中哲史

下面是中国哲学史。我加了清朝和现代的，当初抄的时候就在一块，鉴于人大10年以后就不考现代了，西哲现代的题量又比较大，就不打现代西哲了。

一、先秦

1.从《易经》的言行观，探讨《易传》中天道与人道的关系【这题没选，不太确定】

2.荀子的认识论、人性论以及社会政治哲学之间的关系。

3.谈谈庄子的鱼之乐“壕梁之辩”中的哲学内涵。

4.结合“穷理尽性以至于命”，简述中国古代哲学的基本精神。

5.[原文]《论语雍也》：子曰：“孟之反不伐，奔而殿，将入门，策其马，曰‘非敢后也，马不进也。’”//《老子》22章：“不自见，故明；不自是，故彰；不自伐，故有功；不自矜，故长。夫惟不争，故天下

莫能与之争。”（1）解释：孟之反，伐，奔，殿。（2）通过第一段文字，孔子想要张扬一种什么样的

精神？结合老子所云“不自伐，故有功”，谈谈你对《论语》这段话的理解。

6.简述老子与庄子的思想差异。

7.简要解释：（1）《周易》：一阴一阳之谓道；（2）《论语学而》：“孝弟也者，其为仁之本与！”

8.先秦时代是一个“礼崩乐坏”的时代，为整治社会，各家各派提出了各自不同的方略，试论述先秦时代

儒家、道家、墨家、法家关于社会治理的理论。

9.什么是老子的“无为而治”？

10.论述儒家与道家的基本人性理论。

11.【名解】绝圣弃智、逍遥游、一阴一阳之谓道、白马非马、三表法、以物观物和以道观物、天行有常、《论语》、兼以易别、中和、王霸并用、四端、齐物、

12.试论先秦儒家、道家、法家关于人性的学说。

13.试述孔子仁学的基本思想。

14.试述庄子“齐物论”的基本思想。

15.“易有太极”表达了什么思想？

16.孟子是如何论证人性善的？

17.论述老子关于自然无为的理论。

18.论儒家“仁爱”与墨家“兼爱”的异同。

19.【翻译、标点、解释】原文：逍遥游“以我观物”和“以道观物”。

20.荀子是如何论证人性恶的？

21.老子的“自然无为”理论及其思想基础。

22.什么叫做“无为而无不为”？

23.原文：韩非“论财之多少实异……”翻译并分析。

24.试分析荀子“化性起伪”的思想。

25.何谓“烛火之喻”及其思想意义。

26.【翻译、标点，解释带点的字】原著：（1）：一阴一阳之谓道，继之者善也，成之者性也。（成）；（2）：夫和实生物，……若以同稗同尽。（稗）；（3）：物生有俩……季氏以贰鲁候。（贰）。

27.试比较孟子、荀子的人性论思想之异同

28.试述“易有太极”的宇宙生成论思想。

29.【标点翻译解释】原文：“赵简子问史墨……”一段

30.试述孔子“为政以德”的思想。

31.【原著翻译标点】“易与天地准，故能弥纶天地之道。仰以观与天文，俯以……”一段

32.简评孟子的四端说。

33.【标点翻译】原文：“物无非彼，物无非是，自彼则不见，……乾称父坤称母，予兹藐焉。”

34.《易传》讲“形而上”与“形而下”是什么意思？

35.荀子为什么说人“最为天下贵”？

36.什么叫“先立乎其大”？（这个孟子和陆九渊都说，我就先放在这吧。）二、汉唐魏晋

1.禅宗《坛经》中心与佛的关系及其对宋明理学哲学的影响

2.简评禅宗的“自性”说。

3.简评董仲舒的“天人感应”论。

4.葛洪是如何论证神仙存在及成仙可能的？

5.什么是“越名教而任自然”？

6.什么是韩愈的“道统”说？

7.论述魏晋玄学的有无之辨。

8.【名解】四法界、不真空、六相圆融、名教与自然、正始之音、涅槃、言不尽意、本根、三自性、一

念三千、法界缘起、有待无待、自生而必体有、阿赖耶、参验、一心三观

9.什么叫做“非汤武而薄周礼”？

10.如何理解“仁与义为定名，道与德为虚位”？

11.简述禅宗之性是佛的理论。

12.简述韩愈的道统说。

13.魏晋玄学关于自然与名教的争论。

14.韩愈的道、德“虚位”说是什么意思？

15.试述郭象“独化论”的基本内容及其理论意义。

16.什么是禅宗的“无念”思想？

17.“复性”说表达了什么样的哲学观念。

18.从下列玄学家中选出一个（王弼、嵇康、郭象），分析其主要思想特征。

19.试比较王充与郭象的“自生”理论。

20.述评王弼的言意之辨。

21.什么是正始之音及其思想意义。三、宋明理学

1.试述王阳明的心物观，以及它对王门后学的影响。

2.朱熹说：“万物皆有此理，理皆同出一源，但所居之位不同，则其理之用不一。如为君须仁，为臣须敬，为子须孝，为父须慈。物物各具此理，3而物物各异其用，然莫非一理之流行也。”结合上述言论，论述朱熹哲学中的“理”。

3.简述张载的“横渠四句”及其现代意义。

4.试论王阳明的“良知”与“致良知”的理论。

5.王守仁与朱熹的“格物”有什么区别？

6.论述程朱理学与陆王心学的主要分歧。

7.【名解】良知、濂洛关闽、知难行易、民胞物与、格物致知、知行合一、生之谓性、心外无物、理一

分殊、气、《传习录》、本体、理异（一）分殊

8.试论宋明理学道学派与心学派的理论差异。

9.解释王守仁的“致良知”说。

10.什么是理学家的“十六字心传”？

11.试述朱子对传统儒家人性论的总结。

12.谈谈你对“王门四句教”的理解。

13.试述宋明理学对于“格物致知”的不同解释及其思想倾向。

14.陆王心学是如何论证“心即理”的？

15.宋明理学一般分为几个大的学派？各自特点是什么？

16.张载关于“民胞物与”的理论及其现代意义。

17.什么是张载的“太虚即气”说？

18.试论中国哲学史上的“义利之辨”。

19.是分析周敦颐的“立人极”说。

20.【标点翻译解释】原文：西铭，明理一而分殊，墨氏则二本（二本下有黑点）……过矣。

21.试述朱熹的理气观。

22.什么是见闻之知与德性之知及其二者的相互关系？

23.试述朱熹本体论思想与儒释道三教的源流关系。四、清朝近代

1.简评戴震关于“理”与“欲”的理论。

2.简述严复的进化论思想。

3.【名解】俱分进化、生元、以太、质力相推、公羊三世说

4.严复讲“一气之转，物自为变，此近世学者所谓天演也”是什么意思？

5.试述康有为的三世进化说及其思想意义。

6.简述王夫之关于动静变化的理论。

7.章太炎的俱分进化是怎样一种观点。试述谭嗣同的“以太”说及其历史价值。

8.如何看待中国近代哲学中的中西体用之争？

9.试分析章太炎的“竞争生智慧”思想。

10.试分析康有为天人学说的主要特色。

11.试述孙中山的民生史观。

yeah！！终于打完发完了。分开来看，重点会变得很突出吧。我觉得六月之前可以多看看其他的，包括其他课本啊，原著啊之类的，六月之后就要围绕考试全力复习了，因为人大哲学初试的专业压力还是大的。祝福15级的学弟学妹们！考后渣吃饭去了~