第八单元补充文章

第八单元补充文章：

陕北，歌的高原

我喜爱欣赏陕北民歌。那委婉的《绣荷包》，那缠绵的《走西口》，那含情脉脉的《蓝花花》，那意趣盎然的《三十里铺》，常把我的情思牵往那质朴而佼美的高原。

在萦绕于沟壑山谷间的黄土小路上，毛驴儿驾着车子前行着。驴铃叮当，车儿悠悠，赶车人轻甩着红缨缨鞭子，扯嗓子唱起了《脚夫调》。于是，歌声和辙印、蹄迹，便撒在那弯弯小径上了。

山峁上，站着个牧羊少年。他倚着羊铲，俯瞰着山坡上浮动的羊群，又抬眼望见秋空中的大雁，驮着白云从头顶飞过，便顺口唱出一曲《信天游》来，要让大雁捎上高原的歌，寄到远方去。

雨天，雪天，庄稼人不上地了，或是在傍晚，秋夜，土窑脑畔上炊烟袅袅。那些婆姨、女子们聚在了一起，纳鞋底、挑花，嘻笑一阵，就你一句我一句地唱起《对花》。或者，一个人儿在土坑上、窑窗下，织布，纺线，缝补衣裳，轻轻地哼起了《盼五更》、《送大哥》。她们用歌儿，寄托着心底的爱恋和对生活的信念。

而在黄河滩上，听到的则是船工们雄浑的《船夫曲》。歌手们有着黝黑发亮的脸和纵横深邃的皱纹，有着健壮魁梧的身板，在与激流恶浪搏击着，呐喊着。那高亢的船工号子，溶在了波涛里，撞击在河岸上，回环在群山和峭壁之间，是怎样的磅礴、壮美!这里有如公园荡舟的愉快，更多的是带有饱满的劳动情绪。

在山沟里，可以听到粗壮的《打夯歌》。这劳动的歌声，更有着与劳动相适应的节奏特点。四个人持着一个木桩或石硪，领头人掌握着方向、速度和力度。一呼众合，号子声声，木桩或石硪上下飞动，其节奏铿锵有力。歌声，在集中着、组织着力量，调整着情绪的变化。而这歌声，本身又是人民在劳动中所创造的。其节奏的音型，是自然的，和谐的，其情感是朴素而真挚的。内容又是在不断翻新，而充满时代的鲜活气息。

到了正月扭秧歌的红火日子里，在日常生活中脍炙人口的，更多的便是那些优美、隽永的传统情歌。这纯朴、诙谐又幽雅的情歌，是昨天、前天的高原儿女们，用爱的心，蘸着蜜糖和苦汁作就的。有如新女婿赶脚去到定边一带驮盐了一走便是许久，少妇孤守空闺，难免伤感，坐在织布机上，便边飞梭织布，边唱出了内心的情思：“脚踏踩杆手搬扣，我与哥哥没盛够”。还有如那“羊羔上树吃柳梢，拿上个死命和你交。鸡蛋壳壳点灯半坑明，烧酒盅盅掏米也不嫌来穷”，充满对封建旧礼教的反抗情绪和对爱情自由的追求。还有如那“五谷子，田苗子，数上高粱个高；一十三省的女儿，数上蓝花花好”，形容心中女子的美丽，其形象新鲜生动，既朴素又感人。这些情歌之中，又有多少爱的传奇和可歌可泣的故事，显现

了多少勇敢、美丽的灵魂，以至在今天仍被流传着，陶冶着高原儿女们的情操和风韵。

这里，曾是一块苦难的土地，留下了凄清悲凉的《揽工调》。这里，又曾是一块红色的土地，产生了《刘志丹》、《骑白马》。在这高原的晨曦里，由一位普通庄稼人吟出的“东方红，太阳升”，已从山沟里传遍全国，以至宇宙太空，大洋彼岸。

