中国人的精神辜鸿铭
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本书力图捍卫中国传统文化，出版后在西方社会引起巨大反响，先 后被译为德语、法语、汉语等多种语言，并多次再版。德国因为本 书而掀起数十年的辜鸿铭热。
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1857年7月18日，辜鸿铭生于南洋马来半岛西北的槟榔屿（马来西 亚的槟城州）一个英国人的橡胶园内。早年，他祖辈由中国福建泉州府 惠安县迁居南洋，积累下丰厚的财产和声望。他的父亲辜紫云当时是英 国人经营的橡胶园的总管，操流利的闽南话，能讲英语、马来语。他的 母亲则是金发碧眼的西洋人，讲英语和葡萄牙语。这种家庭环境下的辜 鸿铭自幼就对语言有着出奇的理解力和记忆力。没有子女的橡胶园主布 朗先生非常喜欢他，将他收为义子。自幼让他阅读莎士比亚、培根等人 的作品。
《中国人的精神》又名《春秋大义》，是辜鸿铭最有影响的英 文代表作品，全书由作者1914年发表于英文报纸《中国评论》、以 “中国人的精神”为核心的系列英语论文结集而成。是东西方文化 比较的早期代表作品。辜鸿铭论述的主旨就是揭示中国人的精神生 活，阐发 中国传统文化的永恒价值。
辜鸿铭在书中把中国人同美国人、英国人、德国人、法国人进行对 比，指出中国人同时具备深刻、博大、简朴和灵性四种美德，并主 张用中国传统的儒家思想解决西方社会存在的问题并对其进行改造 。
1917年，蔡元培执掌北大时，提出了“循思想自由原则，取兼容并包 主义”的用人主张，创中国大学昙花一现的鼎盛时代。辜鸿铭被邀请教 授英国文学。
1924年，辜鸿铭赴日本讲学三年，其间曾赴台湾讲学，由台湾远亲鹿 港辜家的创始人辜显荣招待。4月23日，印度诗哲泰戈尔访华，辜鸿铭 与梁启超、蔡元培、胡适、梁漱溟、熊希龄、蒋梦麟等前往北京前门车 站迎接。同年，见溥仪。
1877年，辜鸿铭获得文学硕士学位后，又赴德国莱比锡大学等著名学 府研究文学、哲学。此时，辜鸿铭获文、哲、理、神等十三个博士学位 ，会操九种语言。他在德国人举办纪念俾斯麦百年诞辰会上所作的即席 演讲，博得一片喝彩。他还会用拉丁文作诗。民初上海愚园路廊壁上镶 嵌的拉丁文的诗，系辜鸿铭手笔。后来，蔡元培去莱比锡大学求学时， 辜鸿铭已是声名显赫的知名人物；而40年后，当林语堂来到莱比锡大学 时，辜鸿铭的著作已是学校指定的必读书了，在林语堂的《京华烟云》 一书中曾提及辜鸿铭。14年的留学生活使富有天赋的少年辜鸿铭成为精 通西方文化的青年学者。
他翻译了中国“四书”中的三部——《论语》、《中庸》和《大学 》，创获甚巨；并著有《中国的牛津运动》（原名《清流传》）和《中 国人的精神》（原名《春秋大义》）等英文书，热衷向西方人宣传东方 的文化和精神，并产生了重大的影响，西方人曾流传一句话：到中国可 以不看三大殿，不可不看辜鸿铭。
二、 辜鸿铭生平
1867年，布朗夫妇返回英国时，把十岁的辜鸿铭带到了当时最强大的 西方帝国。临行前，他的父亲在祖先牌位前焚香告诫他说：“不论你走 到哪里，不论你身边是英国人，德国人还是法国人，都不要忘了，你是 中国人。”
1870年，14岁的辜鸿铭被送往德国学习科学。后回到英国，掌握了 英文、德文、法文、拉丁文、希腊文。并以优异的成绩被著名的爱丁堡 大学录取，并得到校长、著名作家、历史学家、哲学家卡莱尔的赏识。
三、 辜鸿铭作品目录
绪论 中国人的精神 中国的妇女 中国的语言 中国领域的约翰·史密斯 一个伟大的汉学家 中国学（一） 中国学（二） 附录：乌合之众崇拜教或战争及其出路
四、 辜鸿铭作品简介
中国人的精神 《中国人的精神》是2012年8月译林出版社出版的图书，作者辜鸿铭 。 《中国人的精神》是“晚清怪杰”辜鸿铭的一部具有世界影响的名著 ，名曰《中国人的精神》，亦名《春秋大义》或《原华》。 晚清以来，中国形象被严重扭曲。学贯中西、特立独行的辜鸿铭，于 1915年出版用英文写成的《中国人的精神》，用自己的笔维护了中国文 化的尊严，改变了部分西方人对中国的偏见。此书一出，轰动西方，后 被译为多种文字。
