《富贵不能淫》 图文

  1. 1、下载文档前请自行甄别文档内容的完整性,平台不提供额外的编辑、内容补充、找答案等附加服务。
  2. 2、"仅部分预览"的文档,不可在线预览部分如存在完整性等问题,可反馈申请退款(可完整预览的文档不适用该条件!)。
  3. 3、如文档侵犯您的权益,请联系客服反馈,我们会尽快为您处理(人工客服工作时间:9:00-18:30)。

作者简介:谈笑在指尖 文章,诗歌多见于省内外报刊和网络 平台。 喜欢把 日子中 的点点 滴如同 一次旅 行,一 次不清 楚哪里 是终点 的旅行 。在人 生的旅 程中, 有些人 走的很 从容, 一边走 一边欣 赏着沿 途的风 景,春 天踏青 ,感受 万物复 苏时生 命的萌 动;夏 日赏荷 ,嗅闻 花儿的 芳香, 聆听悠 扬的蝉 鸣;秋 时听风 ,欣赏 落叶在 秋风中 忘情的 舞动; 冬日品 雪,品 味银装 素裹的 晶莹, 让自己 的人生 如四季 绚烂, 多姿多 彩。有 些人却 是步履 匆匆, 他们只 顾埋头 盯着脚 下的道 路,拼 命的赶 完余下 的旅程 ,一路 上,只 顾疲于 奔跑, 疲于生 存,疲 于生, 看不见 路边花 儿的美 丽,也 注意不 到蔚蓝 天空中 白云的 漂浮, 一心只 忙于到 达目的 地,一 程又一 程的奔 跑,将 自己置 于永不 停歇的 劳碌之 中,错 过了欣 赏身边 许多美 丽的风 景。
孟子生活在社会动荡不安,人民生活十 分痛苦的年代。面对这样的一个社会,孟子 提出了“民贵君轻”的主张,呼吁各国重视 人民的作用;强烈反对不义战争,宣扬“仁 政”“王道”,并将这一希望寄托在统治阶 级发“仁心”上。
作品简介
《孟子》是孟子的言论 汇编,共七篇,是孟子和他 的弟子万章、公孙丑等人合 著的,记录了孟子治国思想、 政治观点和政治行动,属儒 家经典著作,与《论语》 《大学》《中庸》合称四书。
人这一辈子说长不长,说短也不短。既 然沿途 有着绚 美的风 景,我 们又何 必风雨 兼程脚 不停息 ?既然 眼前便 有旖旎 的风情 ,又何 必对未 知的前 方魂牵 梦萦? 生活中 ,其实 我们每 个人都 有目标 ,并且 我们的 奋斗, 都是为 了能离 它更近 。奋斗 努力, 快步走 行,无 可厚非 ,但是 我想, 人生在 路上行 走,本 应该走 走停停 ,该歇 的则歇 一歇, 该停的 则停一 停,在 生活一 直往前 走的同 时,适 时的放 慢脚步 ,看看 你的身 边,看 看你的 周围, 欣赏一 下沿途 的美丽 风景, 也许里 面就有 会你想 要的东 西。不 要为了 追求物 质财富 ,不要 忙于到 达目的 地,只 顾疲于 奔跑, 而错过 了身边 美丽的 风景, 不要让 你已拥 有的很 多东西 在手中 悄悄的 流失, 失去对 它的珍 惜,更 不要怨 天怨地 怨人怨 己,抱 怨自己 的人生 磕磕绊 绊,不 如人意 。要知 道很多 时候, 当在你 盲目地 追求着 你的目 标后, 当你在 怨天怨 地怨人 怨己时 ,回过 头来看 时,可 能会发 现:许 多的美 丽和幸 福,原 来就在 你路途 的景色 里!
• 3、自学检测。
• 景春曰:“公孙衍、张仪岂不诚大丈夫哉?
一怒而诸侯惧, 安居而天难下道熄”真正的
指战争停息,天下太平
孟子曰:“是焉得为大丈夫乎?子未学礼
安静
乎?丈夫之冠也,父 命之;女子之嫁也,母命
这 怎么

之,往送之门,戒之曰:‘往之女家,必 敬必
主谓之间,无实意 教导、训诲
戒,无违夫子!’
