潮汕宗祠民居石雕简介

潮汕建筑石雕是古建筑艺术重要的组成部分,其发展历程深受绘画、刺绣、木雕等姊妹艺术的影响如古代绘画中的散点透视,直接影响了石雕的构图并吸收了绘画中的三角形、之字形及s形构图形式,以表现不同的人物场景石雕与木雕有相同的历史渊源,在建筑构件的使用上与木雕相似,艺术风格上同样表现为层层镂通雕的精湛技艺潮汕刺绣的上万种图案给石雕提供了丰富的表现素材,建筑石雕的营造过程也是石匠师运用自己的技巧对建筑文化再创造的过程匠师们以高超的雕刻技法拓展了雕刻材料表现出了非常复杂的题材,创造出了令人瞩目的艺术成果。
按建筑构件的不同有不同的雕刻手法，如大梁，立柱，柱础，斗拱，屐头等。承重构件一般使用减地平钑和素平的方法雕刻，如随梁枋，牛腿，穿枋等构件。比较接近人的视线并且不是主要的受力构件，则用单层或多层镂通雕的方法来雕刻，力求精美细腻，突出主体艺术形象。
石雕构件艺术
1.石梁枋，石柁墩，石穿枋，花坯
石梁枋是一座建筑的主要骨架之一，是架在石柱之上的水平构件。它上承屋顶，下接石柱，其在重要的建筑如宫殿，坛庙，一般用天花，藻井遮盖。在潮汕民居及氏族宗祠中，往往全部裸露在外，这种做法称为露明藻。由于石梁在力学上的承重作用，所有潮汕传统建筑中的石梁，常用素平和减地平及这两种手法来雕刻，即线刻或浅浮雕形式，以免消弱石梁的承载能力。
(2)石漏窗
石漏窗是建筑采光通风的部件潮汕民居的石漏窗一般安置在庭院内,向着天井的檐廊下其形式有圆形、方形、多边形、曲线形、月牙形、扇面形等,窗内图案千姿百态如汕头月甫证果寺石漏窗,窗框制成圆形,窗内以镂通雕的手法雕刻“双龙吐珠”,清秀俊逸有的石窗制成扇面形,窗内用镂通雕的手法雕刻出水仙花,形象生动其窗上文字多用篆书书写吉祥字句,这种窗花艺术是建筑重要的装饰元素。
3.石柱与石栏杆
石柱是承载着屋顶及梁架的全部重量的构件,装饰一般集中在石柱的上下两头潮汕古建筑喜欢用石梭柱,即将石柱的上、下两端的柱径逐渐缩小,称为“收分”或者“卷杀”如潮州开元寺地藏阁的石金柱,上端直径为61Cm,下端直径66C。,中间最大处直径70Cm即上端卷杀为9二,下端卷杀为4cm,柱高660cm,最大直径在距下端250Cm处,并无中分的直柱段,形状更像梭子寺庙、道观的石柱多用龙来雕刻,称为石龙柱如开元寺慈悲殿四周围廊的石龙柱,采用“剔地起突”高浮雕的手法,加上潮汕特色的镂通雕方法,层层镂通雕刻,将龙的生动形象突现出来龙柱上镂刻双龙盘旋于海浪与云彩之间,云层上雕刻的“小仙童”与双龙巨大的形象形成对比,刚柔相济,栩栩如生柱子的下端称为柱础,一般有一层复盆式或圆鼓式,最常见的为莲花覆盆式由于气候湿热多雨,柱础一般比中原地区高出20一3Oclll,扩大了石柱础的装饰范围。潮汕古建筑柱础,雕刻花纹多用相对简单的几何形纹,造型古朴,与石柱形成整体。
潮汕的石梁枋加工方法与营造法式有一定的差别，梁首的茶隼有较多变化，石梁枋两端梁首与石柱交接的入隼处面积较大，加强了结构上的抗剪性能，具有防雨，防风的作用。
石柁墩位于梁枋之上，将上层的承重承载给下层的梁枋，梁枋与柁墩层层相叠最终接到屋顶的衍条，稍高的柁墩则做成瓜柱或桐柱。石柁墩常雕刻成螃蟹，狮子，表面附加凤凰，麒麟，波浪等图案纹样。潮汕古建筑上下梁架之间短小的距离用圆形石桐柱或长方形石桐柱来支撑上梁头，俗称石瓜柱。瓜柱之间用石穿枋来串隼连接，石穿枋是石梁枋的辅助构件，尺寸比梁枋小，其功能为拉紧瓜柱或檐柱与金柱之间的结构，瓜柱有圆形，鼓形，六边形等。
潮汕宗祠民居石雕简介
潮汕处于粤东的沿海地带，气温湿热，海风的侵袭使得木结构建筑易受腐蚀损坏。为了防潮，防雨，防白蚁侵蚀，潮汕传统建筑在台基，柱础，柱子，梁架以及门厅的构架方面多用石结构，并以丰富多彩的建筑石雕进行装饰，形成了独特的潮汕建筑石雕艺术。
