咏怀八十二首其一课件解析
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? 以动衬静，营造了一幅凄清的环境，衬托出 诗人孤独而苦闷的心情。
徘徊将何见，忧思独伤心。
? 笔触从客体的自然回复到主观的自我 ? 心里有无限感慨，却又无处诉说，永远得不到
慰藉，只能是无限的忧思，永恒的悲哀 …… ? “阮旨遥深” ? “壮士何慷慨，志欲威八荒”（《其三十九》） ? “终身履薄冰，谁知我心焦”（《其三十三》） ? “独坐空堂上，谁可与亲者”（《其十七》）。
答：托物言志（或“象征”），以凤凰 自喻，抒发了诗人对命运的无奈壮志难 酬的苦闷心情，也充满了忧愤深广的悲 伤情怀。
?
1、衣冠：指当时名门世族。 2、成古丘：这些人物已剩下一堆古墓了 3、三山：山名。在南京西南长江边上。因 三峰并列，南北相连，故名。 4、二水：一作“一水”。秦淮河流经南京 后，西入长江，白鹭洲横其间，乃分为二 支。
? 时率意独驾，不由径路，车迹所 穷，辄恸哭而反
? ——穷途之哭是其痛苦内心的 深刻表现
诗人是如何表现他的忧思的？ 答：开头两句通过动作描写（夜晚失眠， 起来弹琴），婉约表达了诗人心中的隐 忧。 三、四、五、六句通过“明月、清风、 孤鸿、翔鸟”以动写静，渲染一种凄清 的意境，衬托内心的孤独和忧思。 最后两句直抒胸臆，点破忧思、伤心。
? 全诗写“远眺”，而主导情绪则是“悲秋”。 通过对深秋景象的描绘，熔铸了诗人对人生、 社会、时代的凄凉感受。此诗文笔简淡，意境 深远，乃“五言长城”的上乘之作。
? 上句写近景，寺院地处荒山僻岭，故而 人迹罕至。着一“野”字，分明投射出 诗人处江湖之远、仕途失遇的苦闷；着 一“少”字也暗示了诗人漂泊他乡的孤 独。下句写远景。隔岸青山层峦叠嶂， 云遮雾绕，清净幽深：这样一个超然于 熙攘尘世之外的所在或许是荡涤诗人心 头重重烦虑的佳处。此联景中含情，宛 然有一种横空出世的虚静散淡的韵致。
诗人是如何表现他的忧思的？ 答：开头两句通过动作描写（夜晚失眠， 起来弹琴），婉约表达了诗人心中的隐 忧。 三、四、五、六句通过“明月、清风、 孤鸿、翔鸟”以动写静，渲染一种凄清 的意境，衬托内心的孤独和忧思。 最后两句直抒胸臆，点破忧思、伤心。
答：①高洁（或“超然脱俗”“清高”） ②志向远大（或“心忧天下”）。 （3）形单只影，没有同伴，没有知音。
答：公元249年，司马懿杀曹爽， 独专国政。死后其子司马师、司马昭相 继专权。公元254年，司马师废魏帝曹 芳，立曹髦。公元260年，司马昭杀曹 髦，立曹奂。死后，由其子司马炎代魏 称帝，建立晋朝。阮籍就是处在司马氏 与曹氏激烈斗争的政治漩涡之中。为了 保全自己，他不得不小心翼翼，虚与周 旋。生于乱世，阮籍常用醉酒的方法， 在当时复杂的政治斗争中保全自己。
意透背 ? 明月相伴、清风相慰，形影相吊，高洁
而落寞幽独。
孤鸿号外野，翔鸟鸣北林。
? “孤鸿”——给人以失群无依之感 ? “翔鸟”——令人顿生无处栖生之哀 ? “孤鸿”、“翔鸟”——眼前之景／自我象征 ? 它们孤独地飞翔在漫漫的长夜里，仿佛在传播一种 哀切的
