人教版六年级下册回顾拓展五

百炼成钢
集思广益 独出心裁 不耻下问
发愤图强
群策群力 举一反三 触类旁通
坚持不懈
革故鼎新 实事求是 精益求精
迎难而上
标新立异 各抒己见 古为今用
百炼成钢：炼：锻炼。铁经过反复锤炼才成 为坚韧的钢。比喻经过长期艰苦的锻炼， 变得非常坚强，指人要有坚持不懈的精神， 才能成为真正的“钢铁”。 发愤图强：发愤：决心努力；图：谋求。决 心奋斗，努力谋求强盛。 坚持不懈：坚持到底，一点也不忪懈。形容 做事持之以恒。 迎难而上：迎：面对；难：困难；上：克服。 面对困难永不退缩，努力克服。
目录 《跨越百年的美丽》 课 内 阅 读 《千年梦圆在今朝》
科学精神
如何在学习和生活 中培养科学精神
《真理诞生于一百 个问号之后》 《我最好的老师》
课外 阅读
总结六年语文学习的收获和感受
在我看来，科学精神就是像“镭的母亲”居 里夫人那样坚定、刚毅、顽强，执著的追求，为 科学事业为人类做出巨大的贡献； 就像千年圆一个飞天梦的炎黄子孙那样付出 巨大的心血，团结合作； 就像科学家谢皮罗、波义尔等人那样从细小 的事中看出问题； 就像怀特森先生要求的那样不要迷信书本，也 不要迷信权威。
真理的大海，让未发现的一切事物躺卧在我的眼 前，任我去探寻。 ---牛顿 人的天职在勇于探索真理。 ---哥白尼
我平生从来没有做出过一次偶然的发明。我的一 切发明都是经过深思熟虑和严格试验的结果。 ---爱迪生 一切推理都必须从观察与实验得来。---伽利略
对搞科学的人来说，勤奋就是成功之母。 ---茅以升 我要把人生变成科学的梦，然后再把梦变成现实。 ---居里夫人
集思广益：集：集中；思：思考，意见；广： 扩大。指集中群众的智慧，广泛吸收有益 的意见。 群策群力：群：大家，集体；策：谋划，主 意。指发挥集体的作用，大家一起想办法， 贡献力量，使得工作更加完美。 革故鼎新：革：改变，革除；故：旧的；鼎： 树立。旧指朝政变革或改朝换代。现泛指 除去旧的，建立新的。 标新立异：标：提出，写明；异：不同的， 特别的。提出新奇的主张，表示与众不同。
1.成语“舍本逐末”讲的是一个什么故事？请 用一句话概括出来。 2.“舍本逐末”这个成语故事中提到的 “贵”“贱”和“本”“末”分别指的是什么？ 3.“舍本逐末”这个成语故事告诉我们一个什么 道理？“舍本逐末”是什么意思？
“舍本逐末”的近义词、反义词：
• 近义词：
• 反义词：
你能将这16个四字词语（成语）分类吗？
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工作方法： （9个）
集思广益 标新立异 各抒己见 群策群力 独出心裁 触类旁通
不耻下问 发愤图强 精益求精 坚持不懈
革故鼎新 举一反三 古为今用
工作态度： （2个）
实事求是 （5个） 工作精神： 百炼成钢 迎难而上
在学习和工作中，我们总会碰到这样那样的 困难，只有那些敢于（ ）、百折不挠的人， 才有可能到达胜利的顶峰。
一个班级就是一个集体，要把集体的事办好， 必须做到（ ）、（ ）。
在学习中，我们不仅要认真听讲，还要积极 思考，做到（ ），那才算是真正掌握了一项知 识。 科学是讲究严谨性的，做实验、测数据、写 报告，都必须做到（ ），来不得半点虚假。
在学习和工作中，我们总会碰到这样那样的 困难，只有那些敢于（迎难而上）、百折不挠的 人，才有可能到达胜利的顶峰。
