新版统编高中历史必修(中外历史纲要)下册学案--第3课《中古时期的欧洲》

第 3课《中古时期的欧洲》

【课程标准】

通过了解中古时期欧洲地区的不同国家、民族、宗教和社会变化，认识这一时期欧洲文明面貌。

【知识梳理】

一、西欧封建庄园（兴起和发展）

1.西欧进入封建社会

（1）背景：建立在罗马帝国的废墟和日耳曼人迁徙后的一系列王国基础之上。

（2）特征：封君封臣制度、庄园与农奴制度。

3.经济：庄园与农奴制度

（1）地位：中古西欧基本的农业经济组织。

二、封建制度的衰落——城市的兴起架起走向近代的桥梁

1.中古西欧的王权

（1）王权的地位：封君封臣制度造成了王权的衰弱，也孕育着统一的力量。作为国家名义上的最高统治者，国王被视为最高的领主，法理上拥有高于一般封臣的权力。

3.中古西欧的城市

（1）兴起的条件：随着欧洲社会走向稳定；封建经济获得一定发展，耕地面积增加，工商业逐渐复兴和繁荣。

（2）时间：10—11世纪。

（3）基本特征

①经济形态：城市位于封建主的土地上，主要居民是手工业者和商人，以工商业作为谋生手段。

②政治斗争——争取自治权

A.原因：封建主用对待农奴的方式对待城市居民，对市民的生产和经营活动造成影响。

B.过程：一些城市通过与封建主谈判，或以金钱赎买，或武装暴动，赢得一定程度的

自治权。

C.影响：自治有利于城市经济的发展;一些城市兴办大学，培养社会需要的人才。城市

以金钱和人力支持王权，一定程度上促进了国王的统一事业。

三、拜占庭与俄罗斯（东欧）

（一）拜占庭帝国

1.建立：西罗马帝国灭亡后，罗马帝国东部逐渐演变为拜占庭帝国。

2.社会状况

（1）经济：帝国境内工商业发达，都城君士坦丁堡是当时欧洲最大最重要的城市，成为沟通东西方的桥梁。

（2）法律：查士丁尼在位期间编订《查士丁尼法典》，使罗马法成为系统、完整的法律体系；

与《法学汇篡》《法理概要》《新法典》合称《罗马民法大全》。

（3）扩张：6 世纪查士丁尼在位时，拜占庭一度扩张，先后占领北非和意大利等地。

3.灭亡

（1）原因：帝国的征服消耗了资源；游牧民族的冲击和内部矛盾使帝国陷入混乱；奥斯曼土耳其人的军事占领。

（2）时间： 1453 年，拜占庭首都君士坦丁堡被攻陷，帝国灭亡。

（二）俄罗斯

1.9世纪：发端于基辅罗斯，深受拜占庭帝国影响，一度成为东欧最强大的国家。

2. 13世纪：被蒙古征服，成为金帐汗国的臣属。

3. 16世纪初：建立起以莫斯科为中心的统一国家。

4.1547年：伊凡四世正式加冕为沙皇。

（1）对内：颁布新法典，改组中央机关，镇压大贵族，巩固和强化了中央集权。

（2）对外继续扩张。

5.17世纪末：俄罗斯已经将疆界推进到太平洋，成为地跨欧亚两洲的庞大帝国。

【拓展延伸】

1．城市自治对西欧城市的发展产生了哪些影响？

①使欧洲出现一个新的等级——市民阶级。

②推动了商品经济的发展，加速了庄园制度的瓦解，推动了资本主义萌芽。

③城市与王权结盟，一定程度上促进了国王的统一事业。

2．拜占庭文化的形成及特点

4世纪末罗马帝国的东西两部分分道扬镳，4—5世纪在东罗马帝国起重要作用的文化因素主要有三个，一是古典希腊罗马的文化传统，二是新兴的基督教文化因素，三是近东文明古国的文化影响，这三种文化因素交互作用的结果，最终形成了中世纪的拜占庭文化。这是一个多种文化冲突和融合的过程，古希腊文化传统、基督教思想和东方风格，逐渐融成独具一格的拜占庭文化。

4．罗马法对社会影响：

（1）为国家权力提供了法律依据，稳定了社会秩序，巩固了罗马帝国的统治

（2）对近代欧美国家的立法和司法产生重要影响。

【巩固习题】

1．在西欧某时期人们常看到“城堡、庄园、领主”等，听到：“我的附庸的附庸，不是我的附庸”这样一句规则。以上内容反映的是西欧

A．原始社会B．奴隶社会

C．封建社会D．资本主义社会

2．“庄园法庭和村民会议以及习惯法为农奴自身权利提供了一道保护的屏障，使农奴在封建

统治下，也能保持一些个人的基本权利，并且可以比较有效地抵制领主任意和过度的侵夺。”材料说的是庄园法庭的

A．形成B．制度

C．成就D．作用

3．右下图是西欧中世纪某庄园内的布局，

它在经济上的突出特点是

A．商业发达

B．手工业发达

C．自给自足

D．劳动力是奴隶

4．佃户取得份地的条件是义务耕种领主的“直领地”，一般每周要在直领地上劳动3天，剩下的时间才属于自己，这反映初庄园内的佃户在向领主缴纳

A．实物地租B．货币地租

C．劳役地租D．预支地租

5．在西欧庄园中，佃户之间关于土地、借贷和婚姻的纠纷，违反庄园公共规则的行为等，都要通过庄园法庭进行审理。这说明（）。

A．庄园法庭维护领主的利益B．庄园法庭维护庄园公共秩序

C．庄园法庭限制了领主的特权D．庄园法庭维护佃户的利益

6．“基督教的修道院通过抄书、办学校、建图书馆三种方式，保存、整理、研究了古代文化遗产，并对其成员及周围地区的居民进行教育，传播了基督教教义，培养了一批有初步文化素养的教职人员。”从材料中可知基督教在欧洲中世纪历史发展中的作用

A．控制人们思想 B．保存古代文化

C．提供道德规范 D．垄断教育文化

7．法兰西东北部的毛纺织业中心之一——琅城，经过200年的斗争，摆脱了封建领主的统治而建立了公社。琅城人民最终获得自治权的主要方式是

A．采用金钱赎买 B．通过城市起义

C．利用舆论压力 D．得到教皇特许

8．13世纪，西欧大学享有自治地位，大学师生免受地方世俗法官审判，而须按教会法规定由当地主教审理，或由大学法庭独立审理。这主要体现了大学享有

A．免赋税特权 B．司法特权

C．教育自主权 D．教会法豁免权

9．拜占庭帝国颁布了一部巩固奴隶主统治地位的法典，是世界史上内容最丰富，体系最完善，对后世影响最广泛的古代法律。该法典是

A．《汉谟拉比法典》B．《唐律疏议》

C．《十二铜表法》D．《查士丁尼法典》

10．历史学家马世力指出：“从3世纪起，由于罗马奴隶制社会陷入危机，统治阶级迫切要

求将反映本阶级意志的现行法律固定下来，借以维护和巩固其统治地位，因而着手进行法律汇编工作。”据此可知，查士丁尼主持编纂《查士丁尼法典》的目的是

A．满足人民所需的契约自由B．符合尚法治的价值和法律精神

C．巩固皇权，维护国家安定D．教化帝国民众，人人安分守法

11．下图是某学生在复习古代某国发展历程这一专题时所绘制的年代尺（BC指公元前，AD 指公元）。请你判断，图中④处的帝国名称应为

A．亚历山大帝国B．罗马帝国

C．拜占庭帝国D．阿拉伯帝国

12．由剑桥大学出版社出版的（1453—君士坦丁堡的陷落》一书，在大量西方同类专著中，结构清晰，考据严谨，文笔典雅，篇幅适中，己成为此领域备受推崇的权威著作之一。这部著作所描写的战争双方是

