古代语文教育的经验与应借鉴的精华

的训 练 与 文 章 的 写 作 。使 中华 文 学 宝 库 既 浩 瀚 无 涯 ， 光 彩 夺 目。 在 新 一 与古代教育注重 自学 的传统 关系 密切 。孟子 主张 ： 又 教育 以 自学读 书为主 ， 轮 语 文课 程 改 革 的 今天 ， 们 必 须 了解 与 把 握 传 统 语 文 教 育 中 蕴 涵 的 丰 富 讲 学 指 导 为 辅 。 朱 熹也 曾 说 ： 读 书 是 自 家 读 书 ， 学 是 自家 为 学 ， 干 别 我 “ 为 不 人 文 教育 特 征 ， 承 其精 华 。 继
今天的新《 文课程标准》 语 对阅读教 学的实施建议 中就 强调 ： ☆ 强 阅 “口
读 方 法 的指 导 ， 自如 的 运 用 好 语 文 这 个 工 具 ， 阅 读 教 学 中 进 行 学 习 策 要 在 ３ 反 对 肢 解 作 品 ， 视 整 体 的 感 知 和 把 握 ． 重
今 天 的社 会 对 人 才 的 培 养 提 出 了 更 高 、 新 的 要 求 ， 性 和 创 造 性 成 略 、 更 个 方法 的指 导 。 可见 ， 这 一 方 面 语 文 教 学也 进 行 了拓 展 。 ” 在
为人才标准 的核心 要素。《 语文课程标准》 更加关注个性的整体发展 ， 关注 精神世界 的建构。语文教育要继续借鉴并发展 儒家的人文性传统 ， 挖掘语
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古 代 语 文 教 育 的 经 验 与 应 借 鉴 的 精 华
◆董 兵
（ 内蒙古通辽职业学院 ）
【 摘要】中国语 文教育的历史悠 长， 古代 的教育家在文化传承 中积 累了许 多宝贵的 经验 。在 实施 素质教 育的伟大进程 中， 认真研 究与 吸
取 古代 语 文教 学 中的精 华 ， 对促 进 新 一 轮 语 文课 程 改 革 意 义 重 大 ， 此进 行 了论 述 。 对
今天的《 语文课程标准》 关于语文课 程性质 的界定体现的就是“ 文道 结 的 空 间 。没 有 标 准 答 案 的 限 制 和 束 缚 ， 读 就 成 为 富 有 创 造 性 的 探 索 过 阅
合” 的思 路 。 它 指 出 ： 文是 最 重 要 的 交 际 工 具 ， 人 类 文 化 重 要 的组 成 部 程 ， 语 是 更有 利 于 智 慧 的 生 成 与 能 力 的 养 成 。 阅读 可 以得 到 多 方 面 的 文 化 滋 分 。 工具 性 与 人 文 性 的统 一 ， 语 文 课 程 的 基本 特 点 。语 文 教 育 “ 文 性 ” 养 ， 是 人 它既 拓 宽 了 文 化视 野 ， 推 动 了个 性 的 发 展 。 也 的 特 点在 此 得 到 彰 显 。新 课 程 既 重 视 语 文 课 程 陶 冶 性 情 、 涤 心 灵 、 华 洗 升 情 感 的 功 能 ， 调 人 文 精 神 的培 养 。 又强
【 关键 词】古 代语 文教 育
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借鉴
意 义
中 国语 文 教 育 的历 史 悠 长 ， 中 华 文 明世 代 传 承 的重 要载 体 。 在 历 代 良好的语感只能通过 大量 的阅读。而在 白话 文中 ， 是 书面 语和 口语 接近 ， 使 的 语 文教 育 中 ， 文 教 学是 与 政 治 、 济 、 史 、 学 、 理 学 以 及 自然 科 学 我 们 凭 借 生 活 的经 验 就 可 以获 取 语 感 。 语 经 历 哲 伦
一
人一线事 ， 别人助自家不得。 ”这 也就是 要求学 生在反复 阅读 中感受和体
验 ， 而 达 到 “ 悟 ” “ 悟 ” 境 界 。 古 代 阅读 教 育 重 体 验 、 感悟 ， 把 进 心 和 顿 的 重 却
、
应 借 鉴 儒 家语 文 教 育 ， 重 发扬 人 文传 统 的 特 点 注
“ 人文” 一词最早见于《 易经》： 刚柔交错 ， “ 天文也 ， 明以上 ， 文 人文也。 追 求 作 者 的 本 意作 为理 解 的唯 一 标 准 ， 者 用 心 去 体 验 和 感 悟 的 是 作 者 的 读 关乎 天文 以察 时 变 ， 人 文 以化 成 天 下 。 可 见 ， 人 文 ” 词 从 在 我 国 诞 本 意 ， 对 加入 读 者 个 人 的见 解 。 孔 子 的 “ 而 不 作 ” “ ” 是 阐 述 圣 经 关乎 ” “ 一 反 述 ，述 就 生之 日起 ， 就已经具有浓厚 的政治色彩。 儒家教 育非常重视 道德教 育， 注 文 章 的 本意 ， 对 文 章 的 意 义 作 出 自 己 独 有 的 见 解 。 然 而今 天 ， 文 教 育 不 语 重思想性 ， 而儒家的道德教育 与语 文教育融 为一体 ， 即道德 的养成实 际是 的 目标 对 此进 行 了发 展 ， 其 重 视 阅读 者 的 体 验 。 例 如 ， 天 的 语 文教 育 尤 今
语 文 的 熏 陶 、 习和 体 悟 的 过 程 。孔 子 说 ： 君 子 博 学 于 文 ， 之 以 礼 ， 可 要 求 “ 自 己的 心 得 ” “ 出 自 己 的 看 法 和 疑 问 ” “ 出 自 己 的 评 价 ” 学 “ 约 亦 有 、提 、作 等 以弗 畔 矣 乎？ ”这 就是 把 学 习文 献 知 识 和 道 德 修 养 作 为教 育 不 可 或 缺 的 两 等。尊重学生 的独特体验 ， 凸显 的是 学生在 阅读 中的主体地 位 ， 是极具 价 个方面。 值 的 ， 利 于 锻 炼 学 生 的 思 维 能 力 ， 利 于 为 学 生 心 灵 的 成 长 提 供 更 宽 阔 有 有
的教育融 为一体 的。春 秋 以后 ， 国语文教 学在 注重 向学生进 行儒 家政 我 治 、 理 教 育 的 同 时 ， 兼 顾 对 其 他 学 派 思 想 的 传 播 ， 时注 重 了 语 言 文 字 伦 也 同
２ 重视 阅读 体 验 和 感 悟 ． 注 重 阅 读 的体 验 ， 调 感 受 式 阅 读 也 是 古 代 语 文 教育 的 一 大 特 点 。 这 强