哲学是什么PPT课件

• 通过反思、明确表达和论证，哲学帮助 我们对自己的思想进行分析和批判性的 考察，帮助我们把关于自身和世界的看 法综合起来，将其整合为一种独立的、 统一的、能够为之辩护的看法。这种综 合就是哲学反思的最终目的。
• 爱智的哲学，不是回答各种具体问 题的“小智慧”和“小聪明”，而 是关于人类生存发展和安身立命的 “大智慧”，它是理解和协调人与 自然、人与社会关系的智慧，它要 为人类的生存和发展提供“安身立 命之本”和“最高的支撑点”。
• 爱智的哲学，不是既成的知识， 不是现成的结论，而是追求生活 信念的前提，探寻经验常识的根 据，反思历史进步的尺度，探索 评价真善美的标准。
哲学是什么
1.哲学的含义
• 哲学当然也是一门学问,但它 与其他学问不同的地方在于: 它好像没有很具体的研究对 象.
哲学就是爱智慧
• 哲学这个概念源于希腊语 philosophia,由philos和sophia 组合而成，意为“爱智慧”
哲学的智慧
• 哲学的智慧指的是知道自己没有智慧 的那种智慧。这种哲学的“智慧”指 示着自然之最深邃、最根本的奥秘， 标志的是一个至高无上、永恒无限的 理想境界。
思想是人的本质特征
• 人与动物的根本区别在于人是有理性 的，能够思想。人之为人是因为我们 有思想，思想是自然园地中盛开的最 美丽的花朵。因此，若不能善待自己 的思想，维护自己的思想，丰富和发 展自己的思想，人就不成其为人了， 就会丧失人的本性。
思想是人的本质特征
• 人有思想，人也就有了根据自己 思想进行创造的要求。思想凝聚 在物质产品中就形成了文化，正 是人有思想，能够思维，因此， 人能够“判天地之美，析万物之 理”，“究天人之际，通古今之 变”。
• 斯多葛学派理论产生了西方思想中最 重要的哲学观念——自然法的观念。 上帝或理性的力量，根据恰当形式的 理性观念与其组织的秩序创造了一个 等级森严的宇宙体系。
• 另一种策略出现于是17、18世纪。 其关键是一个非常简单而有力的观 念：宇宙无涯而心灵有限。因此， 与其把眼光朝向宇宙，不如转向内 在审视人类心灵本身。让我们研究 自己如何认知，而非知道什么。
哲学的智慧
• 真正意义上的智慧与通常所说的知识是不
同的，知识或者科学知识是我们认识世界、 改造世界的工具和手段，它们通常都具有 功利性或有用性，而人追求和热爱智慧却 没有别的目的，只是为了智慧本身。
哲学的智慧
• 虽然一切科学都比哲学更有用，但是 惟有哲学是真正的学问。哲学家们知 道人至多只能爱智慧而不能占有智慧， 因为人生有限而智慧无限，而且这种 理想的境界甚至不能依靠人类的无限 延续来实现。充其量我们只能爱智慧， 所以“爱智慧”才成为了一门学问。
探索幸福的人——苏格拉底
• 苏格拉底的哲学主题及其全部哲学活 动就是人的生活。生活中的善便是他 执意要追求的最高的目标和最伟大的 理想。他的目的在于引导或规劝人们 要真心懂得什么样的生活是美好的， 是有道德的，是有意义或有价值的。
苏格拉底语录 • 未经审视的生活是无价值的生活。
• 金钱不能带来美德，而只有美德 才会带来金钱和其他一切好事。
哲学的永恒主题是人
• 人是什么？人的生命的意义是什么？ 人如何才能过上美好的生活？这些 问题都是哲学所要思考和回答的。
• 哲学并不神秘，也不高深莫测，它 就在我们的日常生活中，就是关于 我们生活的学问或艺术。
幸福是一种人生态度
• 真正的幸福只有在精神世界中才能找 到，只有在静坐思维中通达了人生的 真谛，拔除了产生人生种种痛苦的根 源之后才有可能过上幸福的生活。因 为幸福首先是人们对生活的一种看法， 是一种人生态度。
观书有感
半亩方塘一鉴开， 天光云影共徘徊。 问渠哪得清如许， 为有源头活水来。
3.哲学的主要特征
• 哲学的研究对象
研究人类境况和研究宇宙是西方哲学的两 大主轴。哲学家最重要的是追求统一性。 从人类经验的多样性中找寻个最早期的哲学家团体斯多葛学派 宣称，自然世界展现出一种理性的秩 序，它可以通过一种他们称之为“逻 各斯”（logos）的理性能力之存在 与运作得到解释。
哲学的基本活动
• 反思：要求你后退一步，倾听自己 和他人的声音，并试图对你的所思 所闻做出理解和评价。
• 明确表达：用词语和句子把我们的 想法清楚地说出来。
• 论证：对观点加以检验。
• 做哲学几乎总是要求助于其他哲学家来为你自己 的观点提供支持，而且还要借用其论证和例证， 当他们有惊人之语时引用他们的话。正是通过做 哲学，通过明确表达和论证你的观点，而不是仅 仅阅读他人的哲学著作，也就是说通过同他们的 合作，公开地表述他们、维护他们、依靠他们， 你才能真正提出自己的观点。
庄子的“道”
• 这种意义上的智慧，究其实质，就是 庄子所说的“道”。庄子指出，“以 道观之，物无贵贱；以物观之，自贵 而相贱”。“以道观之”，就是要从 道或智慧的角度来关照万物。如此的 话，这个世界及其中的事物就会呈现 出不同的意义和价值。
• 总之，哲学的原义是爱智慧，虽然 它也是智慧的表现，但却不是通常 意义上的智慧，而是对待智慧的一 种态度。这种态度，就是对智慧本 身的真挚、强烈、忘我之爱，也就 爱智之忱。
• 爱智的哲学，它激发人们的想象 力，批判力和创造力，它要弘扬 人们的主体意识、反思态度和探 索精神。
2.哲学与人生
• 德国哲学家海德格尔认为，与其 他学科不同，哲学所探讨的东西 是与我们休戚相关的，哲学在我 们生命的最深处拔动我们的心灵 之弦。
哲学是人的本质
• 冯友兰也认为，哲学是对于人生的 有系统的反思的思想，哲学的功用 就在于使人成其为人。因而哲学就 是人学。或者说哲学就是人的本质。
神的智慧与人的智慧
• 智慧是神才具有的，而人所能做的是 “爱智”。神是超越的，而人的肉身 则始终在人世间。尽管如此，人生却 具有强烈的追求神的智慧的自然倾向。 我们可能把神理解为智慧本身。她高 高地君临人间，指导人们去获得幸福 的生活。
神的智慧与人的智慧
• 哲学所说的智慧是神的智慧而不是人 的智慧按照苏格拉底的理解，神的智 慧应该是超越的、无限的，是无所不 包的。而人的智慧则是有限的。人追 求的是神的智慧，就是力图从一种无 限的超越的视角来观看或关注人自身 的生活。