A．亚历山大帝国和拜占庭帝国 B．拜占庭帝国和奥斯曼土耳其

C．西罗马帝国和奥斯曼土耳其 D．阿拉伯帝国和奥斯曼士耳其

参考答案

1-12 CDCCB BBBDC CB

高中历史必修三专题五知识点整理

专题五现代中国的文化与科技三科学技术的发展与成就 1.新中国尖端科技领域和薄弱空白学科的开拓者——(a) 如李四光、华罗庚、钱学森、吴阶平、邓稼先等。世纪六七十年代的重大科学技术成就——(b) (1)国防科学技术领域(最为显着) ①1958年，中国第一座实验性原子反应堆建成，标志着中国开始跨入原子能时代。 ②1964年，中国第一颗原子弹爆炸成功。 ③1967年，成功爆炸第一颗氢弹。 ④1970年，用自制“长征1号”运载火箭成功把中国第一颗人造地球卫星“东方红一号”送入预定轨道。成为我国航天时代开始的标志。 (2)医学：1965年，在世界上首次人工合成结晶牛胰岛素。 (3)农业科技：1973年，袁隆平培育出被誉为“第二次绿色革命”的籼型杂交水稻。 3.“科学技术是第一生产力”的提出——(b) (1)提出：1988年9月，邓小平第一次明确提出了“科学技术是第一生产力”的论断。 (2)意义：这个论断反映了20世纪七八十年代科技和社会发展的鲜明特点，是对科学技术在

当代生产力和社会经济发展中的重大变革作用的理论概括，成为中国实施“科教兴国”战略的理论基础。 4.改革开放以来，中国在空间技术领域与运载火箭研究方面取得的重大成就——(b) (1)空间技术领域 ①1984年，成功发射了第一颗通信卫星，随后第一颗实用通信广播卫星升空。 ②中国是世界上少数几个掌握了卫星回收技术和“一箭多星”技术的国家之一。 ③1990年开始，中国进入卫星发射市场。 (2)运载火箭研究 ①1980年5月，中国向南太平洋成功发射远程运载火箭。 ②1999年11月以来，成功运用长征2号系列运载火箭进行了五次“神舟号”飞船的发射和回收试验。 ③2003年10月，在甘肃酒泉成功发射了“神舟5号”载人宇宙飞船，杨利伟成为中国航天史上首位进入太空的航天员。“神舟号”宇宙飞船的成功发射，标志着中国在航天技术和运载火箭技术方面已经迈入世界先进国家行列。 (3)作用：对于增强中国的综合国力和促进社会主义现代化建设具有重要意义。

【金版学案】高中历史必修三(人民版) 练习：专题三专题整合 Word版含答案

专题三专题整合一、知识结构认读 [认读要领] 一个大方向：向西方学习两大任务：反帝、反封建三大阶级：地主阶级、资产阶级、无产阶级四大层次：学技术、学制度、学思想文化、有中国特色二、重大历史线索 1．中国近代思想解放潮流

化运动在反对封建主义方面的进步 (1)维新思想与民主共和思想的不同： ①政体：维新思想主张变君主专制政体为君主立宪政体，民主共和思想主张推翻君主专制政体，建立资产阶级共和政体。 ②斗争方式：维新思想主张通过变法，民主共和思想主张进行暴力革命，推翻封建统治。 ③土地：维新思想没有触及封建土地所有制，民主共和思想提出平均地权(民生主义)的主张。 (2)新文化运动的进步： ①新文化运动提出民主与科学的口号，对封建正统的儒家思想进行了批判。 ②新文化运动后期，一批先进的知识分子开始用马克思主义反对封建主义。三、题型应用体验特点类选择题【题型解读】 1．设问一般含有主要特点、新特点、时代特点、基本特点、共同特点、不同特点等词语。

2．既要求反映历史事物的具体性，又要显现其所具有的特殊性。注重考查事物本质属性及其新发展和新变化。【典型例题】康有为曾说过，他并不排拒外来文化，而是能欣赏它们的价值。不过，他的赞赏，只以合乎据说是孔子的三世教义为限。这说明康有为思想的基本特点是() A．试图从西方文化中寻求变法的合理性因素 B．以中国固有文化的眼光去品评西方文化 C．主张弘扬以儒学为核心的中国传统文化 D．认为西方新文化和儒学具有完全一致性【技法攻略】析题干→康有为欣赏外来文化的价值，但是只以合乎据说是孔子的三世教义为限。抓关键→康有为对西方文化的欣赏是有前提条件的，必须合乎孔子的三世教义，即符合中国传统儒家文化。构联系→康有为打着孔子的旗号宣传变法理论，把西方资本主义的政治学说同中国传统的儒家思想相结合。明答案→本题体现了将中西思想文化结合起来，用中国文化去衡量西方文化，故选B。【针对训练】 1．孙中山曾说，新文化运动最有价值之事在于“兵法攻心，语曰革心”。在此，他对新文化运动的认识侧重于() A．思想启蒙 B．政治革命 C．社会变革D．文化复兴解析：根据题干“兵法攻心，语曰革心”和新文化运动性质是资

