23《马说》韩愈
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而不能通其意，执策而临之，曰：“天下无
马！”呜呼！其真无马邪？其真不知马也！yé
句段全解 形容词活用作动词，辱没
同“祇(只)”，只、仅 奴仆 世有伯乐，然后有千里马。千里马常有，而 伯乐不常有。故虽有名马，祗辱于奴隶人之 手，骈死于槽枥之间，不以千里称也。并列 (和普通马)一同死 马槽 不以千里马而著称
唐宋八大家”是唐宋时期八大散文 家的合称，即唐代的韩愈、柳宗元 和宋代的欧阳修、王安石、苏洵、 苏轼、苏辙（苏洵、苏轼和苏辙父 子三人称为三苏）、曾巩。
一门父子三词客；苏洵、苏轼、苏辙 千古文章四大家。韩、柳、欧、苏
知识拓展
“说”，是古代的一种议 论性文体，用以陈述作者 对社会上某些问题的观点， 跟现代的议论文大体相似。 常常运用托物寓意的手法。
pián文世章有疏伯通乐，lè然马后说有千里韩马愈z。hǐ千里cá马o常lì有，
而伯乐不常有。故虽有名马，祗辱于奴隶人
之手，骈死于槽枥之间，不以千里称也。sì sù 马之千里者，一食或尽粟一石。食马者
不知其能千里而食也。是马也，虽有千里之 能，食不饱，力不足，才美不外见，且欲与
常马等不可得，安求其能千里也？xiàn sì dàn 策之不以其道，食之不能尽其材，鸣之
句段全解 吃一次 有时 泛指谷类 这样
怎么 能够 定语后置的标志，助词，不译
马之千里者，一食或尽粟一石。食马者不知其能 千里而食也。是马也，虽有千里之能，食不饱， 力不足，才美不外见，且欲与常马等不可得，安
求其能千里也？ 表现在外面 同“饲”，喂 容量单位，十斗为一石 犹，尚且 普通的马
同“现”，显ຫໍສະໝຸດ Baidu、表现 等同，一样 才能
写作背景
本文选自韩昌黎文集中的杂说四，本 篇取材于古代伯乐相马的寓言，借千 里马因无伯乐赏识的不幸遭遇，说明 了“欲得士，必须善识士，善养士， 善誉士的道理。”表达了对当时社会 压抑人才，摧残人才现象的控诉，对 昏聩愚蒙的达官贵人的谴责，以及沉 沦下僚的才智之士的乞求脱颖而出的 渴望。
写作背景
这篇《马说》大约作于贞元十一年至 十六年间。这时，韩愈初登仕途，很 不得志。他曾三次上书宰相求擢用。 很可惜有“忧天下之心”的他，终未 被采纳。后来又相继依附于一些节度 使幕下，郁郁不得志，再加上当时奸 佞当权，政治黑暗，有才能之士不受 重视，所以他有“伯乐不常有”之叹。
日行千里的马，吃一次有时能吃尽一石粮食。喂马的 人不懂得要根据千里马日行千里的特点来喂养它。所 以这样的马，虽然有日行千里的才能，却吃不饱，力 气不足，它的才能和美好的素质不能表现在外面，想 要和普通的马一样尚且办不到，又怎么能要求它能够 日行千里呢?
