刘邦用人之道

刘邦善于用人定天下

作者：李晓越 2009-04

历代封建帝王中，最会用人的当属汉高祖刘邦。刘邦本人既没有秦始皇的残忍果决、唐太宗的英明神武，又没有成吉思汗的英雄气概，就连鲁莽好杀的项羽似乎也比他在后

世有更多的“人气”。但是他却能开创汉朝盛世，对汉民族起到深远的影响，连唐太宗也“言必称汉”。这一切都得归功于他善于用人。

智以用计，谦能择言

毛泽东评价历史人物时，对刘邦的用人分别有两次很高的评价，他说：“刘邦是在封建时代被历史学家称为‘豁达大度，从谏如流’的英雄人物。刘邦同项羽打了好几年仗，结果刘邦胜了，项羽败了，不是偶然的。”“汉高祖刘邦比西楚霸王项羽强，他得天下一因决策对头，二因用人得当。”这两次评价，前者是针对刘邦的谦，后者是针对刘邦的智。智而不谦，就会变成刚愎自用的纣王、隋炀帝；谦而不智，就会变成没有主见的袁绍。既要能用计，又要能择言，才能最终成功。

一次，刘邦在成皋战场作战失利，急需把韩信、彭越等部队调来支援正面战场。不料此时已攻占齐地的韩信，正巧派使者来，说齐国这地方的人奸猾伪诈，南面还有楚人虎视眈眈，要求刘邦封他为“假王”，以镇抚齐国。刘邦立即勃然变色，大怒道：“我在这里危在旦夕，他却想称王！怪不得几次调他一直按兵不动，原来是想自己称王！”这时正在身旁的张良、陈平赶紧用脚踢了他一下。聪明的刘邦立即明白了张良的意思，于是急忙改变口气，对韩信的使者说：“大丈夫平定诸侯，做王就该做真王，为何要做假王呢?”于是派张良为特使，正式封韩信为齐王。也亏得刘邦机灵，这一番“复骂”天衣无缝。韩信受封后，果然高高兴兴地率兵来参加正面战场作战。刘邦的谦虚和智慧相辅相成，才成功解决了这一被困危机。

刘邦的谦虚还体现在他并不只是听张良陈平这些有名谋士。只要别人的进言有道理，无论出身地位，他都乐于纳谏，这更显示出了他“择言”的眼光和度量。刘邦迁都长安就是因为一个叫娄敬的士卒的提醒，娄敬从山东赶来见刘邦，说刘邦得天下和先前的周朝不一样，所以不应该像周朝那样以洛阳为都城，应该到关中定都，这样便可以在秦地固守险地，国家才能长治久安。刘邦听了表示同意，认为关中是“金城千里，天府之国”，退可守，攻可出。于是很快将都城迁到了长安，还赐姓“刘”给这个士卒。

而且，即使进言违背了自己固守的信念，刘邦也愿意改变。定都长安之后，萧何留在长安，负责处理日常朝政，并主持修建未央宫。刘邦回来，见到宫阙异常壮伟，却发了脾气。萧何委婉解释道:“正因为天下尚未安定，才可以乘机修建宫殿。日月光天德，山河壮帝居，天子以四海为家，没有壮丽的宫室不足以显示威严。陛下为天下惜财，当然也是圣者仁心，那就不让后来和后世的建筑超过它好了。”高祖一听终于露出笑容，回嗔作