历史人教版高中必修3第7课启蒙运动

第7课启蒙运动教案学习目标 1、知识与技能:启蒙运动兴起的背景、性质和内容；启蒙运动的代表人物及其主张、影响 2、过程与方法:分析启蒙运动兴起的背景，认识其性质，提高分析问题、解决问题的能力。通过对法国启蒙思想家伏尔泰、孟得斯鸠、卢梭等人观点的分析，训练学生运用历史唯物主义观点分析问题的能力。 3、情感、态度与价值观:通过对欧洲启蒙运动的分析，使学生认识上层建筑对社会发展所起的重大作用，从而提高学习理论的自觉性。教材分析：本节教材主要包括三个方面的内容：①17~18世纪，随着欧洲资本主义经济的不断发展，资产阶级力量壮大。但是封建制度严重阻碍着资本主义发展；同时自然科学的发展使得人们认识到人类是可以征服自然的，于是反对封建专制和反对教权主义的斗争成为了时代的要求，一场思想上的资产阶级启蒙运动首先在英国兴起。②18世纪的法国成为启蒙运动的中心，出现了如伏尔泰、孟德斯鸠等一大批启蒙思想家，他们崇尚理性，号召人们追求政治民主、权利平等和个人自由；③在法国的影响下，欧洲大陆很多国家都兴起了启蒙运动。启蒙运动动摇了封建统治的思想基础，为法国大革命作了充分的思想动员；并成为世界各国各地区人民追求自由、平等的精神武器，在人类社会发展进程中发挥重要作用。课标要求简述孟德斯鸠、伏尔泰、卢梭、康德等启蒙思想家的观点，概括启蒙运动对人文主义思想的发展。教学重点难点重点：孟德斯鸠、伏尔泰、卢梭等启蒙运动思想家的主要观点及启蒙运动的影响难点：启蒙运动与文艺复兴的区别与联系。学法指导：材料分析法、对比法等【教学过程】情境导入：展示先贤祠图片。巴黎，一座闻名于世的繁华大都市，也是世界著名的旅游城市，而去巴黎的游客无不被一座纪念法国历史名人的圣殿——先贤祠所震撼。古朴的建筑，浓厚的文化氛围，非凡的事迹，涤荡着来这里参观的每一个人。至2002年11月，共有70位对法兰西作出非凡贡献的人享有这一殊荣。而伟大的启蒙思想家伏尔泰、卢梭则位列其中。在卢梭的墓碑上刻着他自撰的铭文：“睡在这里的是一个爱自然与真理的人。”而在安葬伏尔泰的灵柩车上，人们写着这么一句话：“他是诗人、哲学家、历史学家，他使人类理性迅速发展，他教导我们走向自由！”然而，两人生前命运坎坷，为捍卫真理付出了极大的代价。他们高举着理性主义的大旗，在专制主义、教权主义、特权主义盛行的西欧，发出了振聋发聩的呐喊：天赋人权、自由平等、主权在民，给尚处在黑暗中的人们带来光明和希望，这就是欧洲伟大的启蒙运动。下面就让我们一起去聆听那些反封建斗士的呐喊吧。［推进新课］一、.探源启蒙运动什么是启蒙？“启蒙”在法文中即为光明、智慧之意。启蒙思想家认为：过去的时代在天主教会和世俗封建主的统治下是迷信和无知的黑暗时代，而启蒙运动就是要从黑暗进入

人教高中历史必修3第1课 “百家争鸣”和儒家的形成 (2) 教案

第1课“百家争鸣”和儒家的形成 [教学目标] 1、知识与能力：识记：主要思想流派及主要代表，孔子，在思想文化教育方面的主要成就，孟子、荀子的主要思想主张；理解“百家争鸣”的原因和意义，孔子“仁”的思想、孔子的教育思想，孟子的“性善论”和荀子的“性恶论，学会运用分析儒家思想的形成原因，总结儒家思想的形成过程，探究儒家思想的深远影响。 2、过程与方法：分析图文材料，概括归纳知识，史论结合，阐释历史，联系现实；历史比较，问题探究 3、情感态度价值观 “百家争鸣”是时代的需要，以祖国的历史文化而自豪，以人为本的精神境界！[教学重难点] 重点：“百家争鸣”局面出现的社会原因和历史意义；孔子、孟子、荀子、老子和韩非子思想的主要内容。难点：儒家思想形成的原因。教学过程：问题一：什么叫百家争鸣（即百家争鸣的含义是什么）？主要流派和主要代表有哪些？“百家争鸣”是指_________________________________________________________ 所谓百家是____________________________________________________________ 所谓争鸣是____________________________________________________________ 流派和代表；；；问题二：请根据课本及提示简要分析百家争鸣出现的社会原因？性质？影响？性质：___________________________________________________________________ 影响：________________________________________________________________ 形成

岳麓版高中历史必修三第17课《诗歌、小说与戏剧》教案

《诗歌、小说与戏剧》教案教学目标知识与技能（1）识记：浪漫主义、现实主义文学著名作家及代表作。荒诞派戏剧的主要成就。（2）理解：分析浪漫主义、现实主义文学产生的背景，理解文学作品与社会生活、意识形态与社会存在之间的关系。（3）运用：探究19世纪以来世界文学主要有哪些成就，并了解它们所产生的影响。过程与方法（1）引导学生通过各种途径去收集、阅读一些文学史的材料，学会对文学作品进行评价，充分发挥自己的见解。掌握个性化学习方法。（2）充分扩大教学资源，强调从周围生活中取材，激发学生的学习欲望和激情，真正做到生活即历史。（3）了解文学作品的背景和渊源、历史地位和影响，以及这些成就和作品对人类社会发展所起的作用，让学生能以历史眼光去看待人类社会发展过程中所取得的每一点成就。情感态度与价值观（1）培养学生的审美情趣，丰富文学修养，提高学生综合素养。（2）继承优秀的人类文化遗产，为国家、社会与人类做出自己的贡献。以人为本，对学生进行人格、情感教育。重点与难点重点浪漫主义诗歌、批判现实主义小说和荒诞派戏剧代表人物、作品及其体现的时代特色。难点浪漫主义诗歌、批判现实主义小说和荒诞派戏剧兴盛的的背景；《等待戈多》的思想内涵。教学过程

导入新课 “西风哟，如果冬天已经来到，春天还会远吗？”这是英国浪漫主义诗人雪莱的佳作《西风颂》诗篇结尾的预言。文学艺术是现买生活的一面镜子，雪莱生活于18世纪末19世纪初，当时正值资产阶级革命的时代，资产阶级要求个性解放和政治自由，在现实生活中反抗封建专制统治。他用丰富的想象对现实世界进行鞭挞和控诉，热情讴歌了人民争取自由和主的斗争，对未来作了大胆的设想，恩格斯称他为“天才的预家”。恩格斯为什么高度评价雪莱？这一时期文学上取得了哪成就？教学过程新课学习一、杰出的浪漫主义文学家请同学们阅读教材本目内容的第一、二自然段，并请同学们分析这两个自然段分别是从哪个方面对浪漫主义文学作的说明。提示：背景及思想倾向。 1．背景及思想倾向浪漫主义文学的背景简单地说就是，面对启蒙理想的幻灭，文学家们力图从自己的想像中寻找解决社会矛盾的途径，于是，浪漫主义文学思潮产生了。而教材在阐述浪漫主义的思想倾向时，提到了两个方面：自由主义和个性解放，揭露丑恶现实和憧憬美好未来。浪漫主义文学表达出对社会现状的强烈不满，其理想诉求在很大程度上是由之前的反封建贵族社会的政治思想而来的；与此相应的是对理想世界的积极追求。浪漫主义作家或通过对现实社会的批判，或通过强烈的怀古意识表现对现实社会的强烈不满；强调主观的作用、个人的影响，他们的作品的主题是抒发个人的情感和表达个人的理想，描绘自然景物，抒发作家对大自然的美好感受。浪漫主义作家对现实生活表现出一定的冷漠，但对大自然充满激情，尤其着力描绘自然界中那些不平凡的现象；在表现手法上以尽可能的夸张与强烈的对比为主，追求强烈的艺术效果。它充满着奇特的想像和大胆的夸张，在艺术造和个性表达方面强调自由追求，富有浓郁的抒情性和主：色彩。浪漫主义文学的代表人物是谁呢？教材中涉及到的浪漫主义文学的代表是英国诗人拜伦和雪莱。

