古代汉语虚词助词

古代汉语虚词助

詞

古代汉语的助词有“者”“所”“之”“是”

1、“者”字结构（动词∕形容词∕数词+者=名词）

吾未见好德如好色者也。（《论语•子罕》）——“好德如好色者”意思是“好德如好色的人”

智者千虑必有一失，愚者千虑必有一得。（《史記•淮阴侯列传》）——智者，有智慧的人。愚者，愚蠢的人。

往者不可谏，来者犹可追。（《论语•微子》）——往者，过去的事情。来者，将来的事情。

百战百胜，非善之善者也；不战而屈人之兵，善之善者也。（《孙子兵法•谋攻》）——善之善者，好的当中更好的。

此数者，皆用兵之忌也。

2、“所”字结构（所+动词∕形容词=名词）

富与贵，是人之所欲也。（《论语•里仁》）——所欲，想要的东西。

夺其所憎而与其所爱。（《战国策•赵策四》）——所憎，不喜欢的人。所爱，喜欢的人。

“所”字结构指称的对象有时也可以直接出現在“所”字结构的后边，构成“所＋动词＋之＋名词”式偏正

结构。例如：

仲子所居之室，伯夷之所筑与？抑亦盗跖之所筑与？所食之粟，伯夷之所树与？抑亦盗跖之所树与？（《孟子•滕文公下》）

“所”不仅可以与动词构成“所”字结构，也可以与介词构成

“所”字结构，“所＋介詞”结构指称介词宾语所表达的事物。例如：

是吾剑之所从坠。（《吕氏春秋•察今》）

吾知子之所以距我，吾不言。（《墨子•公输》）——距，通“拒”。所以，凭借（使用）的方法。

附所其他用法

①名词，处所。夜以火指鼓所。

②量词，套、座。离宫别院，三十六所。

③表示大概数目。父去里所，复还。

④所以：……的原因，用来……的东西。

⑤为……所……

⑥所谓……

3、“是”作助词，用于动宾倒装结构中，起提宾作用，无实义。

这种用法还残存在现代汉语的一些成语中，如“惟利是图”“惟命是从”等。

季氏将伐颛臾。冉有、季路见于孔子曰：

“季氏将有事于颛臾。”孔子曰：“求！无乃尔是过与？”（《论语•季氏将伐颛臾》）

“无乃……与”是古汉语中一种表示推测语气的固定格式，可译为“恐怕……吧”。“尔是过”即“过尔”，责备你们；是，助词，使宾语提前，加以强

调。

将虢是灭，何爱于虞！（《宫之奇谏假道》）“将虢是灭”即“将灭虢”的倒装。（唇亡齿寒）

宫之奇对曰：“臣闻之，鬼神非人实亲，惟德是依。故《周书》曰：‘皇天无亲，惟德是辅。’”（同上）

诸君若有意，惟余马首是瞻可也。（《冯婉贞》）

“惟德是依”“惟德是辅”“惟余马首是瞻”分别是“惟依德”“惟辅德”“惟瞻余马首”的倒装，意思分别是“依据于有德者”“只是辅佐有德者”“只要大家看我的马头所向

（听我的指挥）就行了”。

4、“是”的这种用法，与“之”在下列句子中的用法相似：

孔子云：何陋之有？

何罪之有？

主谓之间

值得注意的是：

古代汉语里一个字形表达若干不同的

词是很常见的现象，在虚词里尤其多见。代词“者”和助词“者”是两个不同的词。代词“者”的语法分布是“名词+者”，助词“者”的语法分布是“动词∕形容词∕数词+者”代词“之”和连词“之”是两个不同的词。连词“之”的语法分布是

“定语+之+中心语”。助词“之”的语法分布是“主语+之+谓语”。

代词“其”和助词“其”是两个不同的词。代词“其”和助词“其”是两个不同的词。代词“其”的语法分布基本上是“其+名词”，助词“其”相当于“名词+助词‘之’”，

因为这种用法的“其”包含了助词“之”，“其”本身也是谓词性结构指称化的标记，所以把它归入助词。助词“其”的语法分布是“其+动词”

古代漢語的助詞

有以下四類：（1）韻律助詞；（2）結構助詞；（3）構詞詞綴；（4）構形詞綴。

一、韻律助詞

漢語的節奏韻律是雙音節音步，這種節奏韻律傾向從很古的時候就有。受這種節奏

韻律的影響，古代漢語不僅辭彙上産生了大量的同義連用和偏義複詞等韻律詞，而且也産生了一些主要起襯音或延聲作用的韻律助詞。所以人們通常將韻律助詞稱之爲襯字或湊足音節。雙音節節奏傾向在韻文中表現得尤爲顯著，所以韻律

助詞多見於《詩經》《楚辭》等韻文，散文中則比較少見。較常見的韻律助詞有“其”“之”“斯”“思”等。例如：

（1）心之憂矣，其誰知之？（《詩經·魏風·園有桃》）

（2）彼人是哉？

子曰何其。（《詩經·魏風·園有桃》）

（3）日月忽其不淹兮，春與秋其代序。（《楚辭·離騷》）

以上三例中的“其”或位於句首，或位於句中，或位於句末，都起襯音作用。

（4）今此下民，亦孔之哀。（《詩經·小雅·十月之交》）——按：孔，副詞，很。

（5）天油然作雲，沛然下雨，則苗浡然興之矣。（《孟子·梁惠王上》）

（6）余既滋蘭之九畹兮，又樹蕙之百畝。（《楚辭·離騷》）

以上三例中的“之”字或在狀語與謂語之間，或在動詞之後，或在兩個賓語之間，都起襯音作用。像“亦孔之哀”“蘭之九

畹”這樣的句法形式祗見於《詩經》《楚辭》的詩句，不見於散文中，所以這裏的“之”主要起韻律襯音作用。

（7）乃求千斯倉，乃求萬斯箱。（《詩經·小雅·甫田》）

（8）彼路斯何？君子之車。（《詩經·小雅·采薇》）

（9）鹿斯之奔，維足伎伎。（《詩經·小雅·小弁》）——按：伎（qí）伎，行走舒緩的樣子。

（10）朱芾斯皇。

（《詩經·小雅·采芑》）——按：芾（fú），皮製蔽膝。皇，鮮豔明亮。

以上四例中的“斯”或位於定語與中心語之間，或位於主語與謂語[FS:PAGE]之間，都是起襯音作用。

（11）昔我往矣，