1880年，辜鸿铭结束自己14年的求学历程返回故乡槟城。 1881年，遇到马建忠并于其倾谈三日，思想发生重大改变，随即辞去 殖民政府职务，学习中国文化。 1883年，开始在英文报纸《字林西报》上发表题为“中国学”的文章 开始，他昂首走上宣扬中国文化、嘲讽西学的写作之路。十九世纪末二 十世纪初的几年里，他还将《论语》、《中庸》译成英文，相继在海外 刊载和印行。后来又翻译了《大学》。 1885年，辜鸿铭前往中国，被湖广总督张之洞委任为“洋文案”（即 外文秘书）。张之洞实施新政、编练新军，也很重视高等教育。他在晚 清实权派大臣张之洞幕府中任职二十年，主要职责是“通译”。他一边 帮助张之洞统筹洋务，一边精研国学，自号“汉滨读易者”。 1891年，俄皇储来华，赠其镂皇冠金表。
1893年11月29日，在辜鸿铭鼎力谋划并拟稿，再呈张之洞审定，于 光绪十九年十月二十二日以《设立自强学堂片》上奏光绪皇帝，筹建由 国人自力建设、自主管理的高等学府——自强学堂（武汉大学前身）， 得到钦准。自强学堂正式成立后，蔡锡勇受命担任总办（源自文库长），辜鸿 铭任方言教习，成为自强学堂一代名师。
1915年在北京大学任教授，主讲英国文学。《春秋大义》（即有名的 《中国人的精神》）出版。他以理想主义的热情向世界展示中国文化才 是拯救世界的灵丹，同时，他对西方文明的批判也是尖锐的深刻的。很 快《春秋大义》德文版出版了，在正进行“一战”的德国引起巨大轰动 。
中国人的精神 辜鸿铭
一、 辜鸿铭简介
辜鸿铭（1857.7.18-1928.4.30），字汤生，号立诚，自称慵人、东 西南北人，又别署为汉滨读易者、冬烘先生，英文名字Tomson。祖籍 福建省惠安县， 生于南洋英属马来西亚槟榔屿。学博中西，号称“清末 怪杰”，精通英、法、德、拉丁、希腊、马来亚等9种语言，获13个博 士学位，是满清时代精通西洋科学、语言兼及东方华学的中国第一人。
1927年，辜鸿铭从日本回到故国。不久妻子淑姑去世。日本人推荐他 做新组建的“安国军政府”大帅张作霖的顾问。张作霖对这位穿前清服 饰，留小辫的老古董很奇怪，直截了当地问：“你能做什么事？”辜鸿 铭怔怔地看着这位大帅，丝毫也找不到当年张之洞总督那待人如宾的影 子，乃拂袖而去。
1928年4月底，奉系军阀张宗昌内定辜鸿铭为山东大学校长，辜鸿铭 也有意前往执掌。但染了感冒，请了法国医生来看，不见好转。30日， 在北京逝世，享年72岁。
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1857年7月18日，辜鸿铭生于南洋马来半岛西北的槟榔屿（马来西 亚的槟城州）一个英国人的橡胶园内。早年，他祖辈由中国福建泉州府 惠安县迁居南洋，积累下丰厚的财产和声望。他的父亲辜紫云当时是英 国人经营的橡胶园的总管，操流利的闽南话，能讲英语、马来语。他的 母亲则是金发碧眼的西洋人，讲英语和葡萄牙语。这种家庭环境下的辜 鸿铭自幼就对语言有着出奇的理解力和记忆力。没有子女的橡胶园主布 朗先生非常喜欢他，将他收为义子。自幼让他阅读莎士比亚、培根等人 的作品。
《中国人的精神》又名《春秋大义》，是辜鸿铭最有影响的英 文代表作品，全书由作者1914年发表于英文报纸《中国评论》、以 “中国人的精神”为核心的系列英语论文结集而成。是东西方文化 比较的早期代表作品。辜鸿铭论述的主旨就是揭示中国人的精神生 活，阐发 中国传统文化的永恒价值。
辜鸿铭在书中把中国人同美国人、英国人、德国人、法国人进行对 比，指出中国人同时具备深刻、博大、简朴和灵性四种美德，并主 张用中国传统的儒家思想解决西方社会存在的问题并对其进行改造 。
1917年，蔡元培执掌北大时，提出了“循思想自由原则，取兼容并包 主义”的用人主张，创中国大学昙花一现的鼎盛时代。辜鸿铭被邀请教 授英国文学。
1924年，辜鸿铭赴日本讲学三年，其间曾赴台湾讲学，由台湾远亲鹿 港辜家的创始人辜显荣招待。4月23日，印度诗哲泰戈尔访华，辜鸿铭 与梁启超、蔡元培、胡适、梁漱溟、熊希龄、蒋梦麟等前往北京前门车 站迎接。同年，见溥仪。
1877年，辜鸿铭获得文学硕士学位后，又赴德国莱比锡大学等著名学 府研究文学、哲学。此时，辜鸿铭获文、哲、理、神等十三个博士学位 ，会操九种语言。他在德国人举办纪念俾斯麦百年诞辰会上所作的即席 演讲，博得一片喝彩。他还会用拉丁文作诗。民初上海愚园路廊壁上镶 嵌的拉丁文的诗，系辜鸿铭手笔。后来，蔡元培去莱比锡大学求学时， 辜鸿铭已是声名显赫的知名人物；而40年后，当林语堂来到莱比锡大学 时，辜鸿铭的著作已是学校指定的必读书了，在林语堂的《京华烟云》 一书中曾提及辜鸿铭。14年的留学生活使富有天赋的少年辜鸿铭成为精 通西方文化的青年学者。
