大陆新儒家研究之管窥
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【 摘 要】 年来 ， 近 大陆新儒 家在 当代 中国的兴起 已经成 为事 实。基 于马克思主 义的学术 立场与价值 观念 ， 人们 对 大陆新儒 家进行 了
多向度 、 多侧面的分析 、 究与评判 。本文拟对 学界 大陆新儒 家产生 背景 、 研 与马克 思主义关 系、 个案 分析 与 未来展 望四个论域 的研 究成果略
的学术成果略加评说。不妥之处 ， 恳请学界专 家批评 指
正。
一
、
大 陆新 儒家 背景 论略
来 ， 为传统 文化之 主干 ， 家文化 自然 成为“ 化软 作 儒 文 实力” 的重要 组成部 分。事 实上 ， 不仅 主张儒家文化复 兴论 的人 士把 儒学作 为“ 文化 软实力 ” 之一 种 ， 是那 就
【 收稿 日期 】 ０ ２ ０ － ６ ２ １— ３ ０
些反对儒学 复兴与重构 的学者也认 同这种 观点。不属
于新儒家阵营的甘阳曾明确指 出 ：所 谓软实力 ，不是 “
你想 有就有 ， 也不是你想作 就能随便硬作 出来的 ， 而要
看你有什么传统 。” 由此看来 ， 嗍 将儒 家传 统作为“ 文化
加梳理 与剖析 。 以期 展 示 他 们 时 大 陆 新 儒 学 思 潮 的 深 情 关 切 与 深 沉 之 思 。
【 关键 词】大陆新儒 家 ； 学； 儒 复兴 运动 ； 治儒 学 政 【 中圈分类号 】 ２ Ｂ６ 【 文献标识 码】 Ａ 【 文章 编号 】 ０ ８ ４ ４ （０ ２ ０ — ０ ７ ０ １０ — １ ２ ２ １ ）２ ０ ５ — ４
想 开 始 从 “ 门淡 薄 、 拾 不 住 ” “ 阳来 复 、 下 皆 儒 收 向 一 天
目的性 。 “ 在 文化热 ” 国学热 ” 和“ 的助推下 ， 学复兴思 儒
潮俨 然 成 为 当代 中 国 的 一个 热 门话 题 。这 一 思 潮 已 经 引起 学 界 的高 度 重 视 ， 对 其 作 出 了 多 向 度 、 侧 面 的 并 多
“ 大陆新生代新儒家唱主角 的阶段”】 【 ｌ 。与现代新儒家崇 尚“ 性儒 学 ” 同 ， 陆新儒 家 主张儒 学制 度化 ， 心 不 大 走
“ 治 儒 学 ” 路 ， 而 带 有 强 烈 的 意 识 形 态 性 和 政 治 政 之 因
维 明与余英 时等人 的苦心经 营与极 力张扬下 ，儒家思
入 了新 的 阶段 — — “ 陆新 儒 学 ” 大 ．方 克立 将 其 概 括 为
身 的“ ” “ ” ， 从海 外 与大陆 两个 方面 展开 论 理 与 势 Ｉ并 ４ ＂
证 ： 一 ， 海外 思潮 来看 ， 台新儒 家 的接引 与 “ 第 从 港 反 哺 ” 到直 接 的推 动 作 用 。 新 中 国成 立 以后 ， 家 思 想 起 儒
任 何 一 种 学 术 思 潮 与 学 派 之 勃 兴 均 不 是 无 本 之
木， 无源之水 ， 而是有着厚重 的时代 背景 。作为 当前 儒 学复兴运动之一种 ， 大陆新儒家的 出现亦概莫能外 。从 研究现状来看 ，目前学 界已有学者对大陆新儒家产 生 之背景作 了Leabharlann Baidu史钩沉 ， 且成就斐然。 青年学人张世保认 为 ，大陆新 儒家的产生有其 自
在大陆一直遭受批判 ． 处于边缘境地 。 虽然老一代新儒 家梁 漱溟 、 十力 、 熊 冯友 兰 、 贺麟 留在大 陆继续展扬 儒 家学说 。但他们的社会影 响犹如遥远夜 空 中依稀难辨 的点点星光一样微不足道 。 相反 ， 海外新儒学 的发展则 是另一番景象 。在张君劢 、 唐君毅 、 牟宗 三、 徐复观 、 杜
代表人物蒋 庆曾直言不讳地指 出他们受到港 台新儒 家 的启蒙 、 引与“ 哺” “ 台新儒 家将儒 家思想传播 接 反 ：港 于海外 ， 反哺于国内 ， 扩大儒学在 国际上的影响。”１ １ ３ 第
