 机 构 进 行 了 调 查 ， 并 对 搜 集 的 大 量 材 料 、数 据 进 行 了统 计 分 析 ， 总 结 出 价 值 观 念 对 比 的 四 个
另 一 方 面 ，又 怕 被 人 认 为 “ 出 风 头 ” 而 影 爱
男性化 与女性化 （ 社会 价值对 金钱 、物质 、
生活品质 的重视程 度 ）。霍夫斯塔 德 的统 计 结 果 可 以较 清 楚 地 看 出各 国 文 化 之 间 的异 同
程 度 。他 的 研 究 成 果 不 但 得 到 了许 多 学 者 的 印 证 ，而 且 解 释 了 文 化 价 值 体 系对 现 代 管 理
要 的。本 文对社会 文化研 究领域 中一个 重要 的理论 流派一 霍夫斯塔德的文化理论模 式进 行 了 深 入 的 阐 述 和 批 判 性 探 讨 ， 为我 国的 外 语 教 学研究提 出了一 个可 以借 鉴 的理 论框 架和
视 角。
权力距 离 。在 中国 ，传 统 的儒 教思想 强调 了 等 级 关 系 的 重 要 性 ， 指 出 对 于 长 辈 、地 位 高 的和有 权势 的人应表 示尊重 。这种儒 家思想 的深刻 影响 ，在教育 方面也不 例外 。老 师和 学生之 间的关 系趋 向儒家思想 所提倡 的等级
实 际 上 ，语 言 是 文 化 的 载 体 ，任 何 一 种 语 言 都 不 能 脱 离 文 化 而 独 立 存 在 。可 以 说 第
的 回避，不鼓 励 冒险 或偏离 常规 ，凡事 倾 向 于 按 既 定 规 矩 进 行 ，较 多 依 赖 有 形 的 、 书 面 的 材 料 ， 重 视准 确 性 。 许 多 中 国 学 生 习惯 于 先 预 习要 学 的东 西 ，这 样他们 上课时才 会感到 踏实 。他 们要 求书 面的学 习材料 ，对 于教师 过多 的脱离教 材上 课会感 到不太 习惯 。在课 堂上 ，他 们 比 较喜 欢有组织 、有准 备的学 习，希望 问题都 有正确 的答案 。无论是 教师还 是学生 ，都非 常注重对 词汇 、语法 的准确解释 。在他们 看 来 ，只 有 掌 握 词 汇 、语 法 等 系 统 知 识 ， 才 能 给 你 更好 的 学 习 外 语 。 在 中 国执 教 的 外 籍 教 师 常 常 感 慨 ， 中 国 学 生 对 语 言 细 节 和 准 确 性 过于执 著，总想 知道 “ 为什么 ”而忽视 “ 怎 么做 ”。殊不知 ，这些 正是 中国文化强 调不 确定 因素回避 的体现 。不确定 因素会带 给学 生诸 多疑 虑和不 安，影 响他们 在课堂上 的参
国 的社 会 文 化 因 素 。
随大流 是经 常采用 的保护 自己面子 的方 法 。 而不 与人发 生公开 、正面冲 突则是保 持和谐 的手段。 据此 ，不难 理解为什 么在 中国的外 语课 堂上 自愿 发言 、发 问者 不多 。一方面 ，学生 怕 说 错 了 会 在 同 学 、教 师 面 前 “ 面 子 ”； 丢
素 。 因 此 ，语 言 教 学 一 定 要 与 它 所 处 的 环 境 相 协 调 ， 以避 免 或 减 少 不 同文 化 之 间 的 冲 突
和碰撞。
“ 以教师 为主 ”的模式可 能不失为 一种适 合
的方 法 。 从 集 体 主 义 一 人 主 义 维 度 来 分 析 ，和 个
不难看 出 ，上 述几方面 中 国传 统文化 的
臣孤 基 鱼 量 匿
外语教 学中的文化差异探究
文◎ 苏君 业 （ 连 外 国语 学 院 ） 大
摘要 ：语言是 文化 的载体 ，任 何一种 语 化环境对中国外语教学 的影响 。 言都不 能脱 离文化 而独 立存在 ，因此在 外语 首 先， 中国的传 统文化是 一个权 力距离
下面 ，主要从 霍夫斯 塔德价值 模式 的权
力 距 离 、 个 体 主 义 和 集 体 主 义 、 不 确 定 性 回
