中国特色社会主义经济建设
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中国特色社会主义经济建设
中国特色社会主义政治建设
中国特色社会主义文化建设
中国特色社会主义社会建设
中国特色社会主义生态建设
中国特色社会主义领导力量
当前的国际形势及中国外交
为什么提出中国特色社会主义
总体说,是基于国际和国内两方面情况的考虑:
从国际形势看,和平与发展成为时代主题,为各国发展提供了难得的机遇;
从国内看,也是落后的中国摆脱旧的发展模式,实现国家富强和民族振兴的必然选择。
国际背景
为什么说和平与发展是时代主题
第一,和平发展是世界潮流,民心所向习近平:正义、和平、人民必胜
第二,第二,核武形成的“恐怖平衡”成为制约战争、维护和平的重要因素
第三,寻求发展,合作共赢是当今多数国家的政策取向。
第四,第三次科技革命给各国,特别是发展中国家带来机遇。
世界格局日益向多极化发展
世界多极化是对主要政治力量在全球实力分布状态的一种反映。
是国际关系发展的必然结果
机遇与挑战
习近平:任何国家和国家集团都再也无法单独主宰世界事务。
经济全球化纵深发展
机遇:各国之间的相互交流、相互依存日益加深,为发展带来契机。
挑战:增多各国共同面临的社会经济问题,国际竞争,国际风险,对国家主权和发展中国家的民族工业造成了严重冲击
平等、互惠、共赢、共存的全球化
国内背景
抛弃苏联模式,走自己的路
加快发展步伐,缩小与世界其他国家,特别是发达国家的差距。
什么是中国特色社会主义?
就是把科学社会主义原则同当代中国实际相结合,
探索适合本国国情的社会主义建设所取得的一系列实践创新、理论创新和制度创新的成果
包括中国特色社会主义道路(是实现社会主义现代化的必由之路,是创造人民美好生活的必由之路。)、理论体系(邓小平理论、“三个代表”重要思想以及科学发展观等重大战略思想在内的科学理论体系)和制度(推进社会主义制度自我完善和发展),以及建设中国特色社会主义的总依据、总布局、总任务和基本要求。
为什么说特色
总依据:处于并长期处于社会主义初级阶段,人口多、底子薄、生产力不发达,发展中国家
总布局:经济建设、政治建设、文化建设、社会建设、生态文明建设“五位一体”
总任务:实现社会主义现代化和中华民族伟大复兴的中国梦
基本要求
必须坚持人民主体地位
必须坚持解放和发展生产力
必须坚持推进改革开放
必须坚持维护社会公平正义
必须坚持走共同富裕道路
必须坚持促进社会和谐
必须坚持和平发展
必须坚持党的领导
意义
理论意义:
使马克思主义在中国化的过程中进入了新的境界
充分表明了我们党在理论上的清醒与自觉。
实践意义:
在建设中国特色的社会主义这面旗帜的指引下,我国的社会生产力飞速发展
国际意义
为世界上的其他发展中国家,甚至是西方资本主义国家的社会发展提供了典范。
总结:
中国特色社会主义是当代中国的主题,只有高举中国特色社会主义伟大旗帜,坚定不移走中国特色社会主义道路,坚持道路自信、理论自信和制度自信,才能完成当代中国的历史任务,实现中华民族的伟大复兴。
文化建设
一历史背景:
中共十七届六中全会的召开,钱不能解决文化问题
十八大报告中二千多字的陈述
习近平主持文艺工作座谈会
口袋鼓起来了,脑袋空白了;
端起碗吃肉,放下碗骂娘。
经济体制改革是为了经济发展,但是经济发展不能保证社会机体的健康
很多文化产品不是走出去,而是送出去,缺乏影响力
二关于文化建设的内涵、目标及路径
文化的终极精神价值体现为“爱和善良”
目标:社会主义文化强国(我们是文化古国、文化资源大国,但不是文化强国)路径(建设的着力点):
推进社会主义核心价值观的建设;(首要任务)
弘扬中华民族优秀文化传统;
大力提升文化生产力;(重要路径)
坚持社会主义先进文化的前进方向。
价值观是人们在社会价值生活实践中积累、积淀的评价标准体系;儒释道三家并立
核心价值观是一定的社会系统得以运转、一定的社会秩序得以维持的基本精神依托。儒家思想体系
礼、义、廉、耻
资本主义社会的核心价值观:自由平等博爱
PP=(C+E+M)×(S+W)
建设社会主义核心价值观的形势背景:
经济体制深刻变化
社会结构深刻变动
利益格局深刻调整
各种思想文化相互交织、相互激荡
正面效应——多元化使人有了更多的选择和自由的空间
负面效应——怀疑历史颠覆传统戏弄经典信仰缺失思想混乱
正确处理核心价值观与其他价值观的关系(一元与多元):核心价值观、传统价值观、西方价值观、宗教价值观
中华民族优秀文化传统是建设中国特色社会主义文化十分重要的文化资源
如何对待国学问题?
长处:内在超越的精神(人之初性本善);内圣(诚信自律)
短处:功利性(娶妻是为了生子,养儿是为了防老,行善是为了福报,读书是为了做官……流弊所至,在中国,什么都是吃饭的工具,什么都实用,因之,就什么都浅薄。)
人们对传统文化的不实认知:非黑即白想象、戏说甚至妖魔化的盖棺论定
大力提升文化生产力是推动文化建设的重要路径
对文化产业的认识历程:相割裂——相联系——相统一
提升文化生产力过程中的问题
“申遗热”和名人故里之争
纯商业化倾向:“三俗”之风的重要表现,就是急功近利、金钱至上、追逐成名不择手段,在炒作和包装上寻找出路,用庸俗的噱头刻意炒作,甚至以低级趣味的所谓“卖点”吸引眼球;
大学教师的媚俗
纯政治化倾向:一是将所谓“主旋律”思想政治化,意识形态化。导致精英与大众之间的分离和脱节;二是将所谓“主旋律”的受众定位于少数人,导致生产与消费之间的分离和脱节;三是将所谓“主旋律”从多样化形式的文化建设中剥离出来,导致提高与普及之间的分离和脱节
加强文化建设需要破解的难题
1宏观方面:受制于政治体制改革;受制于现有的考评体系;人才培养受制于现有教育体制机制;改革土壤环境不容乐观;
总之,改革往往会牵一发而动全身,如何平稳破解问题,需要政治智慧,关键在于落实
2具体地讲:第一个值得警惕的隐忧是复古文化的病态繁荣。第二个隐忧是民粹文化,民粹文化正在冲击着理性文化;第三个隐忧是文化的耗损机制仍然强于建设机制(今天中国文化主要耗损在官场化、行政化