他翻译了中国“四书”中的三部——《论语》、《中庸》和《大学 》，创获甚巨；并著有《中国的牛津运动》（原名《清流传》）和《中 国人的精神》（原名《春秋大义》）等英文书，热衷向西方人宣传东方 的文化和精神，并产生了重大的影响，西方人曾流传一句话：到中国可 以不看三大殿，不可不看辜鸿铭。
二、 辜鸿铭生平
1867年，布朗夫妇返回英国时，把十岁的辜鸿铭带到了当时最强大的 西方帝国。临行前，他的父亲在祖先牌位前焚香告诫他说：“不论你走 到哪里，不论你身边是英国人，德国人还是法国人，都不要忘了，你是 中国人。”
1870年，14岁的辜鸿铭被送往德国学习科学。后回到英国，掌握了 英文、德文、法文、拉丁文、希腊文。并以优异的成绩被著名的爱丁堡 大学录取，并得到校长、著名作家、历史学家、哲学家卡莱尔的赏识。
三、 辜鸿铭作品目录
绪论 中国人的精神 中国的妇女 中国的语言 中国领域的约翰·史密斯 一个伟大的汉学家 中国学（一） 中国学（二） 附录：乌合之众崇拜教或战争及其出路
四、 辜鸿铭作品简介
中国人的精神 《中国人的精神》是2012年8月译林出版社出版的图书，作者辜鸿铭 。 《中国人的精神》是“晚清怪杰”辜鸿铭的一部具有世界影响的名著 ，名曰《中国人的精神》，亦名《春秋大义》或《原华》。 晚清以来，中国形象被严重扭曲。学贯中西、特立独行的辜鸿铭，于 1915年出版用英文写成的《中国人的精神》，用自己的笔维护了中国文 化的尊严，改变了部分西方人对中国的偏见。此书一出，轰动西方，后 被译为多种文字。
1880年，辜鸿铭结束自己14年的求学历程返回故乡槟城。 1881年，遇到马建忠并于其倾谈三日，思想发生重大改变，随即辞去 殖民政府职务，学习中国文化。 1883年，开始在英文报纸《字林西报》上发表题为“中国学”的文章 开始，他昂首走上宣扬中国文化、嘲讽西学的写作之路。十九世纪末二 十世纪初的几年里，他还将《论语》、《中庸》译成英文，相继在海外 刊载和印行。后来又翻译了《大学》。 1885年，辜鸿铭前往中国，被湖广总督张之洞委任为“洋文案”（即 外文秘书）。张之洞实施新政、编练新军，也很重视高等教育。他在晚 清实权派大臣张之洞幕府中任职二十年，主要职责是“通译”。他一边 帮助张之洞统筹洋务，一边精研国学，自号“汉滨读易者”。 1891年，俄皇储来华，赠其镂皇冠金表。
1893年11月29日，在辜鸿铭鼎力谋划并拟稿，再呈张之洞审定，于 光绪十九年十月二十二日以《设立自强学堂片》上奏光绪皇帝，筹建由 国人自力建设、自主管理的高等学府——自强学堂（武汉大学前身）， 得到钦准。自强学堂正式成立后，蔡锡勇受命担任总办（源自文库长），辜鸿 铭任方言教习，成为自强学堂一代名师。
1915年在北京大学任教授，主讲英国文学。《春秋大义》（即有名的 《中国人的精神》）出版。他以理想主义的热情向世界展示中国文化才 是拯救世界的灵丹，同时，他对西方文明的批判也是尖锐的深刻的。很 快《春秋大义》德文版出版了，在正进行“一战”的德国引起巨大轰动 。
中国人的精神 辜鸿铭
一、 辜鸿铭简介
辜鸿铭（1857.7.18-1928.4.30），字汤生，号立诚，自称慵人、东 西南北人，又别署为汉滨读易者、冬烘先生，英文名字Tomson。祖籍 福建省惠安县， 生于南洋英属马来西亚槟榔屿。学博中西，号称“清末 怪杰”，精通英、法、德、拉丁、希腊、马来亚等9种语言，获13个博 士学位，是满清时代精通西洋科学、语言兼及东方华学的中国第一人。
1927年，辜鸿铭从日本回到故国。不久妻子淑姑去世。日本人推荐他 做新组建的“安国军政府”大帅张作霖的顾问。张作霖对这位穿前清服 饰，留小辫的老古董很奇怪，直截了当地问：“你能做什么事？”辜鸿 铭怔怔地看着这位大帅，丝毫也找不到当年张之洞总督那待人如宾的影 子，乃拂袖而去。
1928年4月底，奉系军阀张宗昌内定辜鸿铭为山东大学校长，辜鸿铭 也有意前往执掌。但染了感冒，请了法国医生来看，不见好转。30日， 在北京逝世，享年72岁。