声情。 ? “北林”、“外野”——凄清幽冷之境界
? 14、①比喻。忧君王为奸邪所蒙蔽，忧 奸邪为非作歹；②忧贤者包括自己不得 任用，忧国忧君忧民。
? 此诗作于刘长卿旅居扬州之时。安史之乱 爆发后，刘长卿长期居住的洛阳落入乱军 之手，诗人被迫流亡到江苏扬州一带，秋 日登高，来到吴公台，写下这首吊古之作
? 这是一首咏怀古迹的吊古诗。
? 第二联一写近景，一写远景，寺庙已经荒凉， 人踪稀少；远望山峦，皆在云罩雾缭之中。傍 晚的太阳沿着旧日的堡垒缓缓下落，寺院中传 出的钟磬之声慢慢向空林中扩散。秋风四起， 这钟磬之声也似带有一种寒意。
竹林七贤：
嵇康、阮籍、山涛、向秀、刘伶、王戎、阮 咸
竹林七贤：魏正始年间 (240-249) ，嵇康、阮
籍、山涛、向秀Biblioteka Baidu刘伶、王戎及阮咸七人常聚在当 时的山阳县（今河南辉县、修武一带）竹林之下， 肆意酣畅，世谓竹林七贤。据陈寅格先生考，西晋 末年，比附内典，外书的“格义”风气盛行，东晋 初年，乃取天竺“竹林”之名，加于“七贤”之上， 成为“竹林七贤”。“竹林”既非地名，也非真有 什么“竹林”。
王勃在《滕王阁序》写到： 孟尝高洁，空余报国之情； 阮籍猖狂，岂效穷途之哭？
翻译： 孟尝品行高洁，却空有一腔报国的热情； 阮籍狂放不拘礼法，我们又怎能学他那 种在走投无路时，恸哭而还呢？
咏怀八十二首(其一） 阮籍
阮籍：字嗣宗，“建安七子”之一阮 瑀的儿子，他是“竹林七贤”之一。他 是正始文学的代表作家，全力创作五言 抒情诗。他的诗大量运用比兴象征、神 话传说、寓情于景、借古讽今等表现手 法，曲折隐晦地抒写愤世妒俗、感慨郁 闷的内心世界，形成了言近旨远的艺术 风格。
开头点明了凤去台空，六朝繁华，一去不 返。
三、四句就“凤凰台”进一步发挥，东吴 、东晋的一代风流也进入坟墓，灰飞烟 灭。
五、六句写大自然的壮美。对仗工整，气 象万千。
最后两句，面向唐都长安现实，暗示皇帝 被奸邪包围，自身报国无门，十分沉痛 。
? 13.颔联写六朝古都的历史遗迹，颈联写 金陵美丽的自然风物；寄寓人事沧桑、 自然永恒以及六朝兴废的感慨。 14.比喻。
夜中不能寐，起坐弹鸣琴。
? 一个孤冷凄清的夜晚，“酣饮为常” 的诗人在此众生入梦之时，却难以入睡， 他披衣起坐，弹响起了抒发心曲的琴弦。
? 把这“夜”看成是时代之夜：在此 漫长的黑夜里，“众人皆醉我独醒”， 这伟大的孤独者，弹唱起了具有里程碑 意义的诗章。
薄帷鉴明月，清风吹我襟。
? “明月”、“清风”——衬托其高洁不群 ? “薄帷”、 “吹我襟”——让人感觉冷
? 《咏怀》诗简介：阮籍《咏怀》诗现 存五言诗八十二首，四言诗十三首， 非一时一地之作，主要写诗人在魏晋 易代的黑暗现实生活中的各种感慨。 此诗列八十二首《咏怀》诗的第一篇， 实为这些诗的总开端，如同序诗，写 诗人深夜弹琴和孤独不安的忧思。
以意逆志 知人论世
忧从中来，夜不能寐， 起坐弹琴，徘徊户外，环顾 四野，忧思难排。这首诗通 篇写“忧”，却未明言。请 联系当时的社会现实和作者 的政治态度，说说诗人为什 么而“忧”？
