第18课《怀疑与学问》教案

怀疑与学问》教学设计
教学目标：
1 知识与技能：
(1) 诵读课文，解决生字词。

(2) 整体感知课文内容，把握文章大意。

(3) 理解本文运用分论点层层深入论证中心论点的写法。

(4) 学习本文明白朴实、简洁准确、通达流畅的语言。

2 过程与方法：
(1) 通过抓住关键语句理解文章的主要内容，培养学生对文本的解读能力。

(2) 理解论证的层次和过渡句的作用。

3 情感态度价值观：理解怀疑与学问的关系及求学中要善于“疑”的道理。

认识“怀疑” 、“思
索”对做学问的重要意义。

教学重点：
(1) 诵读课文，整体感知课文内容，把握文章大意。

(2) 理解论证的层次和过渡句的作用。

(3) 理解举例论证、道理论证的运用。

教学难点：指导学生阅读、概括，逐步提高学生阅读议论文的能力。

教学方法：以自主、合作、探究的学习方式为主。

教学过程：
第一课时
一导入新课：古人云：“学贵有疑” 、“小疑则小进，大疑则大进” 。

我国当代有一位著名的史学家叫顾颉刚，他幼年读的书多，知识面广，并且读书时就不肯盲从前人之说，敢于提出疑问。

有一次，他看见一个饭碗，上面画着许多小孩，有的放纸鸢，有的舞龙灯，有的点爆竹，题为《百子图》。

他知道文王有100 个儿子，以为这一幅图画的是文王的家庭，就想考证一下文王的儿子。

他从常见的书中只得到武王、周公等几个人。

他很奇怪，为什么这样一个名人, 儿子竟如此难考证。

后来才知道文王百子说是从《诗经》中来，只是一种谀颂之词，并非实事。

这就是做学问。

我们在学习中要心存疑问，勇于提问，不耻下问，随时反问，善于提问，只有这样才能提高自己的学识水平。

今天，就让我们来一起学习顾先生的一篇著名的议论文——《怀疑与学问》。

二学生朗读课文，解决生字词。

1 给加点字注音：
程颐．（yí）虚妄．（wàng ）步骤．（zhòu）大儒．（r ú）譬．如（pì）辨．别（bi àn）懒惰．（duò）腐草为萤．（yíng）2 解释词语：
辨伪去妄：辨别真假是非，丢弃荒谬不合理的东西。

停滞：因为受到阻碍，不能顺利的运动或发展。

不折不扣：不打折扣。

墨守：形容因循守旧，不求进取。

虚妄：没有事实根据的。

大儒：旧时指学问渊博的著名学者。

流俗：流行的俗见。

三学生默读课文，整体感知课文内容。

1 学生先读课文，独立思考并写出各段段意，然后四人为
小组讨论并选代表发表意见，其他同学补充，最后由教师指导并修改。

2 划分段落，归纳部分大意。

师生交流：
第一部分：（第1～2 段）引用名言提出中心论点：研究学问必须有怀疑精神。

第二部分：（第3～5 段）论证第一个分论点：怀疑是消极方面辨伪去妄的必要步骤。

第三部分：（第6 段）论证第二个分论点：怀疑是积极方面建设新学说、启迪新发明的基本条件。

四学生自读课文，教师布置阅读思考题：
1 投影出示思考题：思考题一：文章的论点是什么?总论点是如何提出来的? 思考题二：分论点是什么?分论点的提出有什么特点?分论点与总论点之间有何联系思考题三：试找出本文的事实论据和道理论据。

2 学生分组阅读课文，合作探究。

3 师生共同讨论并归纳：
（1）中心论点：研究学问必须有怀疑精神。

（2）分论点：
①怀疑是从消极方面辨伪去妄的必要步骤。

②怀疑是从积极方面建设新学说、启迪新发明的基本条件。

两个分论点之间应是递进关系。

可从文章概括两个分论点的一句话运用的关联词看出来。

这句话是“怀疑不仅是消极方面辨伪去妄的必要步骤，也是积极方面建设新学说，启迪新发明的基本条件。

”采用的是表示递进关系的关联词语：“不仅⋯⋯也⋯⋯”。

教师点拨：文章开头提出中心论点之后，第3 自然段至第5 自然段先从消极方面进行论证，第6 自然段再从积极方面进行论证。

第6 自然段首句是承上启下的递进复句，精当地概括了前后两个分论点：“怀疑不仅是从消极方面辨伪去妄的必要步骤，也是从积极方面建设新学说、启迪新发明的基本条件。

” 而前一方面的论述，又分为两层来论证中心论点：第3、4 自然段先说对传说要有怀疑精神，既然学问的基础是事实和根据，这种证据有时又不
能亲自看到，便只能靠别人的传说，而这种传说又不一定可靠，所以对于传说都应当经过一番思考即怀疑；第5 自然段扩展开来，又提出“不论对于⋯⋯都要经过自己的怀疑” 的观点。