高中历史必修三高考题专题一

第1课百家争鸣（2012·海南卷历史·2）儒家经典强调：“上好礼，则民莫敢不敬；上好义，则民莫敢不服；上好信，则民莫敢不用情。”这段话体现的是( ) A．民本思想B．仁政思想C．礼法并重D．礼治为先【解析】题干中反映的战国时期孟子的有关施政中君民关系的论述，其认为统治者能做到“礼、义、信”则民治，因此，B项正确；A项是儒学思想可以体现的，但与题意不符，如民贵君轻、君舟民水；C项是荀子观点，题干无从反映；D为孔子思想，题干也无从反映。【答案】B （2011·安徽文综·12）安徽境内历史遗存丰富，人文景观众多。图3中体现儒家伦理思想的是( ) 图3 A．①④ B．②④ C．①②③ D．②③④ 【解析】①迎江寺，曾名“古万佛寺”,属于佛教思想，不符合题意。②徽州牌坊群中的贞女坊体现了儒家思想三纲五常的内容，符合题意。③涡阳老子庙供奉老子的神像，老子属于道家的思想。④包公祠是纪念宋龙图阁直学士、礼部侍郎、开封府尹包文拯的公祠。包公祠全名“包公孝肃祠”，“孝肃”二字，是宋仁宗在包公死后赐给他的谥号，以评价肯定包公的忠孝一生。这个含义也属于三纲五常的内容。所以②④体现儒家伦理思想，故选B。【答案】B

（2011·上海单科·8）当代某学者谈及自己为人处世的宗旨时说：对己学道家，意思是清静寡欲；做事学法家，意思是按原则办事；待人学儒家，即( ) A．爱无差等B．己所不欲，勿施于人 C．君君、臣臣、父父、子子D．存天理，灭人欲【解析】A项爱无差等是墨家的思想。C项君君、臣臣、父父、子子为治国方针，D项存天理，灭人欲属于个人修养问题，帮故排除A、C、D三项；B项己所不欲，勿施于人才是为人处世的原则，又符合儒家思想。【答案】B （2010·浙江文综·13）儒道思想犹如中国古代思想的双璧。下列言论中，最能体现道家因循自然、崇尚无为思想的是( ) A．不以人助天B．制天命而用之 C．天地不仁，以万物为刍狗D．天行有常，不为尧存，不为桀亡【解析】本题为最佳选择题。“制天命而用之”和“天行有常”是荀子的思想，排除B、D项。选项A出自庄子《南华经》，原文是“不以心损道，不以人助天”，意指上古时的有识之士顺应自然，不用自己的聪明智慧去破坏自然规律，或去影响自然，典型体现了因循自然、崇尚无为思想。“天地不仁，以万物为刍狗”出自《道德经》，“刍狗” 指古代祭祀时用草扎的狗，在祭祀之前，人们对它敬若神明，祭祀一结束，就被丢弃了。这句话的意思是天地无所谓仁慈，它没有仁爱，对待万事万物就像对待刍狗一样，任凭万物自生自灭。主旨是建议人要效法天地的“无所谓仁，也无所谓不仁”的精神，养成这样的胸襟。【答案】A （2008·上海单科A组·2）战国时期有人提出：“明主之国，无书简之文，以法为教；无先王之语，以吏为师。”这句话反映的是( ) A．儒家的思想B．道家的思想 C．墨家的思想D．法家的思想【解析】从材料中的“以法为教”“以吏为师”可以看出这一思想主张“法治”来教育和管理人民。因此是法家的思想。因此正确答案为D项。

统编版高中历史选择性必修三第5课导学案

第5课南亚、东亚与美洲的文化（导学案）【基础扫描】一、古代印度文化：古代印度文化的主要成就有哪些？简述其传播的情况。（1）成就： ①思想：出现制度和教，严格规定社会等级制度；前6世纪，教形成，提倡“众生平等”和忍耐顺从；4世纪时，教开始兴起，后发展成为印度的主要宗教。 ②文学：有《摩诃婆罗多》和《罗摩衍那》两部史诗。 ③艺术：佛塔、石柱、石窟都是艺术。 ④数学：发明“数字”和进位计算法。（2）传播： ①公元前后，开始传播到东南亚，对东南亚产生广泛影响。 ②佛教文化、巴利文对东南亚社会产生重要影响。二、古代朝鲜文化（东亚）：古代朝鲜文化的主要成就有哪些？简述中朝联系的情况。（1）成就： ①科技和文艺：634年修建了台；12世纪完成《》是朝鲜半岛现存最早的正史；13世纪开始使用活字印刷。 ②创制了本民族文字“”。音乐歌舞出名。（2）中朝联系： ①教、教和学都从中国传入朝鲜，深受中国文化的影响。 ②在朝鲜半岛长期使用，朝鲜乐舞传到中国中原地区。三、古代日本文化（东亚）：古代日本文化的主要成就有哪些？简述中日联系的情况。（1）成就： ①思想：约9000年前，日本逐渐发展。12世纪后，逐渐形成。 ②文学：诗歌集《》和小说《》享誉世界文坛。 ③建筑和艺术：法隆寺；大和绘和浮世绘；茶道。（2）中日交往：9世纪形成了“文字”；中国的制度、儒学、佛教等影响了日本文化的发展。四、美洲印第安文化：印第安人培育出的农作物有哪些？印第安文化的代表是哪几个？分别说出他们的主要文化成就。后来，印第安文化急剧衰亡的原因是什么？（1）农作物：印第安人培育出、、、南瓜、甘薯、辣椒、可可和烟草等农作物。（2）三种代表文化及主要成就：文化、文化和文化。 ①3—10世纪，玛雅文明达到高度繁荣：创造了文字，发明了 “历”，创造出进位法。 ②12世纪后，阿兹特克人和印加人的文化走向繁荣。 ●阿兹特克人：使用文字，制作陶器、石雕、木刻和金银首饰。 ●印加人：建造庙，能使用，制定了历和历。 ③宗教上，多神崇拜，都建造了金字塔。玛雅人创拜神，阿兹特克人和印加人崇拜神。（3）急剧衰亡：16世纪后，印第安文化急剧衰亡。原因：开辟后，殖民者的入侵。【重点聚焦】

高中历史教案人教版必修3 第7课启蒙运动

第7课启蒙运动【教学目标】 1、知识与能力 1、了解欧洲启蒙运动的背景和特点，掌握启蒙运动思想家的主要观点。 2、通过阅读启蒙运动思想家的言论材料，培养学生对历史资料的理解能力和分析、评价问题的能力，通过比较启蒙运动和文艺复兴的异同，培养学生归纳和比较的能力。 3、通过对启蒙运动兴起的历史条件和重大影响的探究，认识社会存在决定社会意识的基本观点。 2、过程与方法 1精心设计问题，引起学生的思考，发挥学生的积极性，真正理解重点和难点，从而内化为自己的知识。 2问题探究，体现史论结合，论从史出的历史思维方法和历史学习的方略； 3、情感态度与价值观 1. 培养人文意识，强化法治观念。 2. 关注社会进步，培养坚强的意志，树立科学精神，敢于怀疑，勇于创新，不断追求真理。 3. 领悟先进思想对人类社会进步的巨大推动作用，积极汲取启蒙思想精华，为我国的民主政治建设提供借鉴。【重点难点】重点：孟德斯鸠、伏尔泰、卢梭等启蒙运动思想家的主要观点及启蒙运动的影响

