理解并翻译文中的句子

理解并翻译文中的句子
【考纲述要】
“理解并翻译文中的句子”是理解文言文的一项重要能力，能力层级为B 级。

它有两个方面的要求，一是正确理解句子在文中的意思，二是将个别语句翻译成现代汉语。

文言文翻译是一种带有综合性的考查手段，除了考察学生对实词、虚词、不同句式和句子间语意关系的掌握和领会的能力外，又能考察学生的古代文化常识和书面表达的能力，是检查学生阅读文言文能力的重要手段。

所给译句的特点：
1、句中有关键或难点实虚词。

2、句中有一词多义、词类活用、古今异义、通假字等现象。

3、句式与现代汉语有异。

4、句子的语气有特点。

【知识储备】
实词（《考纲》规定的120个实词）
虚词（18个常见文言虚词）
句式（判断句、被动句、倒装句和省略句、特殊固定句式）
【应试对策】
1.不可陈述大意，要讲求逐字直译，提高踩点意识，明确得分点，并且踩准“点”。

2.重点关注两种句式：倒装句和省略句式。

3.在文言文翻译中，有些部分常常要遵照原文的风格翻译，否则要么词不达意，要么损害文意。

这就要求在操作过程中尽可能将这些部分予以保留，做到“三个遵照”：遵照原文的语气，遵照原文语境，遵照原文习惯。

4.直译意译灵活掌握。

直译求字字落实，意译求文从句顺。

【翻译标准】信、达、雅。

1信
所谓“信”，就是译文必须准确，必须忠实地表达原文的意思，不走样，不漏译，不错译，不能以翻译者本人的意思来改变或替代原文的意思。

这是古文今译的最基本、最重要的标准。

为了做到“信”，必须正确地理解原文，真正读懂读通，搞清原文每一个字、词、句的含义和每一种语法现象。

例如：
2达
所谓“达”，就是译文必须通顺、晓畅，无语病，必须以规范的现代汉语表达，不能用似通非通、半文半白的语言表述。

这也是古文今译的基本标准。

为了做到“达”，必须在正确地理解原文的基础上，认真组织词句进行翻译。

3雅
所谓“雅”，就是在“信”、“达”的基础上，讲究修辞文采，使译文的语言典雅优美，并能反映原文的语体风格。

“雅”是翻译的最高要求、最高标准，也是翻译工作所追求的最高境界。

“信、达、雅”是翻译的标准。

对于学生来说，首先要努力做到“信”
和“达”；至于“雅”，则应作为一个目标，在不断提高古文水平和翻译技巧的过程中，逐步接近和达到。

【复习时间】 3-4课时
第一二课时考点技法
一．考点技法之翻译原则：
直译为主，字字落实；意译为辅，文从字顺。

1.直译：即“字字落实”，要求原文字在译文中有着落，译文文字在原文中有根
据，要尽量译出原文用词造句的特点，甚至在表达方式上也要能同原文保持一致。

2.意译：只求表述原文的基本内容和思想，译出原文大意，并不拘泥于字字落
实，甚至可以采用和原文差别较大的表达方式。

“意译”是一种辅助手段，只在难以直译或直译时难以表达原文意蕴的时候，才酌情采用。

我国分析语言的传统经验是“字不离词，词不离句，句不离段，段不离篇”。

我们要紧紧抓住语境规律，联系上下文进行推敲判断、学会把单个的词语放在整个句子中来理解它的意义，切忌断章取义，只见树木，不见森林。

【直译对点直练】
1.师者，所以传道授业解惑也。

2.蟹六跪而二螯，非蛇鳝之穴无可寄托者，用心躁也。

3.翻译下段中画横线的句子。

陈(蕃)仲举言为士则，行为士范。

登车揽辔，有澄清天下之志。

为豫章太守，至，便问徐孺子所在，欲先看之。

主簿曰：“君情欲府君先入廨。

”陈曰：“武王式商容之闾，席不暇暖。

吾之礼贤，有何不可？”
“武王式商容之闾，席不暇暖。

吾之礼贤，有何不可？”
【意译对点直练】
1.秦之遇将军，可谓深矣。

父母宗族，皆为戮没。

2.但以刘日薄西山，气息奄奄，人命危浅，朝不虑夕。

二．考点技法之六字诀
翻译文言文语句，概括地说，可以简称为“留、换、补、删、调、贯”六字诀。

一是留，就是保留文言文中一些基本词汇、专有名词。

凡朝代、年号、人名、地名、官职名、政区名、国名、典章制度及度量衡等专有名词或古今意义相同的词，皆保留不动。

例如：赵惠文王时，得楚和氏璧。

秦昭王闻之，使人遗赵王书，愿以十五城请易璧。

赵王与大将军廉颇诸大臣谋：欲予秦，秦城恐不可得，徒见欺；欲勿予，即患秦兵之来。

计未定，求人可使报秦者，未得。

（《廉颇蔺相如列传》）
【留.对点直练】
1.孙策定丹阳，吕范请暂领都督，策曰：“子衡已有大众，岂宜复屈小职！”
2.诸葛亮在襄阳，刘表不能起，一见刘备，事之不疑。