这样，本文议论的内容从对于传说的怀疑，进而扩大到对于不论哪一本书、哪一种学问；从消极方面辨伪去妄的意义，进而转到从积极方面建设新学说、启迪新发明的作用，层层深入论证，对怀疑精神在做学问过程中的必要性和重要意义，做了
全面而精当的阐述。

（3）试找出本文的事实论据和道理论据：请各小组派代表在黑板上板书，评出归纳准确、简洁的学生，增加学生自学的兴趣。

4 请编写本文的阅读提纲，同组互评，选出优秀的提纲。

五练习：
1 教师提问：课文开头两段在写法上有什么特点？为什么不能删去？学生讨论后回答。

教师明确：引导学生学习引用名言作为全文开头的写法。

开头两段用了引用名言的写法。

所引的两句古代名言，在全文中起了提出中心论点、充当论据的作用，并使开头显得新鲜活泼，所
以不能删去。

2 教师提问：第
3 段在文章中起到哪些作用？学生独立思考后回答。

教师明确：这段在文章中起到三个
作用：
（1）引出下文，使文章上下紧紧相联。

这段讲了做学问的一个必不可少的依据是“靠别人的传说”，自然就要出现一个问题——如何对待这“传说”，而下文紧接着就谈论这个问题。

（2）形成层进，使文章论说深入一步，进了一层。

这段讲学问的基础是什么，下面进一步讲如何对待这个基础，内容深入了。

（3）铺石垫基，使文章的说服力更加增强。

做学问应该如何对待传说这个关系到全篇中众议题的问题，本段虽未加以论说，而“别人的传说，不一定可靠”这点已在本段得到说明，这就为后文论述做学问应该如何对待传说垫下了基石，增强了文章的说服力。

六小结: 本文论述了研究学问必须有怀疑精神的中心论点，强调了怀
疑精神在治学过程中的重要作用，并提倡学者应有怀疑精神，不 要随便盲从或迷信。

文中所说的治学要有怀疑精神，与遇事不动 脑，一味倚赖别人， 满天问的做法是有本质区别的。

文中所说的怀疑精神， 在第 4 节这样阐 述：“这一番事前的思索， 不随便轻信的态度， 便是怀疑的精神。

”可见， 文中所说的怀疑， 是建立在动脑筋思索的前提上的。

是真正求知，做学问的表现。

本文围绕着中心论点， 又分 设了两个分论点，分层次地进行论述，条理清楚， 中心明确。

这种论证结构和方法值得同学 们学习。

七 布置作业：
l 整理本文结构提纲，加深对课文理解。

2 继续朗读课文，试分析本文运用的论证方法。

附板书设计：
怀疑与学问
顾颉刚 中心论点：研究学问必须有怀疑精神。

证明
分论点：
①怀疑是从消极方面辨伪去妄的必要步骤。

②怀疑是从积极方面建设新学说、启迪新发明的基本条件。

第二课时
一 导入新课：
上节课我们分析了文章的论点、论据和文章结构，这节课我们来探讨一下文章的论证 方法和语言特色。

二 学习新课：
1 明确举例论证、道理论证的定义。

举例论证，是列举确凿、充分、有代表性的事例证明论点。

道理论证，是用马克思主义经典著作中的精辟见解、名人的名言警句以及公认的定理 公式等来证明论点。

2 试举出课文中所用的举例论证、道理论证的例子。

3 师生交流，教师适当点拨。

（1）课文中所用的举例论证： 第 4 自然段为了论证对于传说必须有怀疑精神这个观点， “腐草为萤”的例子并连续多次追问， 清楚地告诉人们做学问时怀疑的必
要性以及怎样以怀疑精神做学 问。

第 6 自然段为了论证怀疑是建设新学说、 启迪新发明的基本条件这个分论点， 举了清代 大学问家戴震幼年读书善疑多问的事例做论据，也很有说服力。

（2）课文中所用的道理论证：
第 5 自然段用关于“怀疑” 、“思索”、“辨别”的阐述和引用孟子的名言论证了“我们不 论对于哪一本书，哪一种学问，都要
经过自己的怀疑” 。