人的一生说白了,也就是三万余天,贫 穷与富 贵,都 是一种 生活境 遇。懂 得爱自 己的人 ,对生 活从来 就没有 过高的 奢望, 只是对 生存的 现状欣 然接受 。漠漠 红尘, 芸芸众 生皆是 客,时 光深处 ,流年 似水, 转瞬间 ,光阴 就会老 去,留 在心头 的,只 是弥留 在时光 深处的 无边落 寞。轻 拥沧桑 ,淡看 流年, 掬一捧 岁月, 握一份 懂得, 红尘纷 扰,我 自心安 ;书一 笔清远 ,盈一 抹恬淡 ,浮华 三千, 只做自 己;人 间有情 ,心中 有爱, 携一米 阳光, 微笑向 暖。
课文讲解
合作探究 拓展延伸
1、说一说“富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈”的 现实意义。
这句话出自《孟子》,是中华民族的传统美德,也是我们每个 中国人的行为准则。在现实生活中,面对金钱利益的诱惑,不乱其 心;在危及国家民族利益的时刻,我们要敢于挺身而出,不怕牺牲 ,做一个真正的大丈夫。
2、你讲我讲,感受英雄
合作探究 分析课文
请对比分析孟子所说的“妾妇之道”和“大丈夫之道”的不同。
“妾妇之道”表现为顺从,其本质 是在权力面前无原则,如张仪之流,只 是顺从秦王的意思;“大丈夫之道”表 现为“富贵不能淫,贫贱不能移,威武 不能屈”,其本质是对内心的仁、义、 礼的坚守,一如儒家所倡导的“穷则独 善其身,达则兼济天下”。
课文小结
《富贵不能淫》选自《孟子》一书,孟子关于"大 丈夫"的这段名言,句句闪耀着思想和人格力量的光辉 ,在历史上曾鼓励了不少志士仁人,成为他们不畏强 暴, 坚持正义的座右铭。
写作特色: 1语言含蓄幽默,讽刺深刻尖锐。 2运用排比,增强文章气势和感染力
凡事都是多棱镜,不同的角度会看到不 同的结 果。若 能把一 些事看 淡了, 就会有 个好心 境,若 把很多 事看开 了,就 会有个 好心情 。让聚 散离合 犹如月 缺月圆 那样寻 常,
课文讲解
合作探究 内容拓展
1、 孟子否定景春的理由是什么?举例说明你对“大 丈夫”的理解。
孟子认为公孙衍、张仪之流靠摇唇鼓舌、曲意顺从 诸侯的意思往上爬,没有仁义道德的原则,因此,不过 是小人、女人,奉行的是“妾妇之道”,哪里谈得上是 “大丈夫”呢?(或“以顺为正者,妾妇之道也”)可列 举文天祥、鲁迅、项羽等典型例子。
第六单元·第二十一课
富贵不能淫
课文导入
人们经常说“大丈夫说到做 到”“大丈夫行不更名,坐不改 姓”,我们一起来看看“亚圣” 孟子对“大丈夫”的阐释。
学习目标
1、熟读文本,背诵精彩片段。 2、识记重点字词并翻译文章 3、小组互助学习,理解本文意思,感受大丈夫的英雄气度。
孟子(前372-前289),名轲,字子舆。 他是继孔子之后儒家学派的又一位大师,被 推尊为“亚圣”。
2、孟子心中什么样的人才是大丈夫呢?
• 居天下之广居,立天下之正位,行天下之大道。(贯 彻儒家倡导的仁、礼、 义)
核心、基础
• 得志与民由之;不得志独行其道。(有“穷则独善其 身,达则兼济天下”的立身处世态度)
• 富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈。(在社会生 活中应有的为人原则)
3、孟子对大丈夫的阐述精髓是什么?
作品简介
《孟子》是以记言为主的 语录体散文,其中有许多长篇 大论,气势磅礴,议论尖锐、 机智而雄辩,对后世的散文写 作产生了深刻的影响。
你读我读疏通文意
• 1、诵读本文。(小组内以各种形式读文章,推荐读得 好的同学,班级展示)
• 2、解释文本。(先对照课文自主学习,再进行小组交 流,有不明白的问题班级内进行互助学习)
思考:每个人的心目中都有自己大丈夫的 标准,肯定珍藏着许多大丈夫的名字,谈 谈你所了解的大丈夫形象?请举例说明。
• 富贵不能淫——关羽、文天祥、方志敏。 • 贫贱不能移——陶渊明、杜甫、朱自清。 • 威武不能屈——颜真卿、闻一多、刘胡兰。
3、你说我说,畅谈理想
“大丈夫”不在于性别,而在于 他的高尚的道德品质。结合自己 的理想,说说你准备做一个什么 样的人。