［ ］ ｏ ｔ ｄ Ｇ １ ９ ． ｕ ｔ ｒ ｓ ｎ ４ Ｈ ｆ ｅ ． １ Ｃ １ ｕ ６ ａ ｄ ｓｅ ９
０ｒ ａｎｉ ｇ ｚａｔ ｏｎ： ０ｆｔ ａｒｅ ｆ ｔ Ｍｉ ． ｉ Ｓ ｗ ｏ ｈｅ ｎｄ
ｏｆ ＬａｎｇＬ ａｇ Ｔｅａｃｈｉ ｅ １ ｇ．Ｃａｍｂｒｉ ｎ ｅ： ｄｇ
Ｃ ｍ ｒｉБайду номын сангаасｇ Ｕ ｖｅ ｉ Ｙ ｒ ｓ ． ａ ｂ ｄ ｅ ｎｉ ｔ ｔ ｐ ｅ ｓ ｓ
的影响 ，也为现代 语言教 学行 为与社会文 化 环 境的相 关关系提 供 了很 有参考价 值 的分 析
模式 。
响伙伴 关系 ，破 坏和谐气 氛 。在 西方 国家的 课 堂 上 ， 学 生 对 有 关 问题 主 动 发 表 观 点 、 意 见 是 比较 常 见 的 ， 因 为 西 方 文 化 强 调 个 体 主
义 ，西 方 人 会 更 加 重 视 他 ｆ 的独 立 性 ， 这 导 ＂ １ ］ 致 他 们 会 关 注 自 己的 行 为 自 由甚 至 关 心 自 己
参考文献 （】 １ 胡文仲 ． 文化 差异与外语教 学 ｆ ］ 外 Ｊ．
语 教 学 与研 究 ， １ ８ （ ９２ ２）．
［］ ２ 王伟 华 ． 会 文 化 因素 与外 语教 学 社 【】 外语学刊 （ Ｊ． 黑龙 江大学学报 ），１ ８ ． ９７
ｆ ］ ｉ ｈ ｒ ，Ｊ Ｃ １ ９ ． ｈ Ｃ ｎ ｅ ｔ Ｒｃ ａ ｄ ３ ｓ ． ． ８ Ｔ ｅ ｏ ｔ ｘ ９
Ｌ ｎ ｏ Ｍ Ｇｒ ｗ Ｈｉ ． ｏ ｄ ｎ： ｃ ａ － ¨
我 们 不 妨 借 助 荷 兰 学 者 霍 夫 斯 塔 德 提 出
学基本理 念相悖 。但我们 不能忘记 ，任何 教 学 方 法 的 形 成 都 是 有 其 社 会 文 化 根 源 ，在 具 体教学 中是否能够 达到预 期的 目的 ，并不 完 全取决于 方法本 身，而 是要看其 是否适合 特 定的社会 文化环 境。没有 相应 的社会文化 基
载 体 。 语 言 所 传 递 的 是 民族 的 传 统 、 思 想 、 习俗 、 情 感 等 内容 ， 是 反 射 民 族 文 化 的 一 面 型 。不 少 调 查 显 示 ， 中 国 社 会 所 认 同 的 师 生
关系 与父母 一 子女 的关 系 比较接 近 。家庭 中 镜 子 。 研 究 语 言 ， 同 研 究 文 化 密 不 可 分 ， 要 孩 子 对 父 母 的 依 赖 和 遵 从 被 带 进 了 课 堂 ， 在 与 民族历 史、社会 发展紧密 结合 。然而 ，以 师生关 系中得 到进 一步 体现 。许 多时候 ，教 往 的外语教 学研究 ，对语言 环境 因素很少考 师 在某种 程度 上扮演者父 母的角 色，承 担者 虑 ，近年来 这种情 况虽然有 所改变 ，但大 多 “ 传道 、授业 、解 惑 ”的职责 。教师是 知识 仍集 中在语 言学 习者、学 习过程和 学习结 果 的化身 ，也是权 力的化 身 。学 生依赖于 教师 本 身，考虑 的因素 主要是心 理上 的和认知 上 给 予学 习指导 ，完成教师 布置 的学习 内容 ， 希 望 教 师 帮 助 他 们 克 服 学 习 中 的 困 难 ，纠 正 的， 对 社 会 文 化 因素 关 注 不 够 。 他 们学 习中犯 的错 误 ；同样，教师 也觉得 自 己也有义 不容辞 的责任 。在课堂 上，学 生习 二 语 言 和 外 语 教 学 总 是 处 于 特 定 的社 会 文 化 惯 于 安 安 静 静 地 聆 听 ，接 受 教 师 所 传 输 的 知 环境 之中 。因此 ，语 言教学 也 同样 受制于诸 识 ，并且 往往对其 深信不 疑。 由此 可见 ，中 多 环 境 因 素 。 也 就 是 说 ，语 言 教 学 在 世 界 各 国 的 传 统 文 化 价 值 观 中对 教 师 的依 赖 使 中 国
价 值 取 向在 不 同程 度 上 与 西 方 先 进 的 外 语 教