二 ， 大 陆方 面 来 看 ， 着 中 国 综 合 国 力 的不 断 提 升 ， 从 随 对 “ 化 软 实力 ” 需求 也 日趋 强 烈 。在 大 陆新 儒 家 看 文 的
近年来 ，大陆新儒家在 当代 中国的兴起 已经成为 事实 。如果说 １ ８ ９ ９年蒋庆在 台湾《 鹅湖》 志发表《 杂 中 国大陆 复兴儒学 的现 实意义及其 面临的问题》一文是 大陆儒 学复 兴 的宣 言 ， 么 ２０ 那 ０ ４年蒋 庆 、 明、 晓 陈 康 光 、盛洪等人 贵阳儒学会讲则标志着 大陆新儒家正式 “ 浮出水 面” 。这 也在一定程 度上昭示着现代新儒学进
第 ２ ９卷 第 ２期
． Ｖ０１２ Ｎ０ ２ ．９
阿 坝 师 范 高 等 专 科 学 校 学 报
Ｊ ＯＵＲＮＡＬ ０Ｆ ＡＢＡ ＴＥＡＣ ＨＥＲＳ ＣＯＩ 正ＥＧＥ
２１ ０ ２年 ６月
Ｊ ｎ２ １ ｕ ．０２
大 陆新儒家研究之管窥
周 良发
（ 徽大 学 哲 学系 ，安徽 合 肥 ２ ０ ３ ） 安 ３ ０ ９
【 基金项 目】 安徽 大 学杰出青年 科学基金项 目“ 现代新儒 家与 中国近现代哲 学转型研 究”２１１３７ ￣阶段性研 究成果之一 。 （０００５ ）
【 作者简 介 】 ￣ 周 （９ ９ ） 男， １７ － ， 安徽 六安人 ， 大 学 ０ 安徽 ９级博 士生 ， 究方 向： 研 中国近现代哲 学与 中西 文化 。
春” 转变 ． 逐渐走 出阴霾走 向世界 。这不能不引起大陆 那些认 同与挚爱传统文化人 士的深切关注 ，在一定程
度上 提 升 了他 们 鼓 吹儒 家 传 统 的 自信 力 。大 陆 新 儒 家
研究 。 限于个人学识 。 然 笔者无力将所有的精 彩立论 与
独 到洞 见一 一 呈 现 ， 以学 界 大 陆 新 儒 家 产 生 背 景 、 谨 与 马克 思 主义 关 系论 、个 案 研 究 以及 未 来 展 望 四个 论 域
５ ８
阿坝 师 范 高等 专 科 学 校 学报
２１ ０ ２拄
软实力” 已经成 为 学 界 之 共 识 。这 在 一 定 程 度上 为 大 陆
多向度 、 多侧面的分析 、 究与评判 。本文拟对 学界 大陆新儒 家产生 背景 、 研 与马克 思主义关 系、 个案 分析 与 未来展 望四个论域 的研 究成果略
的学术成果略加评说。不妥之处 ， 恳请学界专 家批评 指
正。
一
、
大 陆新 儒家 背景 论略
来 ， 为传统 文化之 主干 ， 家文化 自然 成为“ 化软 作 儒 文 实力” 的重要 组成部 分。事 实上 ， 不仅 主张儒家文化复 兴论 的人 士把 儒学作 为“ 文化 软实力 ” 之一 种 ， 是那 就
【 收稿 日期 】 ０ ２ ０ － ６ ２ １— ３ ０
些反对儒学 复兴与重构 的学者也认 同这种 观点。不属
于新儒家阵营的甘阳曾明确指 出 ：所 谓软实力 ，不是 “
你想 有就有 ， 也不是你想作 就能随便硬作 出来的 ， 而要
看你有什么传统 。” 由此看来 ， 嗍 将儒 家传 统作为“ 文化
加梳理 与剖析 。 以期 展 示 他 们 时 大 陆 新 儒 学 思 潮 的 深 情 关 切 与 深 沉 之 思 。
【 关键 词】大陆新儒 家 ； 学； 儒 复兴 运动 ； 治儒 学 政 【 中圈分类号 】 ２ Ｂ６ 【 文献标识 码】 Ａ 【 文章 编号 】 ０ ８ ４ ４ （０ ２ ０ — ０ ７ ０ １０ — １ ２ ２ １ ）２ ０ ５ — ４
想 开 始 从 “ 门淡 薄 、 拾 不 住 ” “ 阳来 复 、 下 皆 儒 收 向 一 天
目的性 。 “ 在 文化热 ” 国学热 ” 和“ 的助推下 ， 学复兴思 儒
潮俨 然 成 为 当代 中 国 的 一个 热 门话 题 。这 一 思 潮 已 经 引起 学 界 的高 度 重 视 ， 对 其 作 出 了 多 向 度 、 侧 面 的 并 多
“ 大陆新生代新儒家唱主角 的阶段”】 【 ｌ 。与现代新儒家崇 尚“ 性儒 学 ” 同 ， 陆新儒 家 主张儒 学制 度化 ， 心 不 大 走