难点：启蒙运动与文艺复兴的区别与联系。【教学过程】导课：众所周知：巴黎，乃是一座闻名于世的繁华大都市，也鞘澜缰穆糜纬鞘校グ屠璧挠慰臀薏槐灰蛔湍罘ü访说氖サ睢认挽羲鸷场９牌拥慕ㄖê竦奈幕瘴В欠驳氖录＃拥醋爬凑饫锊喂鄣拿恳桓鋈恕Ｖ?002年11月，共有70位对法兰西作出非凡贡献的人享有这一殊荣。而伟大的启蒙思想家伏尔泰、卢梭就位列其中。 17、18世纪他们高举着理性主义的大旗，在专制主义、教权主义、特权主义盛行的西欧，发出了振聋发聩的呐喊：天赋人权、自由平等、主权在民，给尚处在黑暗中的人们带来光明和希望，这就是欧洲伟大的启蒙运动。下面就让我们一起去聆听那些反封建斗士的呐喊吧。第7课启蒙运动的兴起一、启蒙运动的兴起----“理性时代的到来” ※启蒙运动的兴起不是偶然的。 1、启蒙运动兴起的条件首先，它是资产阶级反封建反专制制度的时代要求。 17、18世纪随着资本主义的发展，西欧的资产阶级力量日益壮大，握有雄厚的经济力量，基于此，新兴的资产阶级要求摆脱封建专制统治和教会压迫的愿望日益强烈，为了推翻封建“旧制度”，资产阶级必须制造舆论。启蒙运动便是在这个要求下产生的。其次，启蒙运动之发生，也与自然科学的发展有着密切的关系。 17、18世纪，在文艺复兴的推动下，自然科学有了突飞猛进的发展，科学家们揭示了许多自然界的奥秘，教会的很多说教不攻自破，人们有了更多的自信，这为启蒙思想提供了锐利的武器。

高中历史必修三知识点总结-人教版

高中历史必修三知识点总结人教版专题一：中国古代的思想本单元主题：中国传统文化主流思想的演变（儒家思想的产生和发展历程）春秋儒家思想的出现战国孟子荀子发展儒家思想秦朝焚书坑儒西汉 “罢黜百家，独尊儒术”，确立儒家思想的统治地位魏晋南北朝儒学危机唐宋后三教合一宋明理学明清对传统儒学的批判一、孔子与老子（一）孔子 1、生平著述：春秋鲁国人，“三家一创”；《诗》《书》《礼》《易》《春秋》和《乐》 2、学说： ①政治学说：A、“仁”（仁者爱人）B、“礼”（“克己复礼”）C、“为政以德” ②哲学观点（天命观，畏天命）：“敬鬼神而远之” ③教育思想：“有教无类”“因材施教”“知之为知之，不知为不知”；“温故而知新”；“学而不思则罔，思而不学则殆”；“当仁不让于师” 3、历史地位： ①所倡导的儒家思想被后人发扬光大，成为中国传统文化的主流。 ②在世界文化史上具有重要的影响。 ③后人整理孔子言行为《论语》，尊孔子为圣人，历世景仰。（二）老子： 1、生平著述：道家学派创始人；《道德经》 2、学说： ①哲学思想： A、“道”是万物的本源，“天法道，道法自然”。 B、辩证法思想：事物是矛盾对立的，并可互相转化； ②政治学说：“无为而治” 3、历史地位： ①是中国哲学史上第一个探讨宇宙本源的哲学家②对中国文化产生了深远的影响。二、战国时期的百家争鸣（一）百家争鸣的历史背景： 1、生产力发展和社会大变革是百家争鸣出现的根本原因 2、分裂的政局和社会变革时代，造成思想和言论的空前自由 3、私学兴起，教育相对普及，培养了大批人才 4、动荡的兼并局势，各国君主都想称霸争雄，所以竟相礼贤下士、招揽人才（二）儒家：孟子和荀子 1、孟子 ①孟子的思想 A仁政学说B性善说C义利观：养浩然之气；先义后利、舍生取义； ②历史地位：A《孟子》成为四书之一B他被称为“亚圣” 2、荀子 ①荀子的思想： A“天行有常”、“制天命而用之”B、性恶论C 政治思想：“以礼为主，礼法并施” ②荀子思想的历史地位 A、被视作儒家异端 B、唯物思想在中国哲学上具有深远影响（三）墨家

高中历史必修三学案：第9课+辉煌灿烂的文学

长春市第五中学导学案教师：程亮学案9 辉煌灿烂的文学目标导航课堂自学、探究一、从《诗经》到唐诗探究点1 楚辞的文学特点材料长太息以掩涕兮，哀民生之多艰。亦余心之所善兮，虽九死其犹未悔。路曼曼其修远兮，吾将上下而求索。思考材料出自《离骚》，据此回答楚辞的特点是什么？探究点2 汉赋的文学体裁特点材料撞千石之钟，立万石之虡，建翠华之旗，树灵鼍之鼓，奏陶唐氏之舞，听葛天氏之歌，千人唱，万人和，山陵为之震动，川谷为之荡波。——司马相如《上林赋》思考根据材料分析汉赋这一文学体裁有何特点？探究点3 唐诗体现的时代特点材料感受李白李白的诗流传至今的近一千首，不少佳句成为千古绝唱。如，写庐山瀑布：“飞流直下三千尺，疑是银河落九天。”写长江的浩淼无际：“孤帆远影碧空尽，唯见长江天际流。” 感受杜甫春望国破山河在，城春草木深。感时花溅泪，恨别鸟惊心。

烽火连三月，家书抵万金。白头搔更短，浑欲不胜簪。思考李白和杜甫的诗各有何特点？他们的诗歌创作与其时代背景有何关系？说明了什么？ [课中思考] 阅读教材P43“学思之窗”：想一想，除了文学，《诗经》、楚辞是否对其他方面也有影响？如果有，你能举例说明吗？【提示】《诗经》、楚辞的影响早已突破了文学领域，渗透到政治生活、精神生活、民族性格、民族心理等各个方面。例如，楚辞中的“路曼曼其修远兮，吾将上下而求索”成为古人探求真理的一种不屈不挠的精神。“长太息以掩涕兮，哀民生之多艰”，以其爱国主义精神激励了一代又一代的仁人志士。 [教材互补] 楚辞的创作手法是浪漫主义的，它感情奔放，想像奇特，文采华美，风格绚丽，且具有浓郁的楚国地方特色和神话色彩。(人民版) [重点精讲] 《诗经》和楚辞在艺术特点上的不同。 (1)句式上，《诗经》是四言诗体或间以杂言；楚辞较为灵活。 (2)语言上，《诗经》丰富多彩，音节和谐，艺术感染力强；楚辞句中使用许多楚国方言词语，句末常带“兮”字，节奏和韵律独具特色。 (3)创作风格上，《诗经》是现实主义作品；楚辞则是浪漫主义风格。 [关键点拨] 唐朝社会变迁对诗歌风格产生重大影响。盛唐时诗风开朗奔放、刚健清新，反映了唐朝国力强盛、文化开放的社会背景。中唐时诗风平实浅近、讽喻诗作大量涌现，反映了唐朝的社会弊端日益暴露。晚唐时诗风凝重沉郁，反映了唐朝由盛转衰的社会现实。二、宋词和元曲探究点宋词的文学特点及反映的时代特征材料俞文豹《吹剑录》的一段记载：东坡在玉堂日，有幕士善讴，因问：“我词何如耆卿(柳永)？”对曰：“郎中词，只好十七八女子，执红牙板，歌‘杨柳岸晓风残月’；学士词，须关西大汉，铜琵琶，铁绰板，唱‘大江东去’。”东坡为之倾倒。

