二、汉代儒学PPT

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1、从秦始皇的“焚书坑儒”到汉武帝的“罢黜百家， 独尊儒术”，你从中得到了哪些启示？
解决思想意识形态问题，不能简单地依赖于行政 强制，更不能依靠暴力。
社会存在决定社会意识。思想文化只有不断创新 不断发展，才会具有强大的生命力。
我们应该善待我们的传统文化。因为文化的发展 是连续的，是一个继承与发展的过程。
（1）概括董仲舒思想的核心。
（2）汉武帝为什么接受董仲舒的主张？
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知识点拔
思想主张
1、大一统，“独尊儒 术”
作用
思想统一、国家安 宁，中央集权
君权
2、“君权神授” “天人合一” “天人感应”
3、发挥儒家仁政 思想
加强君权，服从统 治；爱护百姓
减轻负担，缓和矛 盾，改善生活
中央 集权
4、“三纲五常” 为人处事标准，有利于社会安定 统一
和战国时期相比,秦的文化氛围发 生了怎样的变化?为什么会有这样 的变化?
（1）变化：战国时期:百家争鸣，思 想解放；秦朝时期死气沉沉。
（2）原因
战国时期尚未形成统一的中央集权制 度，各国纷争的局面造成了宽松的学 术氛围。
秦专制主义中央集权政治创立，出于 政治统一的需要，思想也走向专制。5
二、儒学兴起的表现；
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3、评价：
（1）其实质是一种思想文化专制政策；
（2）对加强专制主义中央集权和维护秦朝的统 一起了一定的作用。（积极）
（3）但其限制了思想学术的自由发展，摧残了 人才，是对先秦思想文化成就的粗暴否定和一场 文化浩劫，阻碍了社会进步和发展，使儒学的发 展因此进入低潮。（消极为主）
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秦始皇像
课堂探究⒈
政策
秦始皇 排斥、打击
汉武帝 尊崇
不
秦刚刚统一，需要巩固 国力强盛，建设大一统的政
同 原因 君主专制；
治需要；
点
秦统治受到儒士攻击。 董仲舒发展儒学，适应了统
治者的需要。
影响 儒学发展进入低潮
确立儒学的正统地位
目的 巩固专制主义中央集权制度，以思想统一巩固政治统一
相
同 实质 文化专制
点 作用
有利国家统一，但钳制了人们的思想，不利于学 术思想的自由发展
（一）罢黜百家，独尊儒术 ——儒家思想成为封建社会的统治思想； （二）太学的出现
——儒学教育官方化和制度化；
（三）科举制的文化影响 ——儒家思想统治地位进一步强化；
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董仲舒生平
董仲舒
董仲舒（前179—前104年） 广川（今河北景县）人，西汉 哲学家和政治家。汉武帝朝 举贤良文学之士，进“天人三 策”，建议“诸不在六艺（礼、 乐、射、御、书、数）之科、 孔子之术者，皆绝其道，勿使 并进。”为武帝所采纳，形成
建制度、统一国家、相互争霸的需要，没有得到新型统治阶级
的重视。
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(2)秦始皇采取了“焚书坑儒”的政策，儒家学说遭到沉重 打击。秦朝利用法家思想，建立起统一的多民族的专制主义中 央集权。由于实行严刑峻法，剥削沉重，仅存二世，就被农民
(3)自汉代以来，“焚书坑儒”受到主流文化批判。汉武帝 初年，开始大批起用儒学之士，并以儒家思想作为治国方略。 后来董仲舒提出的确立独尊地位，禁绝与儒家相异的学术这一 建议和文化上实行“大一统”的观点得到汉武帝的认可。儒学 地位上升，儒家思想逐渐被统治者立为正统思想。
思考：汉代太学规模不断扩大，反映 了怎样的文化趋势?
反映了儒学地位提升，统治者注重 儒学教育的文化趋势。
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（三）科举制的文化影响；
1、选官制度的变化；
世官制——察举制——九品中正制—— 科举制；
2、确立；——隋朝；
完善：唐朝；
发展；北宋；
强化：明清。
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秦始皇和汉武帝对儒学的政策有何不同？导致不同的 原因分别是什么？对儒学的发展各产生了什么影响？这两 种政策又有何相同之处？
由发展。
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（二）太学的出现；
1、教育体制：
1）中央：
——创建太学（国家培养政治管理人 才的官立学校 ）；
2）地方：
——令天下郡国皆立学校 （初建地方教育系统）；
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2、影响：
1）对教育：是儒学教育官方化和制度化的标志； 2）对社会风气：带 有动利民于间文积化极的向传学播的；风气，
3）对统治基础：打 扩破大贵统族治官基僚础对；官位的垄断， 4）对儒学：进一步推动了儒学的传播与发展 5）对政坛：黑暗东汉政太治学势生力的有议所政收活敛动；，迫使13
专题一 中国
儒
背景：焚书坑儒的批判
学
的
罢黜百家
兴
表现 太学出现
起
科举选官
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一 、背景：焚书坑儒
1、原因：（1）秦政治统一的需要
（2）儒生和游士引用儒 学经典批评时政
2、经过：（1）焚书——前213年，采纳丞
相李斯建议 （2）坑儒——坑杀460多名儒
3、评价：
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概述儒家思想成为封建正统思想的过程。
儒家思想经历了一个产生、受到冷落、遭受
(1)孔子在春秋战国时期创立了儒家学说，其核心是“仁”
和“礼”，主张仁爱，维护周礼。战国时期，孟子发展了儒家
学说，提出了仁政，认识到“民贵君轻”、人民的力量。春秋
战国时期，正处于奴隶社会崩溃、封建制度逐渐确立的变革时
期，儒家学说不能适应新兴地主阶级打击奴隶主阶级，建立封
特点：以儒家思想为主，外儒内法，兼有道家、 阴阳家等思想。(继承和改造了先秦儒学)
（一）罢黜百家，独尊儒术
1、原因：
（1）现实的需要：大一统得到巩固；专制主义 政体定型;加强中央集权，维护国家的统一。
（2）董仲舒对儒家思想的改造：更适应专制 主义中央集权的需要。
2、内容：
①汉武帝采纳了董仲舒禁绝与儒学相异学术 的建议，确立儒学独尊的地位；
②完成了罢黜百家，表彰六经的文化体制和
文化政策的转变。
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（一）罢黜百家，独尊儒术
汉武帝时期的文化体制改革的影响是什么？
3、评价：
（1）积极方面：
儒学地位上升，同时也加强了对思想、文化和教育的 重视，对民族历史文化的进步是有积极意义的。
（2）消极方面：
结束了各学派平等竞争的局面，遏制了学术思想的自
“罢黜百家，独尊儒术”政治格局，为此后两千
余年间封建统治者所沿袭。
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材料一“天子受命于天，天下受命于天 子” ,“受命之君，天意之所予也。”
材料二 与天同者大治，与天异者大乱，故为人 主之道，莫明于在身之与天同者而用之 。
材料三 “ 今师异道，人异论，百家殊方，指意 不同，是以上亡以持一统；法制数变，下不知 所守。 臣愚以为诸不在六艺之科、孔子之术者， 皆绝其道，勿使并进。”