二是换，将单音词换成双音词，古今异义词换成现代词语，词类活用词换成活用后的词，通假字换成本字……凡该换的，一律换之。

例如：1、“保民而王，莫之能御也”（《齐桓晋文之事》），此句中的“御”翻译时应换为“抵御”。

（单音节词换成双音节词）
2、“为肥甘不足于口与”（《齐桓晋文之事》）中“肥甘”形容词作名词，应翻译为“肥美的食物”。

（词类活用）
3、“臣闻求木之长者，必固其根本。

”（《谏太宗十思疏》）固，使动用法，使……牢固。

（词类活用）
4、“愿伯具言臣之不敢倍德也。

”（《鸿门宴》）倍，通“背”（通假字）
5、“率妻子邑人来此绝境。

”（《桃花源记》）妻子：妻子和子女。

绝境：与外界隔绝之地。

（古今异义）
【换.对点直练】
1.师道之不传也久矣。

2.古之学者必有师。

3.君子生非异也，善假于物也。

4.非能水也，而绝江河。

5.遂拔以击荆轲，断其左股。

荆轲废，乃引其匕首提秦王，不中，中柱。

秦王复击轲，被八创。

三是补，即增补句子省略成分或隐含的省略的内容。

1、“（）取吾璧，不予我城，奈何？” （《廉颇蔺相如列传》）中的“秦”[补主语]
2、“于是秦王不怿，为（）一击缶” （《廉颇蔺相如列传》）中的“赵王”[补介词的宾语]
3、“得璧，传之（）美人” （《廉颇蔺相如列传》）中的“于”[补介词]
4.（公）度我至军中，公乃入。

5.一鼓作气，再（鼓）而衰，三（鼓）而竭。

6.若舍郑以（之）为东道主。

6.沛公军（于）霸上。

【补.对点直练】
1.饮酒醉，过而击之也，民大惊。

使人止之，曰：“吾醉与左右戏，过击之也。

”
2.居数月，有警，击鼓而民不赴，乃更令明号而民信之。

3.虽有嘉肴，弗食不知其旨也；虽有至道，弗学不知其善也。

是故学然后知不足，教然后知困。

知不足，然后能自反也；知困，然后能自强也。

故曰：教学相长也。

4.“曰：‘独乐乐，与人乐乐，孰乐？’曰：‘不若与人。

’”（《庄暴见孟子》）
四是删，指删去那些无意义或没有必要译出的虚词，如发语词、衬音助词、部分连词等。

例如：1、“王之不王，是折枝之类也”（《齐桓晋文之事》）。

句中的“之”用在主谓之间，取消句子的独立性，没有什么实在意义，翻译时需删去。

2、“夫六国与秦皆诸侯，其势弱于秦。

”（《六国论》）（发语词）
3、“备他盗之出入与非常也”（《鸿门宴》）（偏义复词）
4、“其闻道也固先乎吾”（《师说》）（句中停顿助词）
【删.对点直练】
1.见资料102页
2.夫合天下之众者财，理天下之财者法，守天下之法者吏也。

(财：经济）
3. 如是而天子犹为不失其民者，盖特号而已耳。

五是调，指把文言句中特殊句式按现代汉语的要求调整过来。

例如：1、“古之人不余欺”（《石钟山记》）（宾语前置）----古之人不欺余。

2、“蚓无爪牙之利，筋骨之强。

”（《劝学》）（定语后置）----蚓无利之爪牙，强之筋骨。

3、“公与之乘，战于长勺。

”（《曹刿论战》）（状语后置）-----公与之乘，于长勺战。

【调.对点直练】
1.士有从原中出者，曰：“原三日即下矣。

”（见资料102页）
2.纵子有赐，不我骄也，我能勿畏乎？
六是贯，贯即贯通。

文言文翻译时，还会遇到一些修辞现象、委婉说法、用典用事，翻译时要灵活处理，根据上下文灵活、贯通地译出，以使译文明白、贯通。

1、秋毫不敢有所近。

（《鸿门宴》）
直译为“连秋天里鸟兽的毛也不敢接近”，这话读起来不顺，听起来别扭，不易理解。

如果变通一下，译为“财物丝毫不敢据为已有”，意思就明白多了。

2、“居庙堂之高，则忧其民；处江湖之远，则忧其君。

”（《岳阳楼记》）“庙堂”在这里代指朝廷。

【贯.对点直练】
1.振长策而御宇内。

2.将军百战死，壮士十年归。

3有席卷天下，包举宇内，囊括四海之意，并吞八荒之心。

4.臣本布衣，躬耕于南阳。

【综合练习】
客有为齐王画者，齐王问曰：“画孰最难者？”曰：“犬、马最难。

”“孰最易者？”曰：“鬼魅最易。

”夫犬、马人所知也，旦暮罄（完全显现）于前，不可类之，故难。

鬼魅无形者，不罄于前，故易之也。

三．归纳总结
1.文言语句翻译的口诀
文言语句重直译，把握大意斟词句。

人名地名不必译，古义现代词语替。

倒装成分位置移，被动省略译规律。

碰见虚词因句译，领会语气重流利。

2. 翻译思路归总：
明。

明语境（关注翻译句的前后文）
切。

切语句（逐词或短语切分，即读破句子）
定。

定要点（注意要有“踩点意识”）
对。

对应译（将所切分的“单元”一一对应，字字落实地翻译）
顺。

顺语句（为了达到“雅”的标准，使之符合现代汉语规范，要使句子畅达通顺） A.调整——针对文言句式而言；B.增补——补出文句中的省略成分；C.变通——求雅，隶属意译问题
代。

代入验（将所译之句代入原文进行检验，看是否合乎语境）。