科学成就就是由一点一滴积累起来的。唯有长时期 的积聚才能由点滴汇成大海。 ——华罗庚 数学家 在历史上，任何科学上的重大发明创造，都是由于 发明者充分发挥了这种独创精神。 ——华罗庚 数学家 科学是人类的共同财富，而真正科学家的任务就是 丰富这个全人类都能受益的知识宝库。 ——科尔莫戈罗夫 俄国历史学家 简单的事情考虑得很复杂，可以发现新领域；把复 杂的现象看得很简单，可以发现新定律。 ——牛顿 英国物理学家 有两种人是在白白地劳动和无谓地努力：一种是积 累了财富而不去使用的人，另一种是学会了科学而不去 应用的人。 ——萨迪 波斯诗人 科学就是整理事实，以便从中得出普遍的规律或结 论。 ——达尔文
一个班级就是一个集体，要把集体的事办好， 必须做到（集思广益）、（群策群力）。
在学习中，我们不仅要认真听讲，还要积极 思考，做到（不耻下问），那才算是真正掌握了 一项知识。 科学是讲究严谨性的，做实验、测数据、写 报告，都必须做到（实事求是），来不得半点虚 假。
舍本逐末 战国时候，有一次齐王派遣使臣到赵国去拜访赵威 后，以示友好。赵威后很热情地接待来访的使臣。使臣 在献上齐王准备的礼物后，又呈上一封齐王写的信。 赵威后收下了信，并马上拆开来看。她请使臣坐下， 亲切地问道：“久未问候，贵国的庄稼长的好吗？”使 臣一听，很不高兴地说：“我是奉了敝国国君之名前来 问候您的，可是您不先问候敝国国君，反倒先问起庄稼， 这分明是先贱而后贵。难道说，一个治理万民的君王， 会比不上庄稼和百姓吗？” 赵威后听了并没有生气，反倒笑着对使臣说：“这 你就错了！没有庄稼，如何养活人民？这不是贵贱之分， 而是本末之别啊！难道说要先舍根本，去问那些末节 吗？” 齐国使臣对赵威后的这一番话非常佩服，并且为自 己刚才无礼的态度感到惭愧。 现在，人们用“舍本逐末”来比喻做事抓不住主要 问题，而专顾细枝末节。
不拘小节的大师——阿尔伯特· 爱因斯坦 有一次，他要把墙上的一幅旧画换下来，就 搬来一架梯子，一步一步爬上去。突然，他又想 起一个问题，沉思起来，忘记自己在做什么了， 猛的从梯子上摔下来。摔到地上以后，他顾不得 疼痛，马上想到：人为什么会笔直地掉下来呢？ 看来物体总是沿着阻力最小的线路运动的。爱因 斯坦想到这里便马上站立起来，一瘸一拐地走到 桌边，提笔把自己的这个想法记了下来。这对他
独出心裁：原指诗文的构思有独到的地方。 后泛指想出的办法与众不同。 举一反三：反：类推。比喻从一件事情类推 而知道其他许多事情 。比喻善于学习，能 够由此及彼。 实事求是：指从实际对象出发，探求事物的 内部联系及其发展的规律性，认识事物的 本质。通常指按照事物的实际情况办事。 各抒己见：抒：抒发，发表。己：自己。见： 见解，意见，想法。每个人充分发表自己 不同的意见。
正在研究的问题——相对论有很大的启发。
爱迪生有一次在火车上偷偷做化学试验时，一不留 神，一瓶药水掉下来引起了大火。列车长为此大怒，狠狠 打了他一记耳光，结果震破了他的耳膜，使他丧失了听力。 他却乐观地认为：耳聋也有好处，听不见别人的闲话，少 生闷气；听不见别人的美言，不会骄傲。在爱迪生65岁 时，一场大火烧去了他所有的家产。就在人们都为此表示 同情和惋惜时，爱迪生却说：“让大火烧掉了所有的错误， 明天我将重新开始做实验。”爱迪生1931年去世的时候， 美国将所有的灯及一切电器设备关掉了一分钟。在这一分 钟内，美国一片黑暗，随后，又亮如白昼。这象征着爱迪 生一项最伟大的发明——电灯。人们用这种方式怀念他， 不仅因为他拥了两千多项发明，更因为他毕生从事发明的 精神.
