祝福叙述视角探究

我

——《祝福》叙述视角探究

【教学目标】

明确小说的叙述视角，探究小说叙述者身份的意义，理解第一人叙述视角的作用。

学习分析小说叙事视角的方法。

学习鲁迅先生的自觉自省，树立正确的社会责任感。

【教学重难点】

探究小说中叙述者身份的意义，理解第一人叙述视角的作用。

【教学过程】

一、导入

鲁迅先生的祝福有两个故事，一个是祥林嫂的故事，一个是我的故事。前面的课我们研究了祥林嫂的故事，那么这节课我们就开始研究我的故事。

二、自主质疑

先请同学们把书打开，每个同学提一个关于叙述者我的问题，好，请同学们自己看书。谁先来，示意一下就可以。

为什么有魂灵又说说不清？

无论如何明天要走，什么原因？

鲁四老爷是讲理学的，读过书的，祥林嫂为什么来问我？我懒散舒适？

搪塞祥林嫂，疑虑是什么？

很多不安，我为什么要惴惴不安

三、设置话题

这只是部分同学的问题，我们今天的课就建立在大家的问题上。小说都是虚构的，小说以叙述来塑造人物、创造世界。有一个问题需要探索，作者选择谁来叙述，什么时候叙述，从什么角度来讲，又隐藏了什么。那今天我们就以为什么要以我为叙述者来作为我们的中心话题。（我也是一个人物形象而不是鲁迅本人。我是祥林嫂悲剧的旁观者、见证者。）板书

这个问题比较大，我们将它拆分成两个问题。

1、不以我为叙述者行不行？

2、以我为叙述者有什么好处

四、合作探究

（一）我们先看第一个问题，以小说中的其他人物来做叙述者怎么样？请大家用人物替代法来试一试。

预设：A鲁四老爷

与祥林嫂是主人与奴仆的关系，不能客观叙述，带有感情色彩

文中有三次皱眉，两次“可恶”“然而”，他迂腐保守顽固，尊崇理学和孔孟之道，维护封建制度和礼教，自私伪善，冷酷无情，对祥林嫂的迫害大都是他授意或默许的。以他为叙述者不能揭示祥林嫂悲剧根源。

相应文本依据：

1-是一个讲理学的老监生。大骂其新党。所骂的还是康有为。

2-只见一堆……《四书衬》

20四叔皱了皱眉

37-四书一知道，就皱一皱眉

46-可恶，然而

49-可恶

52-然而

71-四叔虽然照例皱过眉……暗暗地告诫四婶说，这种人虽然似乎很可怜，但是败坏风俗的……不干不净

如果以鲁四老爷为叙述者的话，在祥林嫂婆婆抢她之前，是安分耐劳的人呢，是做稳了奴隶的人，之后鲁四老爷有过一句话，“可见是一个谬种”。后期，鲁四老爷和四婶认为她是谬种，她便是个奴隶都做不稳的人。

B祥林嫂

会如同讲述阿毛的故事一般，“我真傻，真的”，除了说说自己悲苦的命运就是哭，如同反复咀嚼的渣滓。就不会有这个故事，祥林嫂根本不了解自己的悲剧命运在哪里

相应文本依据：

68、78、81-“我真傻，真的”

84-唉唉，我们的阿毛如果还在，也就有这么大了

89-唉唉，我真傻

C柳妈

可能前段认为祥林嫂和自己同等地位，后段觉得是低自己一等的，是嫁过2个男人的。她其实和祥林嫂一样是受封建礼教思想和封建迷信毒害的农村劳动妇女，自是不能读懂这一出悲剧。

相应文本依据：

99 -再一强，或者索性撞一个死，就好了。……

101-给千人踏，万人跨

我们用了三个人物来替代，我们清晰地感觉到这些人物都不能做文章的叙述者。因为鲁镇没有一个人真正了解祥林嫂的不幸。祥林嫂本人也不知道为什么悲剧就落在她的身上。

D全知视角

（回忆林黛玉进贾府，叙述者是一个全知全能掌握一切人物命运的全能叙述者，祝福用这个行不行？）

全能叙述者没有感情，我有一定的思想在里面。

我跟祥林嫂有过接触，如果用第三者，我就没有了，纯粹是祥林嫂的故事，因为我们非亲非故。如果用第三者，就不会有我了。

我其实也是造成祥林嫂命运的一个关键点，如果全能叙述，祥林嫂的死我们就不会归结到我这个知识分子的迂腐，关于我的自我批评就没有了。

探究(一)小结：

我也反反复复想了一下，跟大家交流，至少有三点做不到:

1、不以我为叙述者，就做不到较客观叙述，也不可能深刻揭示祥林嫂悲剧命运的根源。

2、不以我为叙述者，就没有我的故事，我的故事比祥林嫂的故事重要得多。对于小说主题的揭示，我的故事承担了很大的作用

3、从《彷徨》到《呐喊》鲁迅先生写作前后7年半，25篇小说，如果全读，越到后期，“我”的叙述越来越多，祝福是一个转折点，先后还有12篇。鲁迅先生对于传统小说的颠覆，颠覆了传统小说以全知全能的第三者来叙述的方式，他把我和作者剥离开了。

（二）以我为叙述者妙在那里

我想这个问题我们还要再分解一下：我是个怎么样的人？为什么我就能做个叙述者呢？答案还是在书上，同学们还是找找语言材料

1、我是个怎么样的人？

相应文本依据：

1-谈话是总不投机的了，于是不多久，我便一个人剩在书房里。

2-案头去一翻……无论如何，我明天决计要走了

7-这正好。你是识字的，又是出门人，见识得多。

分析1：鲁镇是个“年年如此，家家如此”的小镇，鲁镇的人个个崇尚礼教，相信鬼神，我是读过书的，又出过门，见过新世界，是一个不同于鲁镇其他人的人。结论1：我是个识字的人，是个出过门的人。

这样，我的故事和祥林嫂的故事才能回合。如果我不识字，祥林嫂不会来问我问题，如果不是出过门，就不会有关于灵魂的拷问的一段话，这是小说创作技巧上的妙处。

鲁四老爷大骂新党的时候，我既不是新党也不是旧党，剩在书房，我就是孤独的人，灵魂的漂泊者。我不会以鲁镇人的眼光来看祥林嫂，我的叙述相对比较客观。我能站在更高的视角来看祥林嫂的悲惨命运。

分析2我一直坚信我不同于鲁镇：看鲁四老爷家的摆设陈腐，不介意魂灵的有无，本来不相信又用谎话骗了祥林嫂，鲁镇的人如果这样说又不会内疚，他搪塞了祥林嫂后也会不安，祥林嫂死了会想是自己的原因。

文本15-我很悚然……向来毫无介意……极短期的踌躇中……希望其有又希望其无……为她起见……论理说……然而也……胆怯……我说不清……

把这些重点词语一划我们马上就可以感觉到，其实我还是个软弱的人。我本来认为我和鲁镇的人不同，然而一道关键时刻，到了非常深沉的问题的时候，我