“ 治 儒 学 ” 路 ， 而 带 有 强 烈 的 意 识 形 态 性 和 政 治 政 之 因
维 明与余英 时等人 的苦心经 营与极 力张扬下 ，儒家思
入 了新 的 阶段 — — “ 陆新 儒 学 ” 大 ．方 克立 将 其 概 括 为
身 的“ ” “ ” ， 从海 外 与大陆 两个 方面 展开 论 理 与 势 Ｉ并 ４ ＂
证 ： 一 ， 海外 思潮 来看 ， 台新儒 家 的接引 与 “ 第 从 港 反 哺 ” 到直 接 的推 动 作 用 。 新 中 国成 立 以后 ， 家 思 想 起 儒
任 何 一 种 学 术 思 潮 与 学 派 之 勃 兴 均 不 是 无 本 之
木， 无源之水 ， 而是有着厚重 的时代 背景 。作为 当前 儒 学复兴运动之一种 ， 大陆新儒家的 出现亦概莫能外 。从 研究现状来看 ，目前学 界已有学者对大陆新儒家产 生 之背景作 了Leabharlann Baidu史钩沉 ， 且成就斐然。 青年学人张世保认 为 ，大陆新 儒家的产生有其 自
在大陆一直遭受批判 ． 处于边缘境地 。 虽然老一代新儒 家梁 漱溟 、 十力 、 熊 冯友 兰 、 贺麟 留在大 陆继续展扬 儒 家学说 。但他们的社会影 响犹如遥远夜 空 中依稀难辨 的点点星光一样微不足道 。 相反 ， 海外新儒学 的发展则 是另一番景象 。在张君劢 、 唐君毅 、 牟宗 三、 徐复观 、 杜
代表人物蒋 庆曾直言不讳地指 出他们受到港 台新儒 家 的启蒙 、 引与“ 哺” “ 台新儒 家将儒 家思想传播 接 反 ：港 于海外 ， 反哺于国内 ， 扩大儒学在 国际上的影响。”１ １ ３ 第
二 ， 大 陆方 面 来 看 ， 着 中 国 综 合 国 力 的不 断 提 升 ， 从 随 对 “ 化 软 实力 ” 需求 也 日趋 强 烈 。在 大 陆新 儒 家 看 文 的
近年来 ，大陆新儒家在 当代 中国的兴起 已经成为 事实 。如果说 １ ８ ９ ９年蒋庆在 台湾《 鹅湖》 志发表《 杂 中 国大陆 复兴儒学 的现 实意义及其 面临的问题》一文是 大陆儒 学复 兴 的宣 言 ， 么 ２０ 那 ０ ４年蒋 庆 、 明、 晓 陈 康 光 、盛洪等人 贵阳儒学会讲则标志着 大陆新儒家正式 “ 浮出水 面” 。这 也在一定程 度上昭示着现代新儒学进
第 ２ ９卷 第 ２期
． Ｖ０１２ Ｎ０ ２ ．９
阿 坝 师 范 高 等 专 科 学 校 学 报
Ｊ ＯＵＲＮＡＬ ０Ｆ ＡＢＡ ＴＥＡＣ ＨＥＲＳ ＣＯＩ 正ＥＧＥ
２１ ０ ２年 ６月
Ｊ ｎ２ １ ｕ ．０２
大 陆新儒家研究之管窥
周 良发
（ 徽大 学 哲 学系 ，安徽 合 肥 ２ ０ ３ ） 安 ３ ０ ９
【 基金项 目】 安徽 大 学杰出青年 科学基金项 目“ 现代新儒 家与 中国近现代哲 学转型研 究”２１１３７ ￣阶段性研 究成果之一 。 （０００５ ）
【 作者简 介 】 ￣ 周 （９ ９ ） 男， １７ － ， 安徽 六安人 ， 大 学 ０ 安徽 ９级博 士生 ， 究方 向： 研 中国近现代哲 学与 中西 文化 。
春” 转变 ． 逐渐走 出阴霾走 向世界 。这不能不引起大陆 那些认 同与挚爱传统文化人 士的深切关注 ，在一定程
度上 提 升 了他 们 鼓 吹儒 家 传 统 的 自信 力 。大 陆 新 儒 家
研究 。 限于个人学识 。 然 笔者无力将所有的精 彩立论 与
独 到洞 见一 一 呈 现 ， 以学 界 大 陆 新 儒 家 产 生 背 景 、 谨 与 马克 思 主义 关 系论 、个 案 研 究 以及 未 来 展 望 四个 论 域
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阿坝 师 范 高等 专 科 学 校 学报
２１ ０ ２拄
软实力” 已经成 为 学 界 之 共 识 。这 在 一 定 程 度上 为 大 陆