徘徊将何见，忧思独伤心。
? 笔触从客体的自然回复到主观的自我 ? 心里有无限感慨，却又无处诉说，永远得不到
慰藉，只能是无限的忧思，永恒的悲哀 …… ? “阮旨遥深” ? “壮士何慷慨，志欲威八荒”（《其三十九》） ? “终身履薄冰，谁知我心焦”（《其三十三》） ? “独坐空堂上，谁可与亲者”（《其十七》）。
答：托物言志（或“象征”），以凤凰 自喻，抒发了诗人对命运的无奈壮志难 酬的苦闷心情，也充满了忧愤深广的悲 伤情怀。
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1、衣冠：指当时名门世族。 2、成古丘：这些人物已剩下一堆古墓了 3、三山：山名。在南京西南长江边上。因 三峰并列，南北相连，故名。 4、二水：一作“一水”。秦淮河流经南京 后，西入长江，白鹭洲横其间，乃分为二 支。
? 时率意独驾，不由径路，车迹所 穷，辄恸哭而反
? ——穷途之哭是其痛苦内心的 深刻表现
诗人是如何表现他的忧思的？ 答：开头两句通过动作描写（夜晚失眠， 起来弹琴），婉约表达了诗人心中的隐 忧。 三、四、五、六句通过“明月、清风、 孤鸿、翔鸟”以动写静，渲染一种凄清 的意境，衬托内心的孤独和忧思。 最后两句直抒胸臆，点破忧思、伤心。
? 全诗写“远眺”，而主导情绪则是“悲秋”。 通过对深秋景象的描绘，熔铸了诗人对人生、 社会、时代的凄凉感受。此诗文笔简淡，意境 深远，乃“五言长城”的上乘之作。
? 上句写近景，寺院地处荒山僻岭，故而 人迹罕至。着一“野”字，分明投射出 诗人处江湖之远、仕途失遇的苦闷；着 一“少”字也暗示了诗人漂泊他乡的孤 独。下句写远景。隔岸青山层峦叠嶂， 云遮雾绕，清净幽深：这样一个超然于 熙攘尘世之外的所在或许是荡涤诗人心 头重重烦虑的佳处。此联景中含情，宛 然有一种横空出世的虚静散淡的韵致。
诗人是如何表现他的忧思的？ 答：开头两句通过动作描写（夜晚失眠， 起来弹琴），婉约表达了诗人心中的隐 忧。 三、四、五、六句通过“明月、清风、 孤鸿、翔鸟”以动写静，渲染一种凄清 的意境，衬托内心的孤独和忧思。 最后两句直抒胸臆，点破忧思、伤心。
答：①高洁（或“超然脱俗”“清高”） ②志向远大（或“心忧天下”）。 （3）形单只影，没有同伴，没有知音。
答：公元249年，司马懿杀曹爽， 独专国政。死后其子司马师、司马昭相 继专权。公元254年，司马师废魏帝曹 芳，立曹髦。公元260年，司马昭杀曹 髦，立曹奂。死后，由其子司马炎代魏 称帝，建立晋朝。阮籍就是处在司马氏 与曹氏激烈斗争的政治漩涡之中。为了 保全自己，他不得不小心翼翼，虚与周 旋。生于乱世，阮籍常用醉酒的方法， 在当时复杂的政治斗争中保全自己。
意透背 ? 明月相伴、清风相慰，形影相吊，高洁
而落寞幽独。
孤鸿号外野，翔鸟鸣北林。
? “孤鸿”——给人以失群无依之感 ? “翔鸟”——令人顿生无处栖生之哀 ? “孤鸿”、“翔鸟”——眼前之景／自我象征 ? 它们孤独地飞翔在漫漫的长夜里，仿佛在传播一种 哀切的