喜。西汉建都长安，历时二百余年而不变，更不用说后来的隋唐也因循汉朝建立的宫殿，没有劳民伤财。这确实有赖于当时的长远考虑。

刘邦身边的人，并不是个个都有雄才大略，所献计策也并非均为良方，有的甚至是毒药。公元前204年，楚汉在荥阳对峙长达10月之久。刘邦忧虑时局，与部下谋划破楚之道。郦食其进言说：“秦朝灭掉六国，六国的后代没有立足之地，陛下若能重立六国的后代为王，授予他们印信，则天下臣民均能归附汉王。”刘邦听后，觉得可行，遂命人刻制印信。但此计遭到张良的反对，他说：“天下游士随从陛下奔走四方，不就是为了盼望得到一点封地吗？如今恢复六国，游士没了指望，还有谁会追随陛下呢？”刘邦从两种不同意见中，迅速辨明是非，随即命人把刻制好的印信销毁，躲过了一场即将引发的灭顶之灾。刘邦重用谋臣，但并不为谋臣所左右。在纷繁复杂的表象下，在各方不同意见的争论中，分辨出正确的航向，这才是领导者应该具有的大智慧。

用人如器，取其一端

即位的那年五月，刘邦在庆功宴上说：“论运筹帷幄之中，决胜于千里之外，我不如张良；论抚慰百姓供应粮草，我又不如萧何；论领兵百万，决战沙场，百战百胜，我不如韩信。可是，我能做到知人善用，发挥他们的才干，这才是我们取胜的真正原因。至于项羽，他只有范增一个人可用，但又对他猜疑，这是他最后失败的原因。”。汉高祖这段高论确实不失为千古名言。

刘邦善于用人的一端，体现在他对同母异父兄弟季布和丁公的处理上。在刘邦和项羽争天下时，他们两个都是项羽手下的大将。季布领兵几次将刘邦打败，丁公也领兵追击过刘邦，但最后放过了他。刘邦做皇帝后，记恨季布打败过自己，就把他抓了起来。但想到自己也需要他这样的忠臣来辅佐，就不再记仇，不但放了他，还封为郎中。丁公听说了，就觉得连季布这样给过刘邦难堪的人都能释放做官，他这个曾对刘邦有恩的人就更不用说了。没想到，刘邦听说当年的救命恩人来了，立刻下令把丁公带到军营，巡回示众，还对众人说：“丁公做项籍的将领时不忠，就是他这种人使项王丧失了天下。”刘邦下令处死了丁公，还在军中示众，警示大家要做忠臣，不要学丁公。刘邦在危急之时利用了丁公的怜悯之心，胜利之后，又利用丁公的死倡导“忠诚”，可谓“人尽其用”。

有一次，刘邦攻打项羽，失败后仓皇逃窜，妻子吕雉和父亲刘太公被项羽抓走。在楚汉战争的相持阶段，刘邦派陆贾去要人，被项羽拒绝。刘邦再次派人去要，这次去的人姓侯，史书只称之为侯公。史书没有记载侯公对项羽说了些什么，结果是项羽同意放人。侯公因此很得意，认为自己立下了大功，肯定会得到刘邦的重用。刘邦听说家人回来了，第一反应是一喜，接着又是一惊。刘邦觉得，这个侯公太厉害了。侯公万万没想到，刘邦给他的奖赏是，一大笔钱，外加一句话，“离开这里，永远不要再回来。”刘邦的想法是，这个人巧舌如簧，把项羽都“忽悠”了，说不定哪天自己也会让他“忽悠”了。对于能说会道的人，刘邦只用他一次，绝不留在身边。

刘邦用人的厉害之处，在于他什么都能用，甚至能够利用别人跟自己的“龃龉”。开国后，刘邦先是分封了萧何等20余人官职，但众将领因为互不服气，争功不止，刘邦就没有封官。一次，在洛阳南宫，刘邦看见众将坐在沙地上不知在说什么，问身边的张良怎么回事，张良说他们在谋反。刘邦问为什么，张良说怕他以后不会封他们高官。刘邦又问

怎么办，张良就问他最恨的人是谁，刘邦说是雍齿，因为他虽然功劳多，但太张狂，自己曾经想将他杀掉。张良听了就让他封雍齿为侯，这样，大家就觉得被刘邦记恨的雍齿都能受封，他们就更不用着急了。于是，刘邦大摆庆功宴，封雍齿为什方侯，还当场命丞相和御史抓紧时间草拟论功行赏分封的名单。张良的计策果然奏效，众将的心都安定了。