第 6 自然段的说理是：“对于别人的话，不经过思索⋯⋯一切学问才会起 来。

”论证了
（ 学生分组讨论五分钟 ）
列举了古代“三皇、 五帝” 和
“怀疑是从积极方面建设新学说、启迪新发明的基本条件” 。

教师强调：事实论据比较容易理解，道理论据却往往由于它与论证过程联系得十分紧密而不容易辨认。

因此，在分析道理论据时，我们要判断这个道理是否正确、合适，要将道理与有关事实联系起来，分析它们与论点之间的关系。

例如文中说：“孟子所谓‘尽信书不如无书'，也就是教我们有一点怀疑的精神，不要随便盲从或迷信。

”这既是论证的过程，又是道理论据。

联系文章的中心论点和文中所举戴震的事例，就会觉得作者的这个道理论据不但与论点紧紧相扣，而且是很有说服力的。

4 课文中除了运用举例论证、道理论证的论证方法外，还运用了其他的论证方法吗？学生思考后回答。

师生共同明确：本文还运用了4 处对比论证。

①第4 段“我们信它，因为它‘是'；不信它，因为它‘非'”，从正反两方面说理，阐明“我们对于传说的话，不论信不信，都应当经过一番思考，不应当随随便便就信了”之因。

②第5 段“因怀疑而思索，因思索而辨别是非；经过‘怀疑'‘思索'‘辨别'三步以后，那本书才是自己的书，那种学问才是自己的学问。

否则便是盲从，便是迷信”，通过正反两方
面的结果，阐明“我们不论对于哪一本书，哪一种学问，都要经过自己的怀疑”的重要性。

③第6 段“对于别人的话，都不打折扣地承认，那是思想上的懒惰。

这样的脑筋永远是被动的，永远不能治学。

只有常常怀疑、常常发问的脑筋才有问题，有问题才想求解答。

在不断地发问和求解中，一切学问才会起来”，先从反面说理，后从正面说理，阐明为什么“怀疑”是“建设新学说、启迪新发明的基本条件”。

④第6 段“古往今来科学上新的发明，哲学上新的理论，美术上新的作风⋯⋯一切学术也就停滞，人类的文化也就不会进步了”，先从正面概述事实，后据此事实从反面作一推理，阐明“怀疑”是“建设新学说、启迪新发明的基本条件”。

三再读课文，品味语言：
1 教师指出本文作为议论文，语言准确、精练。

请同学们划出相应的语句，朗读体会。

2 全班交流。

例：本文的语言明白朴实，简洁准确，通达流畅，长短相宜。

如：“我们信它，因为它‘是'；不信它，因为它‘非'。

”这短短两句，几个字，把对传说“信”与“不信”，“不应当随随便便就信” 的理由说得清清楚楚，明明白白，以理服人，无可置疑。

又如：“一切学问家，不但对于流俗传说，就是对于过去学者的学说也常常抱怀疑的态度，常常和书中的学说辩论，常常评判书中的学说，常常修正书中的学说：要这样才能有更新更善的学说产生。

”这是一个长句，70余字，对“这样才能有更新更善的学说产生”，作了
准确的精辟的论述，蕴含着丰富的内容。

“一切学问家”中的“一切”包括古今中外的学问家，无一例外。

“不但⋯⋯，就是⋯⋯”准确地表达了作者的意思；“抱怀疑的态度”，“和书中的学说辩论”，“评判书中的学说”，“修正书中的学说”，具体、细致、深入、有序地说明学问家是如何才把“新学说”建“设”起来的；四个“常常”，多次重复词语，突出说明学问家是经常这样做的，表明这样做，这种精神，乃是“做一切学问的基本条件”；“要这样才能有更新更善的学说产生”，这句是对上面论述的一个精当的总结，准确指出“这样”做是“更新更善的学说产生”的必要条件，阐明了分论点“怀疑”是“建设新学说、启迪新发明的基本条件”，“更新”、针对“过去”的学说而言，“更善”，说明优于“过去”
的学说，“更新更善”，精当地说明了“新学说”的发展性，优越性。

这70 余字的长句，字字相宜，句句有用。

四拓展迁移：
以“我尝到了怀疑的甜头”为题，让同学说两三分钟话。

要求所举例子能证明观点。

五小结：
在我们学习了议论文后，就要学习实践写作简单的议论文，不断挖掘社会现象或问题的本质，提出我们新颖的见解，以培养自身的创新能力。

我们要学会从一个角度立论，注意立论要新颖，有独到之处，通过摆事实讲道理，把现象或问题的本质逐一剖析，从而达到解决实际问题的目的。

六布置作业
1 整理笔记，查漏补缺。

2 “怀疑”是要有一定根据、一定的科学道理的“怀疑” 。

怀疑一切，打倒一切就会走向另一个极端。

请以《也谈怀疑》为题写一篇议论文。

要求观点明确，条理清楚，论据充分。

附板书设计：
怀疑与学问
举例论证：a．譬如在国难⋯⋯消息。

b．听说古代有三皇、五帝。

c．听说“腐草为萤” 。

d．戴震善问的例子。

b．“在可疑⋯⋯学则须疑。

”（张载） c．“尽信书不如无书。

”（孟子）
道理论证：
a．“学者先要会疑” 。

（程颐）
顾颉刚
证明
中心论点：研
究学问必须有怀
疑精神。