【精品】人教版高中历史必修三第7课启蒙运动教学设计

新人教版高中历史必修三第7课《启蒙运动》教学设计【教学目标】通过本课的学习，使学生了解欧洲启蒙运动的背景和特点，掌握启蒙运动思想家的主要观点。通过阅读启蒙运动思想家的言论材料，培养学生对历史资料的理解能力和分析、评价问题的能力，通过比较启蒙运动和文艺复兴的异同，培养学生归纳和比较的能力。通过对启蒙运动兴起的历史条件和重大影响的探究，使学生认识到社会存在决定社会意识的基本观点。【教学重点难点】重点：孟德斯鸠、伏尔泰、卢梭等启蒙运动思想家的主要观点及启蒙运动的影响难点：启蒙运动与文艺复兴的区别与联系。【课时安排】一课时【教学过程】【导入新课】情境导入：展示先贤祠图片。巴黎，一座闻名于世的繁华大都市，也是世界著名的旅游城市，而去巴黎的游客无不被一座纪念法国历史名人的圣殿——先贤祠所震撼。古朴的建筑，浓厚的文化氛围，非凡的事迹，涤荡着来这里参观的每一个人。至2002年11月，共有70位对法兰西作出非凡贡献的人享有这一殊荣。而伟大的启蒙思想家伏尔泰、卢梭则位列其中。在卢梭的墓碑上刻着他自撰的铭文：“睡在这里的是一个爱自然与真理的人。”而在安葬伏尔泰的灵柩车上，人们写着这么一句话：“他是诗人、哲学家、历史学家，他使人类理性迅速发展，他教导我们走向自由！”然而，两人生前命运坎坷，为捍卫真理付出了极大的代价。他们高举着理性主义的大旗，在专制主义、教权主义、特权主义盛行的西欧，发出了振聋发聩的呐喊：天赋人权、自由平等、主权在民，给尚处在黑暗中的人们带来光明和希望，这就是欧洲伟大的启蒙运动。下面就让我们一起去聆听那些反封建斗士的呐喊吧。［讲述新课］一、探源启蒙运动（课件1—6）什么是启蒙？ “启蒙”在法文中即为光明、智慧之意。启蒙思想家认为：过去的时代在天主教会和世俗封建主的统治下是迷信和无知的黑暗时代，而启蒙运动就是要从黑暗进入到智慧和光明的时代。

2021-2022年高中历史专题一第1课《百家争鸣》教案人民版必修3

2021年高中历史专题一第1课《百家争鸣》教案人民版必修3 通史概要：本专题主要讲述中国传统文化主流思想——以孔孟为代表的儒家思想形成与发展演变的脉络。这一过程共分为四个历史阶段，各有时代特色。概要如下：（1）在春秋战国百家争鸣中脱颖而出。春秋战国时期诸子百家（儒家、道家、墨家、法家等）在互相争鸣，发表不同政见、彼此驳难的同时，也彼此吸收、融合，终于形成中国的传统文化体系；儒家思想，就是在吸收各家之长的过程中发展成长起来的。孔子是儒家学派创始人，他提出“仁”与“礼”的学说，主张建立一个礼乐文明的社会。孟子继承了孔子学说，并对其“德治”思想进行发挥，提倡“仁政”学说，并提出“民贵君轻”思想。战国末期的荀子，广泛吸收了各家思想的精华（当时道家、墨家、法家等思想派别有用的合理的科学的成分），丰富了早期儒家的思想内容，强调“天行有常”，提出“制天命而用之”的思想，还对“礼”进行深入的讨论，成为儒家思想的“集大成者”。（2）汉武帝时代形成儒术独尊的局面。遭受秦代“灭学之祸”的儒学，经过西汉儒学大师董仲舒的系统改造，形成适应大一统时代需要的新儒学。董仲舒“倡导儒学”的建议被汉武帝采纳，儒术取得独尊地位；太学的建立，标志着儒学教育形成官方化和制度化。自汉武帝时代起，儒学思想逐渐被确立为我国封建社会长达二千年的正统思想；隋唐

开始的科举制，使儒学思想全面影响了中国社会政治和文化生活。（3）宋明时期程朱理学体系的建立，标志着儒学发展到新阶段。在北宋儒学复兴运动中孕育而生的理学，经过南宋朱熹的总结，形成庞大而严密的理论体系。程朱理学作为官方正统儒学，影响后世六七百年之久，对维护专制主义政治制度起了重要作用。以陆九渊和王守仁为代表的陆王心学，是理学的一大流派。心学认为“心即理也”，主张“知行合一”。心学的出现，标志着重建儒家信仰的理论任务已经完成。（4）明清时期一些进步思想家对传统儒学批判继承，与时俱进，构建具有时代特色的新思想。明朝中后期“反正统思想”的异端李贽提出了“穿衣吃饭，即是人伦物理”的主张，挑战“天理”学说；反对以孔孟学说为权威和教条；提出“绝假纯真”的“童心说”，反对礼教的虚伪与官场的欺诈。明末清初三大思想家黄宗羲、顾炎武、王夫之都以反对封建专制和封建道统闻名，敢于向封建正统观念挑战，勇于批判盲目尊孔颂经的迷信思想。他们的共同特色是①政治上：反对君主专制独裁，提倡“民为主”。②经济上：反对“重农抑商”，提出“工商皆本”。 ③提倡务实的学风和行为。④批判继承宋明理学。一、百家争鸣课标要求：知道诸子百家，认识春秋战国时期百家争鸣局面形成的重要意义；了解孔子、孟子和荀子等思想家以及儒家思想的形成。