潮汕建筑石雕最早出现于汉代，龟山建筑遗址建于汉代，是至今发现最早的石柱础雕饰。在唐宋时期，潮汕建筑石雕收到闽南和中原建筑石雕的影响。明代潮汕建筑出现了纯石构架建筑，石雕技艺走向个性化，清代和民国初年出现了浮雕，多层浮雕，沉雕，平雕，圆雕，双面雕等多种表现形式。而独特的缕通雕技艺也日渐成熟，加工工艺上出现了用浮水细磨轻刮的方法，表现出了前所未有的精工细雕。建筑石雕艺术与建筑技术完美结合，使原本粗糙，生硬的建筑石构件变的细腻，亲切，呈现出了刚中带柔的艺术气质，由造法式将潮汕建筑石雕技法归纳为五种，分别为素平，减地平钑，压地隐起，剔地起突。潮汕建筑镂通雕是在宋营造法式剔地起突的基础上发展起来的雕刻方法，表现主题内容的刻法是地变成为45°。形成更多层次的雕刻内容，然后层层镂通雕刻，从而演变为独特风格，此手法体现了空灵剔透的特点。在构图上，要求物物紧扣，排列有序，虚实对比，留空讲究。留空有时是画面的画眼，万物中的一点空，使主体更加突出，便于两面观赏。
潮州开元寺大雄宝殿的石栏杆,栏板用“压地隐起”钱浮雕的方法雕刻,内容从佛教故事到耕读家常、鸟鱼飞禽,丰富多彩。望柱和寻杖没有雕饰,以突出栏板。地木夫用减地平银阴刻草纹,整体效果规整古朴,可谓潮汕石栏杆的代表。
4.石门厅与窗
(1)门一般安置在建筑物的中轴线上,是建筑空间关系的起始部分,石门结构包含石凹门斗、门框、门惚石、门鼓石等部件潮汕传统建筑往往有凹门斗式或凹门廊式的门厅,是建筑石雕装饰的中心部位。石凹门斗从下至上分为龟曲脚、下壁肚、中横长、中壁肚、上壁肚、屐头和尖角等部分,门厅的建筑石雕主要集中在上、中、下肚和尖角、屐头等部分,中横长一般不装饰鬼曲脚下端与地面接触,上端约距地30二左右一般采用比较简单的草纹或几何形纹,古朴简洁,多以“素平”和“减地平银”的方法来雕刻,高贵豪宅的龟曲脚用“剔地起突`,的手法来雕刻下壁肚的下端一般离地面3Oc。,顶部距地面120c。。由于离地面较近,容易损坏,故一般以浅浮雕和沉雕的方式雕刻菱形、圆形、方形等草纹、几何图案。凹门斗的石雕代表着潮汕建筑石雕的艺术水平,题材多取材于生活,表现手法不拘一格潮汕民居的门框是石结构,由于石材的特性,细小的承受力和韧性不够,故加粗其横断面,门框也都硕壮粗大。同时增大了门框装饰的面积,门拦框一般雕有各种线脚装饰,门楹石包括楹垫石、过「1石、分心石、拜石等。一般民居门槛石的石雕装饰比较简朴,没有寺庙和神祠的门楹石雕那么复杂、华丽。一般用`·素平”和“压地隐起“这两种方法来雕刻,石刻线条简练淡雅,追求素朴效果。门鼓石置于门抱框两侧,是门厅建筑装饰的石雕小品一般门鼓石的两侧都要雕刻图纹,其基座也是重点雕刻的对象,雕刻手法主要有线刻和浅浮雕。门鼓石两侧图案一般为垂带,基座的图案多为祥瑞动物图案或山水花木等。
斗拱是屋顶与立柱之间过度的部分,作用是将屋顶的重量集中到柱上,是横展结构与立柱间的衔接关节。处在这个特定位置上的斗拱,在屋檐下错落纷繁,造型像一朵朵盛开的花朵,产生了既为建筑结构又为装饰的效果。
潮汕传统建筑斗拱不像中原地区那样发展与演变,而是根据建筑的情况灵活地改变斗拱构件的造型,创造出许多不规则的斗拱构件及营造方式,潮汕传统建筑的斗拱有叠斗式、侧昂式、真昂式、插昂式、无昂式、斜昂式、如意拱式和插拱式等叠斗式是将若干个座斗叠螺在一起,其间与凤拱、杨供等相互连接,形成一个建筑局部组成的勾结中枢;侧昂式斗拱就是在斗拱侧面出一下昂;真昂式斗拱,顾名思义是使用真昂,昂尾后伸压于椽木行下具有杠杆作用;插昂式斗拱,即无真昂,只保留了檐牙高啄的形式美感潮汕传统建筑屋顶较薄,为了便于通风、散热,故多用插昂式。无昂式斗拱即没有昂构件,斗拱只为出挑之用斜昂式斗拱的形式除了纵横正向出挑外,还于3。、4。“角斜出斗拱形式如意斗拱即每朵斗拱除了正向出拱处,还于45角方向出挑斜拱,多朵斜拱组成有序的网状整体。插拱式斗拱,即在柱头或者柱身插拱处挑形式在潮汕石结构建筑中,以叠斗式,无昂式、插拱式的石头拱居多。
从熙公祠可谓石雕技艺的代表，其门斗为石结构凹门斗，运用莲花覆盆式石柱础，石柱身不做雕刻。石梁枋，石瓜柱，石穿枋，石斗拱，石柁墩，石雀替等，一层层石构架雕刻精致，把每个石构件当成一件艺术品来雕刻明间大梁不做任何雕刻,随梁杨和月梁形的石穿仿,上面刻有山水树木、花鸟虫鱼等,从构图到人物都恰到好处
2.石斗拱