孔子眼中的精神追求和物质生活

孔子眼中的精神追求和物质生活

——读《论语》有感

儒家的经典著作首推《论语》。《论语》从字面上解释就是语言的论纂，用现代汉语说，就是语录，是孔子弟子及其后学对孔子言行的追记，也是对孔子弟子言行的记录。在《论语》中最集中阐释的就是孔子的“仁”的思想，《论语》中“仁”字出现过109次，这里的“仁”是一种崇高的信仰，是一种精神追求。

孔子说“吃粗饭，喝清水，弯起胳膊当枕头，乐在其中。用不正当的手段得到了财富和地位，对我来说，就如同浮云一样没意义。”（“饭疏食，饮水，曲肱而枕之，乐在中矣。不义而富且贵，于我如浮云。”）

孔子不仅说自己能安贫乐道，孔子也称赞颜回箪食瓢饮，却不改其乐，孔子说“颜回的品质是多么高尚啊！一箪食，一瓢水，住在简陋的巷子里，别人都忍受不了这种穷困清贫，颜回却不改其乐。多么高尚啊，颜回！”（“一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。贤哉回也！”）可见孔子认为为了自己的信仰，就要不断追求，即使物质生活清苦困顿也乐在其中。

当子贡向孔子请教治理国家的办法时，孔子说：“只要有充足的食物，充足的战备以及人民的信任就可以了。”

子贡问：“如果迫不得已要去掉一项，三项中先去掉哪一项？”

孔子说：“去掉军备。”

子贡又问：“如果迫不得已还要去掉一项，两项中去掉哪一项？”

孔子说：“去掉充足的食物。自古人都必有一死，但如果没有人民的信任，就不能够立足了。”

孔子认为，为政要讲经济建设，要讲国防，还要让老百姓信任他，但在迫不得已的情况下，即使牺牲国防、经济，也要让百姓信任。可见在孔子的眼里相对于物质生活，精神追求不仅是快乐的，更是至高无上的。

而且在精神追求的过程中，孔子说“君子，吃食不要求饱足，居住不要求舒适，对工作勤劳敏捷，说话谨慎，到有道的人那里去匡正自己。”可见在孔子眼中追求理想的过程中物质生活并不重要，重要的是自己要勤恳、谨慎、见贤思齐。

难道孔子不喜欢富与贵，与富贵有仇吗？

孔子又说“富与贵，这是人人都向往的，但不用正当的方法得到它们，就宁可不享受。贫与贱，这是人人都厌恶的，但不用正当的方法摆脱它们，就宁可不摆脱。君子抛弃了仁，怎么能成就好名声？君子哪怕吃一顿饭的时间也不能违背仁，仓促的时候必定和仁德同在，生活颠沛困顿的时候也必定和仁德同在。”孔子还说“君子固穷，小人穷斯滥矣。（君子能安守穷困，小人穷困了会为所欲为。）”可见孔子发誓时刻要与自己至高无上的精神追求同在，而对物质生活的要求无足轻重，但孔子也并不拒绝富与贵，只是要取之有道。

当下还有多少人能够为精神追求而安心于一箪食，一瓢饮，在陋巷呢？人生短暂，难道人来到这个世界就是为了住一所大房子？开一部好车子？现在很多的人将物质追求等同精神支柱，却不警醒，很多党员干部及偷盗者为了过分的物质追求，犯下累累罪行。淡泊可以明志，一旦人们过度沉湎于物质追求中，就会迷失方向，失去自我，甚至万劫不复。