当今社会的确是一个高速发展、竞争激 烈的社 会,是 一个追 求速成 的社会 ,许多 的人都 在赶路 脚步匆 匆,忙 着做着 自己的 事情。 生下来 后,忙 着长大 ,忙着 工作, 忙着打 拼,睁 开眼就 是各种 烦心事 压在心 中:房 子、孩 子、车 子、位 子、票 子……他 们唯恐 落后于 人,唯 恐受人 轻视, 跟别人 比金钱 、比地 位,比 拥有, 不停地 奔波, 你追我 赶,气 喘吁吁 ,为了 追求物 质财富 、争取 想得的 名和利 、实现 个人的 理想, 呈现在 人们面 前的总 是一副 :麻木 的表情 ,忙乱 的脚步 ,总以 为前面 有一个 巨大的 幸福在 等着他 ,为了 早日抵 达目的 地,日 夜高速 奔跑前 行,生 命就在 疲于的 奔忙中 消耗掉 ,精神 也在残 酷的竞 争和快 节奏的 生活中 趋于紧 张,以 致麻木 或崩溃 。百花 的争奇 斗艳, 吸引不 了他们 向前凝 望的眼 神;婉 转悠扬 的歌声 ,打动 不了他 们执着 的心灵 ;灵山 香气氤 氲,难 以改变 他们坚 毅的神 情;一 路上风 光无限 ,停滞 不了他 们奔忙 的身影 ,他们 关注着 一些虚 无的东 西,而 忘了生 命的本 质意义 。7482 19美文 网
人的生命总是有限的,时间也不能停滞 ,但是 我们可 以驻足 。人生 路上, 一路行 走,一 路都是 风景, 路上, 你会遇 到很多 美的人 ,美的 事,美 的景。 不要忘 了经常 抬头凝 视一会 儿蔚蓝 的天空 和飞翔 的鸟儿 ;不要 忘了去 看一看 路边盛 开的花 朵,嗅 嗅花儿 散发出 的香气 。在人 生的风 景里有 春夏秋 冬,会 有不同 景致, 春葱茏 、夏繁 盛、秋 斑斓、 冬纯净 ,都显 得很美 丽,你 大凡可 尽收眼 底。只 不过人 生的风 景画册 里,有 的柔和 ,有的 热烈, 有的凄 美,还 有的悲 壮,只 要你放 慢脚步 ,多看 看沿途 的风景 ,多收 藏些快 乐的心 情,人 生就会 轻松很 多。也 许在你 放松心 境的时 候,你 就能看 见生活 的笑容 。不同 的人生 体验, 才能让 人生多 彩丰富 。如果 太在意 目的地 ,这一 路上, 心中便 会少了 很多乐 趣。在 人生的 旅行中 ,最重 要的不 是结果 ,而是 过程, 也不是 他经历 了什么 ,而是 他以何 种心态 去面对 生活 。
• 以顺为正者,妾妇之道也。居天下
顺从 准则,标准
居住
住所
之广居, 立天下之正位,行天下之
正确的
实现
遵循
大道;得志,与民由之;不得志,
坚持 原则
使…惑乱、迷惑
独行 其道。富贵不能淫,贫贱不能
使…改变
使…屈服
移,威武不能屈,此之谓大丈夫。”
• 以顺从为原则 的,是妾妇之道。至于大丈夫, 则应该住在天下最宽广的住宅里,站在天下 最正确的位置上,走着天下最正确的道路。
凡事都是多棱镜,不同的角度会
凡事都是多棱镜,不同的角度会看到 不同的 结果。 若能把 一些事 看淡了 ,就会 有个好 心境, 若把很 多事看 开了, 就会有 个好心 情。让 聚散离 合犹如 月缺月 圆那样 寻常, 让得失 利弊犹 如花开 花谢那 样自然 ,不计 较,也 不刻意 执着; 让生命 中各种 的喜怒 哀乐, 就像风 儿一样 ,来了 ,不管 是清风 拂面, 还是寒 风凛冽 ,都报 以自然 的微笑 ,坦然 的接受 命运的 馈赠, 把是非 曲折, 都当作 是人生 的定数 ,不因 攀比而 困惑, 不为贪 婪而费 神,无 论欢乐 还是忧 伤,都 用平常 心去接 受;无 论得到 还是失 去,都 用坦然 的心去 面对, 人生原 本就是 在得与 失中轮 回的, 让一切 所有的 经历, 都化作 脸上的 云淡风 轻。
去 到 告诫
通“汝”,你
谨慎
• 景春说:“公孙衍和张仪难道不是真正的 大丈夫吗?他们一发怒,诸侯就害怕;他们 安居家中,天下就太平无事。”
• 孟子说:“这个怎么能够叫大丈夫呢?你 没有学过礼吗?男子举行加冠礼的时 候,父 亲给予训导;女子出嫁的时候,母亲给予训 导,送她到门口,告诫她说:‘到了你丈夫 家里,一定要恭敬,一定要谨慎,不要违背 你的丈夫!’
为了在旅途结束时不留下丝毫的遗憾, 请把握 好旅程 中的每 一分钟 。一路 上慢慢 地走, 别忘了 欣赏沿 途的风 景。
后来,他爱上了她,一个让辉用三生 三世都 不能忘 记的女 人。
富贵不能淫——高官厚禄不能乱我心
贫贱不能移 —家贫位卑不能改变我志向 威武不能屈 —威力相逼不能使我卑躬屈膝
4、结合孟子“穷则独善其身,达则兼 济天下。”谈谈对大丈夫的理解。
• 1心怀仁德,践行礼义。 • 2通达时,施仁政,困窘时,独善其身 • 3不因外界因素(富贵、贫贱、强权)改变
自己的追求。
Βιβλιοθήκη Baidu
课文讲解
• 得志的时候,便与老百姓一同遵循正道而行; 不得志的 时候,便独自走自己的道路。
• 富贵不能使他的心思扰乱,贫贱不能使他的 气节改变,威武不能使他的意志屈服。这样 才叫做大丈夫!”
合作探究 分析课文
课文讲解
请简要分析景春心目中的大丈夫形象。
景春心目中的大丈夫,是像公孙衍、张仪那样位 高权重,令人望而生畏的当权者。
相关文档
最新文档