高中历史必修三知识点总结

第一单元中国传统文化主流思想的演变第1课百家争鸣课程标准：知道诸子百家，认识春秋战国时期百家争鸣局面形成的重要意义；了解孔子、孟子和荀子等思想家以及儒家思想的形成。基础知识： 1、“百家争鸣”出现在的背景：春秋战国时期，中国社会发生重大变革经济：井田制瓦解。政治：周王室衰微，诸侯士大夫崛起。（分封制瓦解）阶级关系：士阶层的活跃。教育学术：从“学在官府”到“学在民间”，平民百姓也开始接受教育。 2、主要流派：(1)道家学派：老子和庄子，主张“无为而治”，把世间万物看作是相对的。 (2)儒家学派：孔子、孟子和荀子。 (3)墨家学派：墨子主张“兼爱”“非攻”“尚贤”“节用”。 (4)法家学派：韩非子主张以法治国。 3、“百家争鸣”意义 (1)是中国历史上第一次思想解放运动。 (2)是中国学术文化、思想道德发展史上的重要阶段，奠定了中国思想文化发展的基础。 (3)形成了中国的传统文化体系，也形成了中国思想文化兼容并包和宽容开放的特点。 1、孔子的思想是如何体现人文精神的？提示：人文精神指的是，以人为中心，肯定人的尊严和价值。 (1)“仁”的思想有利于建立良好的人际关系，为提倡人文精神提供宽松社会环境。 (2)“有教无类”等教育主张，保证了个性发展，推动了个人素质的提高。 2、孟子提出“民为贵，社稷次之，君为轻”，我们如何认识这种“民本”思想？提示：从孟子的阶级属性出发来分析。孟子代表当时的新兴地主阶级，他的主张从根本上讲是为了实现本阶级的利益。孟子认识到人民的力量的强大，有利于缓和阶级矛盾、促进社会的发展，在某种程度上体现了儒家的民本思想，但不能就说是“民主意识”。从根本上讲，孟子是地主阶级思想家，其“民贵”的主张是为了更长久稳固地统治压迫人民，“君轻”也是为了更有效地保证君主统治剥削人民。 3、你认为诸子百家中，对当时的封建统治者最有用的是哪一派？为什么？法家。

高中历史必修三课程标准

普通高中历史必修3课程标准（人教版）细化方案泾川一中高二历史组仙碎林宝红应岐

2015年1月6日第一单元中国传统文化主流思想的演变概要：本专题主要讲述中国传统文化主流思想——以孔孟为代表的儒家思想形成与发展演变的脉络。这一过程共分为四个历史阶段，各有时代特色。概要如下：（1）在春秋战国百家争鸣中脱颖而出。春秋战国时期诸子百家（儒家、道家、墨家、法家等）在互相争鸣，发表不同政见、彼此驳难的同时，也彼此吸收、融合，终于形成中国的传统文化体系；儒家思想，就是在吸收各家之长的过程中发展成长起来的。孔子是儒家学派创始人，他提出“仁”与“礼”的学说，主建立一个礼乐文明的社会。孟子继承了孔子学说，并对其“德治”思想进行发挥，提倡“仁政”学说，并提出“民贵君轻”思想。战国末期的荀子，广泛吸收了各家思想的精华（当时道家、墨家、法家等思想派别有用的合理的科学的成分），丰富了早期儒家的思想容，强调“天行有常”，提出“制天命而用之”的思想，还对“礼”进行深入的讨论，成为儒家思想的“集大成者”。（2）汉武帝时代形成儒术独尊的局面。遭受代“灭学之祸”的儒学，经过西汉儒学大师董仲舒的系统改造，形成适应大一统时代需要的新儒学。董仲舒“倡导儒学”的建议被汉武帝采纳，儒术取得独尊地位；太学的建立，标志着儒学教育形成官方化和制度化。自汉武帝时代起，儒学思想逐渐被确立为我国封建社会长达二千年的正统思想；隋唐开始的科举制，使儒学思想全面影响了中国社会政治和文化生活。（3）宋明时期程朱理学体系的建立，标志着儒学发展到新阶段。在北宋儒学复兴运动中孕育而生的理学，经过南宋朱熹的总结，形成庞大而严密的理论体系。程朱理学作为官方正统儒学，影响后世六七百年之久，对维护专制主义政治制度起了重要作用。以陆九渊和王守仁为代表的陆王心学，是理学的一大流派。心学认为“心即理也”，主“知行合一”。心学的出现，标志着重建儒家信仰的理论任务已经完成。（4）明清时期一些进步思想家对传统儒学批判继承，与时俱进，构建具有时代特色的新思想。明朝中后期“反正统思想”的异端贽提出了“穿衣吃饭，即是人伦物理”的主，挑战“天理”学说；反对以孔孟学说为权威和教条；提出“绝假纯真”的“童心说”，反对礼教的虚伪与官场的欺诈。明末清初三大思想家黄宗羲、顾炎武、王夫之都以反对封建专制和封建道统闻名，敢于向封建正统观念挑战，勇于批判盲目尊孔颂经的迷信思想。他们的共同特色是：①政治上：反对君主专制独裁，提倡“民为主”。②经济上：反对“重农抑商”，提出“工商皆本”。③提倡务实的学风和行为。④批判继承宋明理学。第1课“百家争鸣”和儒家思想的形成课标要求：

高中历史必修三重点知识总结

专题一中国传统文化主流思想的演变一、春秋战国时期的百家争鸣 1、百家争鸣（1）争鸣的背景：社会大变革。包括：井田制瓦解，分封制崩溃，战争频繁，私学兴起。（2）争论的问题：核心问题是如何治国（德治、仁政，法治，无为而治），还有人性问题、人与人的关系问题、人与自然的关系问题等。（3）争鸣的影响：是一次思想解放运动，奠定了中国传统思想文化发展的基础。 2、孔子、孟子和荀子与儒家思想的形成（1）孔子的成就思想上：创立儒学，提出“仁”、“礼”和“德治”的主张。教育上：创办私学，总结出一些教育教学方法。典籍上：编订“六经”。 [附]孔子的重要言论己欲立而立人；己欲达而达人；己所不欲，勿施于人。有教无类，因材施教。道之以德，齐之以礼。为政以德，譬如北辰，居其所而众星拱之。（2）孟子的主张：人性善，民贵君轻，仁政。 [附]孟子的重要言论民为贵，社稷次之，君为轻。天时不如地利，地利不如人和。（3）荀子的主张：人性恶，通过学“礼”来改变；可以利用自然规律来造福人类。 [附]荀子的重要言论君舟也，民水也，水能载舟，亦能覆舟。天行有常……制天命而用之。二、汉代儒学成为正统思想 1、董仲舒的主张：大一统；罢黜百家，独尊儒术；天人合一，天人感应，君权神授。（另：三纲五常） 2、汉武帝的措施：罢黜百家，独尊儒术；设立太学，推广儒学。 [目的：加强专制集权。影响：加强了专制集权，儒学成为正统思想] 三、宋明理学 1、程朱理学（1）“二程”（理学的开创者）指程颐、程颢，其主要观点有：天理是万物的本原，伦理道德就是天理，天理的核心是“仁”。（2）朱熹（理学的集大成者）的主要观点是：理气论；存天理，灭人欲。 2、王阳明（守仁）的心学观点是：理在心中（心即理也，心外无物）；致良知（加强道德修养，克服人欲，恢复人原有的善良本性）；知行合一（知和行都产生于心，要用良知来支配自己的行为实践）四、明清之际的儒学 1、李贽“离经叛道”（反正统，异端）观点：反对“圣人”；认为人的物质生活就是天理。 2、明清之际三大思想家指：黄宗羲（著《明夷待访录》）、顾炎武（著《日知录》、《天下郡国利病书》）、王夫之，三人思想的共同之处有：反对君主专制，提倡工商皆本，主张经世致用。顾炎武还有“天下兴亡，匹夫有责”的思想，王夫之在哲学方面成就突出。 [言论：黄—天下为主，君为客；天下之治乱，不在一姓之兴亡，而在万民之忧乐；以“天下之法”取代“一家之法”；公其是非于学校。顾—人君之于天下，不能以独治也……以天下之权，寄天下之人] 五、儒学的兴衰历程：见提纲专题二古代中国的科学技术与文学艺术一、科技成就