后来，彭越谋反被杀，他的人头被刘邦挂在了城楼上，而且下了一道死命令：谁也不许替彭越收尸，谁也不许跪拜。栾布——彭越的一个老部下，从齐国出使回到京城，当着刘邦的面，跪在彭越的人头下放声大哭。刘邦勃然大怒，下令“烹之”。栾布说：“说完一句话我就死。”刘邦答应。他说：“当年陛下和项羽争夺天下，双方处于对峙胶着状态，彭王是陛下和项羽之外的第三种力量。在关键的时候，彭王支持了你。现在天下安定，四方太平，彭王和大家一样，也想回到自己的封地，去享受荣华富贵，安享晚年，你怎么就容不得他呢？仅仅因为他有一次生病请假没有来报到，你就说他谋反，你就把他杀了，有这样对功臣的吗？”听完栾布的一席话，刘邦立即作醒悟状，说：“栾大人，请你回来，我拜你为都尉。”为了使天下人都知道自己对功臣的态度，刘邦“重用”了栾布，这是为了表明他之前杀彭越是一时昏聩，并不是有意戕害功臣。

豁达聚众，多疑制人

刘邦的放荡不羁、流氓脾气其实被他改造成了人格魅力。他的部下们认为这样的君主反而容易亲近、值得信赖。周昌有一次找刘邦奏事，刘邦在席上拥抱宠爱的戚姬，大约做着亲昵动作，正好被周昌撞见，周昌于是“还走”回避。不料刘邦竟追上去，将周昌按在席上，骑着他的脖子，问：“我是什么样的皇帝呢？”周昌抬头说：“陛下实在是桀纣一样的皇帝。”刘邦大笑，并不以为忤，但是“尤惮周昌”，话还是听进去了。

实际上，刘邦是十分深沉多疑的人，对下属充满了不信任。正如易中天评价说：“即便对萧何这样的人，其实刘邦也是暗中进行控制的。只不过刘邦控制得不动声色——不像项羽，一怀疑某个人那个怀疑就写到自己脸上去了，人家一眼就看出来了——刘邦的猜忌和怀疑是不动声色的。”

刘邦的猜忌、怀疑和控制，首先是建立在他对部下的了解基础上。例如对于韩信，他深知韩信的威胁在于用兵“国士无双”，一旦谋反则凶吉难料。但是他也深知韩信有好名虚荣的文士习气，对于谋反又没有果断的魄力。再加上韩信早年对刘邦还有大用场，所以在当时他对韩信几乎是予取予求，在名声上尤不吝惜。

但是对于萧何就不一样了。萧何的智慧和深沉是韩信所不能及的，刘邦并不怕萧何起兵谋反，他怕的是萧何得了民心，在自己死后“取而代之”。所以刘邦并不吝惜给韩信名声，但是他对于萧何的名声却十分小心。

英布谋反时，刘邦亲自率军征讨。他身在前方，每次萧何派人输送军粮到前方时，刘邦都要问：“萧相国在长安做什么？”使者回答，萧相国爱民如子，除办军需以外，无非是做些安抚、体恤百姓的事。刘邦听后总默不作声。使者回来后告诉萧何，萧何也没有识破刘邦的用心。有一次，偶然和一个门客谈到这件事，这个门客忙说：“这样看来您不久就要被满门抄斩了。”萧何大惊，忙问为什么。门客说：“您身为相国，功列第一，还能有比这更高的封赏吗？况且您一入关就深得百姓的爱戴，到现在已经十多年了，百姓都拥护您，您还在想尽办法为民办事，以此安抚百姓。现在皇上所以几次问您的起居动向，就是害怕您借关中的民望而有什么不轨行动啊！如今您何不贱价强买民间田宅，故意让百姓骂您、怨恨您，制造些坏名声，这样皇上一看您也不得民心了，才会对您放心。”萧何长