外语教学中的文化差异探究

下面 ，主要从 霍夫斯 塔德价值 模式 的权
力 距 离 、 个 体 主 义 和 集 体 主 义 、 不 确 定 性 回
［ ］ ｏ ｔ ｄ Ｇ １ ９ ． ｕ ｔ ｒ ｓ ｎ ４ Ｈ ｆ ｅ ． １ Ｃ １ ｕ ６ ａ ｄ ｓｅ ９
０ｒ ａｎｉ ｇ ｚａｔ ｏｎ： ０ｆｔ ａｒｅ ｆ ｔ Ｍｉ ． ｉ Ｓ ｗ ｏ ｈｅ ｎｄ
盛
会 更 多 的 意识 到 他 们作 为 社 会群 体 的 成 员 与 其他群 体成员 之间的关 系 ，因而 也会更 多
教 学 中，让学生 了解文化 之 间的差异 ，丰富 较大 的文化 。在这样 的文化环 境 中课 堂教 学 地 关注他 们的行 为对其他群 体成 员的影 响， 文化 背景知 识 ，对 于语 言的学 习是 十分有 必 的参与者一 教师和学 生之 间通常存在着较大 的 所 以中 国的课堂从 总体上看 还是处 于集体主
维度 ，即权力距 离 （ 会承认 和接受 的权 力 社 在 组 织 中 不 平 等 分 配 的 程 度 ） 、 个 人 主 义 与 集体主 义 （ 个人 对所属 集体 的认同与重 视程 度 ）、不确定性 回避 （ 事按 既定规矩 ） 、 凡
要 想真正取 得成功 ，我们都 不能不 考虑到 中
与程 度 。
的许多学 生还不完 全具备 独立承担 一切 学习 理查兹 （ ｉｈ ｒ ｓ １ ９ ）曾论述过语言教 学 责 任 的 能 力 ， 目前外 语 教 学 课 堂上 常 见 的 Ｒｃａｄ ．９８
地并 非是完 全一致 的，而是 各有其特 殊性 。
的复杂 多样 性，在 多种决定 语言教 学能否成 功的 因素中 ，他 首先 说到的就 是社会 文化 因
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Ｃ ｍ ｒｉ ｇ Ｕ ｖｅ ｉ Ｙ ｒ ｓ ． ａ ｂ ｄ ｅ ｎ 化 环 境的相 关关系提 供 了很 有参考价 值 的分 析
参考文献 （】 １ 胡文仲 ． 文化 差异与外语教 学 ｆ ］ 外 Ｊ．
语 教 学 与研 究 ， １ ８ （ ９２ ２）．
［］ ２ 王伟 华 ． 会 文 化 因素 与外 语教 学 社 【】 外语学刊 （ Ｊ． 黑龙 江大学学报 ），１ ８ ． ９７
ｆ ］ ｉ ｈ ｒ ，Ｊ Ｃ １ ９ ． ｈ Ｃ ｎ ｅ ｔ Ｒｃ ａ ｄ ３ ｓ ． ． ８ Ｔ ｅ ｏ ｔ ｘ ９
另 一 方 面 ，又 怕 被 人 认 为 “ 出 风 头 ” 而 影 爱
男性化 与女性化 （ 社会 价值对 金钱 、物质 、
生活品质 的重视程 度 ）。霍夫斯塔 德 的统 计 结 果 可 以较 清 楚 地 看 出各 国 文 化 之 间 的异 同
程 度 。他 的 研 究 成 果 不 但 得 到 了许 多 学 者 的 印 证 ，而 且 解 释 了 文 化 价 值 体 系对 现 代 管 理
我 们 不 妨 借 助 荷 兰 学 者 霍 夫 斯 塔 德 提 出
学基本理 念相悖 。但我们 不能忘记 ，任何 教 学 方 法 的 形 成 都 是 有 其 社 会 文 化 根 源 ，在 具 体教学 中是否能够 达到预 期的 目的 ，并不 完 全取决于 方法本 身，而 是要看其 是否适合 特 定的社会 文化环 境。没有 相应 的社会文化 基
本 条 件 ，没 有 卷 入 其 中 的师 生 的充 分 理 解 与 积 极 配 合 ， 再 好 的 教 学 法 也 是 起 不 了 多 大 作 用 的 。 在 中 国 这 一 特 殊 的文 化 环 境 里 进 行 外 语 教 学 ，无 论 采 用 多 么 先 进 的 方 法 和 手 段 ，
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义 文化氛 围中 ，任何 过于突 出个人 的行为都 有 可能引起 别人 的反 感 。相 比之下 ，中 国学 生更 愿意采 用 比较稳 妥 、隐蔽的课 堂参与方