大 多数发展 中 国家 一样 ，中国文化可 以 归于 “ 体 意 识 较 高 ” ， “自我 意 识 ”较 低 的 文 集 化群 落 ，对 于 中国学生来 说群体概念 和归属 意识 较为 强烈 。为 避免被孤 立于群体 之外 ， 常常会有从众心理和行 为。 中 国文 化 中 的 “面 子 ”观 念 很 重 ， 强
调 维 护 自 己 的 面 子 和 不 伤 害 他 人 的 面 子 以保 持 和 谐 的 气 氛 ，它 的 影 响 远 非 其 他 文 化 群 落 的 人 所 能 想 象 得 到 的 。 丢 面 子 会 让 人 觉 得 尴 尬 、羞 耻 ，这 种 感 觉 和 影 响 力 有 时 甚 至 会 伴 随 一 生 。 所 以 ， 保 持 沉 默 ， 不 主 动 表 态 或 者
盛
会 更 多 的 意识 到 他 们作 为 社 会群 体 的 成 员 与 其他群 体成员 之间的关 系 ，因而 也会更 多
教 学 中，让学生 了解文化 之 间的差异 ，丰富 较大 的文化 。在这样 的文化环 境 中课 堂教 学 地 关注他 们的行 为对其他群 体成 员的影 响， 文化 背景知 识 ，对 于语 言的学 习是 十分有 必 的参与者一 教师和学 生之 间通常存在着较大 的 所 以中 国的课堂从 总体上看 还是处 于集体主
维度 ，即权力距 离 （ 会承认 和接受 的权 力 社 在 组 织 中 不 平 等 分 配 的 程 度 ） 、 个 人 主 义 与 集体主 义 （ 个人 对所属 集体 的认同与重 视程 度 ）、不确定性 回避 （ 事按 既定规矩 ） 、 凡
要 想真正取 得成功 ，我们都 不能不 考虑到 中
与程 度 。
的许多学 生还不完 全具备 独立承担 一切 学习 理查兹 （ ｉｈ ｒ ｓ １ ９ ）曾论述过语言教 学 责 任 的 能 力 ， 目前外 语 教 学 课 堂上 常 见 的 Ｒｃａｄ ．９８
地并 非是完 全一致 的，而是 各有其特 殊性 。
的复杂 多样 性，在 多种决定 语言教 学能否成 功的 因素中 ，他 首先 说到的就 是社会 文化 因
义 文化氛 围中 ，任何 过于突 出个人 的行为都 有 可能引起 别人 的反 感 。相 比之下 ，中 国学 生更 愿意采 用 比较稳 妥 、隐蔽的课 堂参与方
式 ， 既 不 丢 面 子 ， 也 不 做 “出 头 鸟 ” 。 但
是 ，这并不 意味着 中国学生 不想发 言。在关 关键词 ：外语教 学 ；文化差异 ；霍 夫斯 关系 ，老师在 课堂上 较有权威 性 ，对课 堂 的 系较 为紧密 的社会 结构 中，这是 中国学生期 塔 德 的文 化 价 值 理论 教学内容和进程也有很大的决定权。 盼和寻求群体支持的一种表现 。 此 外 ， 家 庭 可 以说 是 所 有 社 会 组 织 的 原 此 外 ，中国文化 比较强 调对不确 定因素 中 外 语 言 学 理 论 都 认 为 ，语 言 是 文 化 的
的文化 价值观模 式来 分析一 下，不 同文化在 某些价 值观念 上的差异 会如何 影响外 语课堂 教 学 。 霍 夫 斯 塔 德 （ ｏ ｓ ｅ ｅ １ ９ ） 曾 对 Ｈ ｆ ｔ ｄ． ９ １
某 跨 国 公 司 在 六 十 多 个 国 家 的 分 公 司 和 机 构 进 行 了 调 查 ， 并 对 搜 集 的 大 量 材 料 、数 据 进 行 了统 计 分 析 ， 总 结 出 价 值 观 念 对 比 的 四 个
另 一 方 面 ，又 怕 被 人 认 为 “ 出 风 头 ” 而 影 爱
男性化 与女性化 （ 社会 价值对 金钱 、物质 、
生活品质 的重视程 度 ）。霍夫斯塔 德 的统 计 结 果 可 以较 清 楚 地 看 出各 国 文 化 之 间 的异 同
程 度 。他 的 研 究 成 果 不 但 得 到 了许 多 学 者 的 印 证 ，而 且 解 释 了 文 化 价 值 体 系对 现 代 管 理