科学成就就是由一点一滴积累起来的。唯有长时期 的积聚才能由点滴汇成大海。 ——华罗庚 数学家 在历史上，任何科学上的重大发明创造，都是由于 发明者充分发挥了这种独创精神。 ——华罗庚 数学家 科学是人类的共同财富，而真正科学家的任务就是 丰富这个全人类都能受益的知识宝库。 ——科尔莫戈罗夫 俄国历史学家 简单的事情考虑得很复杂，可以发现新领域；把复 杂的现象看得很简单，可以发现新定律。 ——牛顿 英国物理学家 有两种人是在白白地劳动和无谓地努力：一种是积 累了财富而不去使用的人，另一种是学会了科学而不去 应用的人。 ——萨迪 波斯诗人 科学就是整理事实，以便从中得出普遍的规律或结 论。 ——达尔文
1、不可读成shě běn zhuómò。 （ zhú） 2、“逐”不可写为“琢”。 3、与“舍近求远”的区别在于，舍近求远 更重于“近”和“远”，而舍本逐末在于 “本”和“末”。 4、与“贪小失大”和“本末倒置”的区别 在于，贪小失大是写失去了，本末倒置是 写把事物颠倒了，而舍本逐末写的是舍去 根本的，追求末节的。
有一次，牛顿在实验室里聚精会神地做实验，连吃饭 的时间也忘了。他的助手便拿了几个鸡蛋，送到实验室去， 对牛顿说：“这里有几个鸡蛋，你自己煮来吃吧。”牛顿 说：“好，谢谢你，请你把鸡蛋放在那里吧。”说完，他 又埋头做实验。 过了很长的时间，牛顿的肚子饿了，才想起还没吃 午餐。于是，他随手拿了一个小锅，把鸡蛋放在锅里，往 炉子上一放，又开始做起实验来。 过了半个小时，牛顿做完了实验。这时，他才想起 锅里的鸡蛋。他打开锅盖一看，里面没有蛋，只有一个怀 表。 牛顿大吃一惊，抬头一看，鸡蛋还在桌子上，可是 桌上的怀表却不见了。原来牛顿太过专心做实验，结果把 怀表当成鸡蛋来煮。
不耻下问：语出《论语》。意思为向地位比 自己低、学识比自己少的人请教，也不感 到羞耻。 触类旁通：触：碰，遇到。旁：别的。通： 懂得。比喻掌握了解某一事物的知识或规 律，从而类推了解同类的其他事物。 精益求精： 精：完美；益：更加；求：追求。 事物已经非常出色了，却还要追求更加完 美。 古为今用：批判地继承文化遗产，使之为今 天的无产阶级政治服务。
义务教育课程标准实验教科书人教版小学语文六年级下册
自己对科学的理解： （1）回顾课文以及课 外阅读的相关文章，说 说自己对“科学精神” 的理解； （2)联系实际，谈谈如 何在自己的学习或生活 中培养科学精神；
（1）通过六年的学习, 你感受最深的什么？ 交流学习收获:语文能 力,好的学习方法,好 的学习习惯,学习中的 酸甜苦辣,受到文学、 文化、情感的熏陶等; （2）对自己的语文学 习作出评价；
shě běn zhú mò
这你就错了！没有庄稼， 如何养活人民？这不是贵 贱之分，而是本末之别啊？ 难道说要先舍根本，去问 那些末节吗？
“我是奉了敝国国君之命前来 问候您，可是您不先问候敝国 国君，反倒先问其庄稼，这分 明是先贱后贵。难道说，一个 智理万民的君王，会比不上庄 稼和百姓吗？”
注意：