式 ， 既 不 丢 面 子 ， 也 不 做 “出 头 鸟 ” 。 但
是 ，这并不 意味着 中国学生 不想发 言。在关 关键词 ：外语教 学 ；文化差异 ；霍 夫斯 关系 ，老师在 课堂上 较有权威 性 ，对课 堂 的 系较 为紧密 的社会 结构 中，这是 中国学生期 塔 德 的文 化 价 值 理论 教学内容和进程也有很大的决定权。 盼和寻求群体支持的一种表现 。 此 外 ， 家 庭 可 以说 是 所 有 社 会 组 织 的 原 此 外 ，中国文化 比较强 调对不确 定因素 中 外 语 言 学 理 论 都 认 为 ，语 言 是 文 化 的
国 的社 会 文 化 因 素 。
随大流 是经 常采用 的保护 自己面子 的方 法 。 而不 与人发 生公开 、正面冲 突则是保 持和谐 的手段。 据此 ，不难 理解为什 么在 中国的外 语课 堂上 自愿 发言 、发 问者 不多 。一方面 ，学生 怕 说 错 了 会 在 同 学 、教 师 面 前 “ 面 子 ”； 丢
素 。 因 此 ，语 言 教 学 一 定 要 与 它 所 处 的 环 境 相 协 调 ， 以避 免 或 减 少 不 同文 化 之 间 的 冲 突
和碰撞。
“ 以教师 为主 ”的模式可 能不失为 一种适 合
的方 法 。 从 集 体 主 义 一 人 主 义 维 度 来 分 析 ，和 个
不难看 出 ，上 述几方面 中 国传 统文化 的
载 体 。 语 言 所 传 递 的 是 民族 的 传 统 、 思 想 、 习俗 、 情 感 等 内容 ， 是 反 射 民 族 文 化 的 一 面 型 。不 少 调 查 显 示 ， 中 国 社 会 所 认 同 的 师 生
关系 与父母 一 子女 的关 系 比较接 近 。家庭 中 镜 子 。 研 究 语 言 ， 同 研 究 文 化 密 不 可 分 ， 要 孩 子 对 父 母 的 依 赖 和 遵 从 被 带 进 了 课 堂 ， 在 与 民族历 史、社会 发展紧密 结合 。然而 ，以 师生关 系中得 到进 一步 体现 。许 多时候 ，教 往 的外语教 学研究 ，对语言 环境 因素很少考 师 在某种 程度 上扮演者父 母的角 色，承 担者 虑 ，近年来 这种情 况虽然有 所改变 ，但大 多 “ 传道 、授业 、解 惑 ”的职责 。教师是 知识 仍集 中在语 言学 习者、学 习过程和 学习结 果 的化身 ，也是权 力的化 身 。学 生依赖于 教师 本 身，考虑 的因素 主要是心 理上 的和认知 上 给 予学 习指导 ，完成教师 布置 的学习 内容 ， 希 望 教 师 帮 助 他 们 克 服 学 习 中 的 困 难 ，纠 正 的， 对 社 会 文 化 因素 关 注 不 够 。 他 们学 习中犯 的错 误 ；同样，教师 也觉得 自 己也有义 不容辞 的责任 。在课堂 上，学 生习 二 语 言 和 外 语 教 学 总 是 处 于 特 定 的社 会 文 化 惯 于 安 安 静 静 地 聆 听 ，接 受 教 师 所 传 输 的 知 环境 之中 。因此 ，语 言教学 也 同样 受制于诸 识 ，并且 往往对其 深信不 疑。 由此 可见 ，中 多 环 境 因 素 。 也 就 是 说 ，语 言 教 学 在 世 界 各 国 的 传 统 文 化 价 值 观 中对 教 师 的依 赖 使 中 国
实 际 上 ，语 言 是 文 化 的 载 体 ，任 何 一 种 语 言 都 不 能 脱 离 文 化 而 独 立 存 在 。可 以 说 第
