韩孟诗派 (2)

韩愈论文主张“唯陈言之务去”，作 诗亦然。遣词用字，避熟就生。
他评论孟郊诗云：“横空盘硬语，妥贴 力排异”。但韩诗有时生新过甚，并不妥 贴自然。
4、审美的异化，以俗、丑为美。
“好像故意用令人厌恶的字，若呕、虱、 脓疮、丑娃，甚至于‘粪’字”。
（三）韩愈诗歌的地位与影响
• 韩愈力求在诗歌上推陈出新，有些做法是走极 端，损害了诗歌的抒情性和形象性，给当时和 后代造成了一些不好的影响。但他的确为诗歌 探索出了一条与李、杜不完全相同的道路，他 把新的语言风格、章法技巧引入诗坛，创造了 一些独具风格的诗篇，纠正了大历以来的平庸 诗风，在中唐诗坛上开创了新局面。
1、造境别开生面，思新意奇，但又不脱离生活 实际感受。
如《秋槐》：“冷露滴梦破，峭风梳骨寒。”
2、善于精思巧练，以奇语奇句创造意境。 写穷愁：“瘦坐形欲折，腹饥心将崩” （《秋怀》）；
写世情： “楚屈入水死，诗孟踏雪僵” （《答卢仝》）；
写景物：“舟行素冰折，声作青瑶嘶” （《寒溪》。
3、在诗体上，专写五古。
二、孟郊
（一）“郊寒岛瘦” “寒”大概主要是 就郊诗的内容而言，多写
其苦寒生活及凄凉心境。“瘦”大概主要指贾 岛诗内容单薄情感淡漠，显得不饱满不丰腴： 另外贾岛工于五律，语言凝炼简约，而又时见 奇峭，故给人瘦硬之感。
孟郊的诗作，在艺术上刻意追求古拙奇险， 征服人心的是一种苦吟的美、奇险的美。
（二）孟郊诗歌的艺术特征
• 贞元十七年（801）到京城听从调选，次 年春授四门博士。
• 贞元十九年（803），他被任命为监察御 史，因上疏要求为关中农民减免赋税， 被贬到连州阳山（在今广东）做县令。
• 宪宗（李纯）元和元年（806），他自江 陵召拜为国子监博士，才又回到长安， 至元和九年转考功郎中，任史馆修撰。
• 元和十四年（819），唐宪宗有迎佛骨之举， 韩愈上表力谏，极大地触怒了宪宗，虽幸免于 死罪，却被贬为潮州刺史，后改授袁州剌史。
他把写五古作为自己崇古道求古心，并 有意矫正中唐前期虚华纤弱诗风的一种 手段。这些诗语言平易，情感深厚，风 格朴实。
苏轼说他“诗从肺腑出，出辄愁肺腑” （《读孟郊诗》）。
• 长庆元年（82源自文库）转为兵部侍郎。次年，他前 往镇州宣慰叛军，说服众将士归服中央。
• 长庆四年（824）病逝，官终吏部侍郎，故又 称韩吏部。
• 死后谥文，世称韩文公，著有《昌黎先生集》。
（二）韩愈诗歌的艺术特征
1、新颖奇崛的艺术意境。
韩愈的追求，一言以蔽之，就是“奇”。从 意境、结构到语言技巧，都力避陈俗。以超群 绝伦的想象力和雄伟豪壮的精神气魄创造诗境， 奇突精警，光怪陆离。
在《调张藉》中，他用一系列超现实的不可 捉摸的形象表达了自己的艺术追求。
2、以文为诗的结构笔法。
以文为诗，在杜甫是偶一为之，而在韩愈 则成为一种倾向。
“以文为诗”，就是韩愈用自己所提倡的 古文笔法作诗，包括用古文的章法结构、句 式、虚词，也包括把散文的议论、铺叙等手 法带进诗中。
3、劲拔险拗，好用奇字、押险韵 。