这里，确是民间音乐艺术的宝库。最近，仅榆林地区为《中国民歌集成·陕西卷》选送的民歌，就有千余首之多，堪称精华荟萃，是够浩如烟海的了。今天的歌，明天的歌，也正在这块美丽的土地上孕育着，诞生着。陕北，歌的高原啊！

学习导航：

1、文中选取了____________，____________，____________这个歌唱场景进行了描写？

2、读完全文，你是怎样理解文题的？

________________________________________________________________________________ ________________________________________________________________________________ 3、这片土地给你留下了什么印象？

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4、把文章划分成三部分，写出每部分的大意。

（1）________________________________________________________________________ （2）________________________________________________________________________ （3）________________________________________________________________________

5、全文都写到了哪些陕北民歌?哪些段落既写出了唱歌的时间、环境，又写了唱歌人的活动和心情?

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6、文中穿插了不少作者对陕北民歌的议论和评价，在这些文字下面画横线。

思路导航：

1、（在黄土小路上，驾着毛驴儿车子前进着）、（牧羊少年站在山峁上依着羊铲）和（庄稼人不上地了，那些婆姨女子们聚在了一起）

2、读完全文，我觉得：陕北可的确是歌的高原。你看：不管事进行在黄土小路上，还是

放养在山峁上，有人就有歌声。不管是平常的日子还是喜欢喜庆的日子里男男女女老老少少，都在用歌声表达他们对生活对未来的信念。真是名副其实的歌的黄土高原。

3、给我留下最深印象的是：陕北是民间音乐艺术的宝库，那里的地用歌声表达他们的喜怒哀乐；表达他们对生活的信心，那块土地上几乎到处都在孕育着、诞生着歌。太美了

4、（1）第①段，写作者喜爱欣赏陕北民歌。

（2）第②～⑧段，写各种人在不同场合所唱的陕北民歌。

（3）第⑨段，写陕北民歌是我国民间音乐艺术的宝库。

5、如：“她们……信念。”“那高亢……情绪。”

6、窑洞里妇女们的歌和优美、隽永的传统既写出了唱歌的时间、环境，又写了唱歌人的活动和心情。

向日葵

冯亦代看到外国报刊登载了久已不见的梵•高名画《向日葵》，以3900万美元的高价，在伦敦拍卖成交，特别是又一次看到原画的照片，心中怏怏若有所失者久之；因为这是一幅我所钟爱的画。

记得自己也曾经有过这幅同名而布局略异的复制品，是抗战胜利后在上海买的。有天在陕西南路街头散步，在一家白俄经营的小书店的橱窗里看到陈列着一幅梵•高名画的复制品。梵•高是19世纪以来对现代绘画形成颇有影响的大师，我不懂画，但我喜欢他的强烈色调，明亮的画幅上带着些淡淡的哀愁和寂寞感。当下我花了四分之一的月薪，买下了这幅梵•高的精致复制品。

我特别喜欢他的那幅《向日葵》，朵朵黄花有如明亮的珍珠，耀人眼目，但孤零零插在花瓶里，配着黄色的背景，给人的是种凄凉的感觉，似乎是盛宴散后，灯烛未灭的那种空荡荡的光景，令人为之心沉。我原是爱看向日葵的，每天清晨看它们缓缓转向阳光，洒着露珠，是那样的楚楚可怜亦复可爱。如今得了这幅画便把它装上镜框，挂在寓所餐室里。向日葵衬在一片明亮亮的黄色阳光里，挂在漆成墨绿色的墙壁上，宛如婷婷伫立在一望无际的原野中，特别怡目，但又显得孤清。每天我就这样坐在这幅画的对面，看到了欢欣，也尝至寂寞。以后我读了欧文•斯通的《生活的渴望》，是关于梵•高短暂一生的传记。他只活了37岁，半生在探索色彩的颠狂中生活，最后自杀了。他不善谋生，但在艺术上却走出了自己的道路，虽然到死后很久，才为人们所承认。我读了这本书，为他执著的生涯所感动，因此更宝贵他那画得含蓄多姿的《向日葵》。我似乎懂得了他的画为什么一半欢欣、一半寂寞的道理。