的 回避，不鼓 励 冒险 或偏离 常规 ，凡事 倾 向 于 按 既 定 规 矩 进 行 ，较 多 依 赖 有 形 的 、 书 面 的 材 料 ， 重 视准 确 性 。 许 多 中 国 学 生 习惯 于 先 预 习要 学 的东 西 ，这 样他们 上课时才 会感到 踏实 。他 们要 求书 面的学 习材料 ，对 于教师 过多 的脱离教 材上 课会感 到不太 习惯 。在课 堂上 ，他 们 比 较喜 欢有组织 、有准 备的学 习，希望 问题都 有正确 的答案 。无论是 教师还 是学生 ，都非 常注重对 词汇 、语法 的准确解释 。在他们 看 来 ，只 有 掌 握 词 汇 、语 法 等 系 统 知 识 ， 才 能 给 你 更好 的 学 习 外 语 。 在 中 国执 教 的 外 籍 教 师 常 常 感 慨 ， 中 国 学 生 对 语 言 细 节 和 准 确 性 过于执 著，总想 知道 “ 为什么 ”而忽视 “ 怎 么做 ”。殊不知 ，这些 正是 中国文化强 调不 确定 因素回避 的体现 。不确定 因素会带 给学 生诸 多疑 虑和不 安，影 响他们 在课堂上 的参
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外语教 学中的文化差异探究
文◎ 苏君 业 （ 连 外 国语 学 院 ） 大
摘要 ：语言是 文化 的载体 ，任 何一种 语 化环境对中国外语教学 的影响 。 言都不 能脱 离文化 而独 立存在 ，因此在 外语 首 先， 中国的传 统文化是 一个权 力距离
调 维 护 自 己 的 面 子 和 不 伤 害 他 人 的 面 子 以保 持 和 谐 的 气 氛 ，它 的 影 响 远 非 其 他 文 化 群 落 的 人 所 能 想 象 得 到 的 。 丢 面 子 会 让 人 觉 得 尴 尬 、羞 耻 ，这 种 感 觉 和 影 响 力 有 时 甚 至 会 伴 随 一 生 。 所 以 ， 保 持 沉 默 ， 不 主 动 表 态 或 者
要 的。本 文对社会 文化研 究领域 中一个 重要 的理论 流派一 霍夫斯塔德的文化理论模 式进 行 了 深 入 的 阐 述 和 批 判 性 探 讨 ， 为我 国的 外 语 教 学研究提 出了一 个可 以借 鉴 的理 论框 架和
视 角。
权力距 离 。在 中国 ，传 统 的儒 教思想 强调 了 等 级 关 系 的 重 要 性 ， 指 出 对 于 长 辈 、地 位 高 的和有 权势 的人应表 示尊重 。这种儒 家思想 的深刻 影响 ，在教育 方面也不 例外 。老 师和 学生之 间的关 系趋 向儒家思想 所提倡 的等级
的文化 价值观模 式来 分析一 下，不 同文化在 某些价 值观念 上的差异 会如何 影响外 语课堂 教 学 。 霍 夫 斯 塔 德 （ ｏ ｓ ｅ ｅ １ ９ ） 曾 对 Ｈ ｆ ｔ ｄ． ９ １
某 跨 国 公 司 在 六 十 多 个 国 家 的 分 公 司 和 机 构 进 行 了 调 查 ， 并 对 搜 集 的 大 量 材 料 、数 据 进 行 了统 计 分 析 ， 总 结 出 价 值 观 念 对 比 的 四 个
模式 。
响伙伴 关系 ，破 坏和谐气 氛 。在 西方 国家的 课 堂 上 ， 学 生 对 有 关 问题 主 动 发 表 观 点 、 意 见 是 比较 常 见 的 ， 因 为 西 方 文 化 强 调 个 体 主
义 ，西 方 人 会 更 加 重 视 他 ｆ 的独 立 性 ， 这 导 ＂ １ ］ 致 他 们 会 关 注 自 己的 行 为 自 由甚 至 关 心 自 己
价 值 取 向在 不 同程 度 上 与 西 方 先 进 的 外 语 教
大 多数发展 中 国家 一样 ，中国文化可 以 归于 “ 体 意 识 较 高 ” ， “自我 意 识 ”较 低 的 文 集 化群 落 ，对 于 中国学生来 说群体概念 和归属 意识 较为 强烈 。为 避免被孤 立于群体 之外 ， 常常会有从众心理和行 为。 中 国文 化 中 的 “面 子 ”观 念 很 重 ， 强