第二节 韩愈、孟郊、李贺等人诗歌 的意象类型与技巧的创新
一、韩愈
（一）生平简介 • 韩愈（768—824），字退之，河阳（今河
南孟县）人，郡望昌黎，世称韩昌黎。 • 他出身于一个小官僚家庭，三岁时父亲去
世，由长兄韩会抚养，十岁时长兄韩会又 去世，嫂子郑氏单独负起了教养他的责任。
• 唐德宗（李适）贞元二年（786），韩愈离家 去长安参加进士考试，一直到贞元八年 （792），他一共考了四次才得以登第。而后， 他又去参加吏部举行的博学宏辞科的考试，但 三次都遭到失败，因而也就没有得到官职。
• 韩愈诗的辟新创奇，还影响和带动了一批诗人， 孟郊、贾岛、卢仝、李贺等，都程度不同地把 “非诗”的成分引入诗中。他们的诗歌本身或许 并不具有很高的审美价值，但它们对传统进行的 破坏，却深深地影响了未来，成为了宋诗的先河， 为中国诗歌的发展开辟了另一个天地。
• 叶燮《原诗》说：“韩愈为唐诗之一大变，其力 大，其思雄，崛起特为鼻祖。宋之苏（舜钦）、 梅（尧臣）、欧（阳修）、苏（轼）、王（安 石）、黄（庭坚），皆愈为之发其端。”
第六章 韩孟诗派与刘禹锡、柳 宗元等诗人
• 教学目标：了解韩孟诗派的特点及刘、
柳诗歌创作。
• 教学重点：韩愈雄奇险怪诗风及成因。 • 教学难点：韩愈“以文为诗”。
第一节 韩孟诗派及其诗歌主张
一、韩孟诗派
中唐时期兴起的一个影响较大的诗派， 代表人物是韩愈、孟郊，此外还有贾岛、 卢仝等人。他们强调“不平则鸣”和 “笔补造化”，崇尚雄奇怪异之美，其 诗以深险怪诞为特征，追求新奇，以丑 怪为美，崇尚古拙。
（2）强调了诗歌的抒情功能。 韩愈提倡 “不平则鸣”，就是提倡审美上的情绪渲 泄，尤其是“感激怨怼”情绪的宣泄，可 以说是抓住了文学的抒情特质。
2、“笔补造化”
强调既要有创造性的诗思，又要 对物象进行主观裁夺。
3、崇尚雄奇怪异之美
• 韩愈作诗的着眼点都在力量的雄大、词 语的险怪和造境的奇特。
• 韩孟诗派的这些主张，突破了以往诗歌 创作过于注重人伦道德和温柔敦厚的诗 教传统，由重诗的社会功能转向重诗的 抒情特质，转向重创作主体内心的展露 和艺术创造力的发挥。
• 贞元十二年（796），韩愈参加宣武节度使董 晋的幕府，到了汴州（今开封），任观察推官。 十五年（799）董晋病故，徐州发生兵乱，韩 愈到徐州，入张建封幕。
左迁至蓝关示侄孙湘
• 一封朝奏九重天，夕贬潮阳路八千。 • 欲为圣明除弊事，肯将衰朽惜残年！ • 云横秦岭家何在？雪拥蓝关马不前。 • 知汝远来应有意，好收吾骨瘴江边。
二、韩孟诗派的成因
1、命运和个性相同：狷介孤傲、仕途坎坷 2、文学主张相同：“不平则鸣”、“笔补
造化”。 3、创作态度相同：“推敲”苦吟，尚奇求
怪 4、审美趣味相同：以怪奇怒张为美，追求
惊世骇俗的审美情趣。
三、韩孟诗派的诗歌主张
1、不平则鸣
（1）所谓“不平”，主要是指人内心的不平 衡，强调的是内心不平情感的抒发。它既 是对创作活动产生原因的揭示，也是对一 种特定创作心理即“不平”心态的肯定；