声情。 ? “北林”、“外野”——凄清幽冷之境界
? 14、①比喻。忧君王为奸邪所蒙蔽，忧 奸邪为非作歹；②忧贤者包括自己不得 任用，忧国忧君忧民。
? 此诗作于刘长卿旅居扬州之时。安史之乱 爆发后，刘长卿长期居住的洛阳落入乱军 之手，诗人被迫流亡到江苏扬州一带，秋 日登高，来到吴公台，写下这首吊古之作
? 这是一首咏怀古迹的吊古诗。
? 第二联一写近景，一写远景，寺庙已经荒凉， 人踪稀少；远望山峦，皆在云罩雾缭之中。傍 晚的太阳沿着旧日的堡垒缓缓下落，寺院中传 出的钟磬之声慢慢向空林中扩散。秋风四起， 这钟磬之声也似带有一种寒意。
竹林七贤：
嵇康、阮籍、山涛、向秀、刘伶、王戎、阮 咸
竹林七贤：魏正始年间 (240-249) ，嵇康、阮
籍、山涛、向秀Biblioteka Baidu刘伶、王戎及阮咸七人常聚在当 时的山阳县（今河南辉县、修武一带）竹林之下， 肆意酣畅，世谓竹林七贤。据陈寅格先生考，西晋 末年，比附内典，外书的“格义”风气盛行，东晋 初年，乃取天竺“竹林”之名，加于“七贤”之上， 成为“竹林七贤”。“竹林”既非地名，也非真有 什么“竹林”。
王勃在《滕王阁序》写到： 孟尝高洁，空余报国之情； 阮籍猖狂，岂效穷途之哭？
翻译： 孟尝品行高洁，却空有一腔报国的热情； 阮籍狂放不拘礼法，我们又怎能学他那 种在走投无路时，恸哭而还呢？
咏怀八十二首(其一） 阮籍
阮籍：字嗣宗，“建安七子”之一阮 瑀的儿子，他是“竹林七贤”之一。他 是正始文学的代表作家，全力创作五言 抒情诗。他的诗大量运用比兴象征、神 话传说、寓情于景、借古讽今等表现手 法，曲折隐晦地抒写愤世妒俗、感慨郁 闷的内心世界，形成了言近旨远的艺术 风格。
开头点明了凤去台空，六朝繁华，一去不 返。
三、四句就“凤凰台”进一步发挥，东吴 、东晋的一代风流也进入坟墓，灰飞烟 灭。
五、六句写大自然的壮美。对仗工整，气 象万千。
最后两句，面向唐都长安现实，暗示皇帝 被奸邪包围，自身报国无门，十分沉痛 。
? 13.颔联写六朝古都的历史遗迹，颈联写 金陵美丽的自然风物；寄寓人事沧桑、 自然永恒以及六朝兴废的感慨。 14.比喻。
夜中不能寐，起坐弹鸣琴。
? 一个孤冷凄清的夜晚，“酣饮为常” 的诗人在此众生入梦之时，却难以入睡， 他披衣起坐，弹响起了抒发心曲的琴弦。
? 把这“夜”看成是时代之夜：在此 漫长的黑夜里，“众人皆醉我独醒”， 这伟大的孤独者，弹唱起了具有里程碑 意义的诗章。
薄帷鉴明月，清风吹我襟。
? “明月”、“清风”——衬托其高洁不群 ? “薄帷”、 “吹我襟”——让人感觉冷
? 《咏怀》诗简介：阮籍《咏怀》诗现 存五言诗八十二首，四言诗十三首， 非一时一地之作，主要写诗人在魏晋 易代的黑暗现实生活中的各种感慨。 此诗列八十二首《咏怀》诗的第一篇， 实为这些诗的总开端，如同序诗，写 诗人深夜弹琴和孤独不安的忧思。
以意逆志 知人论世
忧从中来，夜不能寐， 起坐弹琴，徘徊户外，环顾 四野，忧思难排。这首诗通 篇写“忧”，却未明言。请 联系当时的社会现实和作者 的政治态度，说说诗人为什 么而“忧”？