人民版高中历史必修三专题一第一节百家争鸣导学案设计

一、《百家争鸣》学案【学习目标】知道诸子百家，认识春秋战国时期百家争鸣局面形成的主要意义；了解孔子、孟子和荀子等思想家以及儒家思想的形成。【学习重点】诸子百家的代表人物及主要思想【学习难点】联系相关史实，判断百家争鸣局面形成的主要意义【自主探究】：一：“百家争鸣”的背景 1、经济上：__________________________________ 2、政治上：____________________________________ 3、阶级上：___________________________________ 4、思想上：_____________________________________ 二、儒学及其代表人物（代表_______________利益） 1、孔子：_____时期，提出___和______，政治主张____________；教育主张________________ 2、孟子：_____时期，主张：_____________________________________ 3、荀子：_____时期，主张：__________________________________________ 三、老庄之学（代表______________利益） 1、老子：______时期，政治主张：____________________,哲学主张：_________________________ 2、庄子：______时期，主张：______________________________________________ 四、法家思想（代表______________利益） 1、代表人物：_______、__________、___________。 2、李悝主张：________________________________________________ 3、商鞅主张：________________________________________________ 4、韩非子：___________________________________________________ 法家思想的影响：______________________________________ 五、墨家的主张（代表_______________利益） 1、墨家学说主旨：_______________________________________________________ 【合作探究】百家争鸣的影响：__________________________________________________________ 【挑战自我】 1.《论语·八佾》：“孔子谓季氏(鲁卿)，‘八佾’(yì，是奏乐舞蹈的行列。按周礼规定，只有天子才能用八佾。)舞于庭，是可忍，孰不可忍。”材料表明孔子强调( ) A. 仁爱思想 B. 忠恕之道 C. 等级秩序 D. 以德治民 2.“塞翁失马．焉知非福”的故事蕴含了对立事物能够互相转化的道理．这跟我国古代一位思想家的主张不谋而合。这位思想家是（） A. 老子 B. 墨子 C. 韩非子 D. 孙膑 3.春秋战国时期世道衰微，孔子因此提出了“礼”的思想，孟子更为“礼”寻到了颇为深刻的人性依据。这个依据是 A. 民贵君轻 B. 人性本善 C. 重义轻利 D. 浩然之气 4.史书记载，有一次孔子家的马棚失火，孔子退朝后回家，看到焦土断垣，急切地问：“伤人乎？不问马。” 这体现了孔子

人教版高中历史必修3第1课百家争鸣和儒家思想的形成知识归纳

第1课百家争鸣和儒家思想的形成本课标题“百家争鸣”的含义：百家，泛指众多学派或学者；争鸣主体，是代表不同阶层或政治派别的“士”；争鸣主题，是救世（为君主提供治理国家的方法），争鸣实质是各家救世方案之争；争鸣内容，主要是学术问题与社会问题，如世界万物的本源是什么，人的本性是什么，如何处理人际关系，怎么认识人与自然的关系，怎样治国理政——德治、法治还是兼用，等等；争鸣形式，包括口头述说（述）和著书立说（作）；争鸣特点，是互相批驳和彼此吸收。一、春秋战国时期“百家争鸣”局面的出现1、历史背景（1）春秋战国时期社会发生重大变革社会变革为百家争鸣提供了基础和前提。①政治上：其一，从贵族政治（世袭）到官僚政治（选任）。夏商周是早期国家，是贵族政治，官员由世袭产生。春秋战国时期，世官制遭到破坏，官员“选任制”逐步确立，即贵族政治逐渐走向官僚政治，由重血缘到重才学，贵族对政治的垄断被打破。其二，“士”的崛起——养士、用士之风盛行。西周时期，“士”是最低等级的、没有封地的贵族，不受重用。春秋战国时期，私学兴起，“士”可能来自贵族，也可能来自受到教育的平民。“士的崛起”是指“士”受到各国统治者的重用。外因，是各国争霸争雄，争抢人才，不看血缘看才学，如士争凑燕、楚才晋用、秦王嬴政收回“逐客令”；内因，是“士”有才学。综上，政治变革为百家争鸣提供了议政机遇和人才基础。国之大事由“肉食者谋之”到下层的士亦可谋之。“士”作为不同阶层或政治派别的代言人，周游列国，积极建言献策，希望获得重用。②经济上：从青铜时代到铁器时代，铁器、牛耕的推广，农业、手工业和商业的迅速发展，贵族阶层衰落了，

出现新兴地主、自耕农、个体手工业者、职业商人等不同阶层。综上，经济变革为百家争鸣奠定物质基础和阶级基础。“士”可以成为一个脱离生产的阶层或群体而大量的存在。众多新旧阶级或阶层的代言人“发声”，才有可能“百家争鸣”。如有人认为孔子、老子、庄子代表没落贵族，孟子、荀子、商鞅、韩非子代表新兴地主，墨子代表平民百姓（手工业者）等。③文化上，从官学到私学，从学在官府到学在民间。其意义，一是壮大了“士”的群体，推动了不同学派的形成；二是思想文化不受官府垄断、控制，自由讲学、自由传授有利于民间各种不同思想的产生与争鸣。综上，文化变革为百家争鸣提供了思想条件（学者多、学派多；思想、学术自由）。（2）西周春秋时期文化的积累与发展，奠定了思想基础百家思想不是无源之水。如儒家学派创立于春秋时期，但儒家思想源远流长，孔子整理的“六经”，即是西周时的六部文献。孔子的以民为本、以德治国、重视礼乐等思想，就是继承了周初周公的思想。2、主要学派及代表十家九流。最主要学派是儒家、道家、墨家、法家。3、历史影响（1）是中国历史上第一次思想解放运动，是中国人文主义思想的起源，是中华民族第一次精神觉醒。主要表现：由夏商西周时期对天命、鬼神、祖先的崇拜到春秋战国时期对人的崇拜与重视。表现：①反思人与自然（或者“天”）的关系：此前认为，人是自然的一部分，是“天”（或神）的创造物，人没有独立性，即所谓“天人合一”。由“天人合一”，到“天人相分”，是一种进步。如老子主张顺应自然，是天人合一论者，荀子主张利用自然、战胜自然，是天人相分论者。②反思人与人的关系：如孔子主张仁者爱人（有等差之爱），爱惜民力，孟子主张仁政、民贵君轻，荀子主张君舟民水，韩非子主张君贵民轻，墨子主张兼爱（无等差之爱）。③