课文详解
第二段文字说明了什么？ 说明了千里马被埋没的原因。 第二段哪些句子说明千里马不能日 行千里的原因？ 直接原因： 食不饱，力不足，才美不外见。 根本原因： 食马者不知其能千里而食也。
学习目标
1.有感情的朗读课文。 2.积累重要词语与句子意 思。 3.结合注释疏通文意。 4.理解文章中作者的写作 意图与所抒发的情感。
作者信息
韩愈，字退之，河阳人，唐代文学家、思想 家、教育家，自谓“郡望昌黎”，世称“韩 昌黎”“昌黎先生”，晚年官至吏部侍郎， 人称“韩吏部”，长庆四年病逝，追赠礼部 尚书，谥号“文”，故称“韩文公”。韩愈 是唐代古文运动的倡导者，被后人尊为“唐 宋八大家”之首，与柳宗元并称“韩柳”， 有“文章巨公”和“百代文宗”之名。后人 将其与柳宗元、欧阳修和苏轼合称“千古文 章四大家”。著有《韩昌黎集》等。
题目解说
“说”是古代的一种议论体 裁,用以陈述作者对社会上某 些问题的看法。“马说”就 是“说说千里马”或“说说 千里马的问题”,点明写作议 论的对象和文体。本文以马 为喻,谈的是人才问题。
整体感知 《马说》解题
1）“说”：是古代的一种托物寓意的 议论体裁。 2）“说”就是“谈谈”的意思，比 “论”随便些。 3）“马说”这个标题，是后来人加的。 从字面上可以解作“说说千里马”或 “说说千里马的题。” 这篇文章以马为喻，谈的是人才问题。
世上有了伯乐，然后才会有千里马。千里马是 经常有的，可是伯乐却不经常有。因此即使是 很名贵的马，也只能辱没在仆役的手里，和普 通马一同死在马槽之间，不以千里马而著称。
句解：写出了千里马的遭遇，流露出作者的 无限痛惜之情。
课文详解
读了第一段后，说说作者主要 阐述的观点是什么（即表明千 里马和伯乐关系） 世有伯乐，然后有千里马。 千里马最终的遭遇是什么？ 祗辱于奴隶人之手，骈死于槽 里之间，不以千里称也。
课文详解
第二段作者对食马者发出强烈谴责的 句子是？ 且欲与常马等不可得，安求其能千里 也？ 是马也，虽有千里之能，食不饱，力 不足，才美不外见，且欲与常马等不 可得，安求其能千里也？赏析 反问句，表达对统治者埋没人才的不 平之意、愤懑之情。
句段全解
动词，用马鞭驱赶 用马鞭赶它 按照
正确的方法 才能，才干
阅读提示
“伯乐相马”是一个古老的传说，讲的是 春秋时期伯乐发现千里马的故事。作者在 本文中却另翻新意，提出一个新颖的观点： “世有伯乐，然后有千里马。”作者能有 这样的认识，与他的经历有关。韩愈年轻 时，曾几次上书给当朝权相，希望得到重 用，以展才志，但都被冷落。本文可以说 是他的一篇“不平则鸣”之作。阅读课文, 注意作者的思想情感和言简意赅的行文特 点。
策之/不以其道，食之不能尽其材，鸣之而不能通
其意，执策而临之，曰：“天下无马！”呜呼！
议
论 文
23 马说
韩 愈
学习目标
1.了解本文的作者及文体特征;积累文 言字词,在疏通文意的基础上背诵课文。 (重点) 2.体会托物寓意的写法,明确短文阐明 的深刻道理,理解作者的思想情感。 (难点) 3.正确理解伯乐与千里马的关系,认识 当今时代的优越条件,努力学习,做有 用之才。
学习目标
1．积累文言词汇，疏通课文大意。 2．理解文中“伯乐”“千里马”与 “食马者”的寓意，学习托物寓意 的写法。 3．朗读文章，注重朗读语气的把握， 体会作者寄托在文中的思想感情， 感受封建社会摧残和埋没人才的黑 暗现实。
马！”呜呼！其真无马邪？其真不知马也！yé
句段全解 形容词活用作动词，辱没
同“祇(只)”，只、仅 奴仆 世有伯乐，然后有千里马。千里马常有，而 伯乐不常有。故虽有名马，祗辱于奴隶人之 手，骈死于槽枥之间，不以千里称也。并列 (和普通马)一同死 马槽 不以千里马而著称
唐宋八大家”是唐宋时期八大散文 家的合称，即唐代的韩愈、柳宗元 和宋代的欧阳修、王安石、苏洵、 苏轼、苏辙（苏洵、苏轼和苏辙父 子三人称为三苏）、曾巩。
一门父子三词客；苏洵、苏轼、苏辙 千古文章四大家。韩、柳、欧、苏
知识拓展
“说”，是古代的一种议 论性文体，用以陈述作者 对社会上某些问题的观点， 跟现代的议论文大体相似。 常常运用托物寓意的手法。
pián文世章有疏伯通乐，lè然马后说有千里韩马愈z。hǐ千里cá马o常lì有，
而伯乐不常有。故虽有名马，祗辱于奴隶人
之手，骈死于槽枥之间，不以千里称也。sì sù 马之千里者，一食或尽粟一石。食马者
不知其能千里而食也。是马也，虽有千里之 能，食不饱，力不足，才美不外见，且欲与
常马等不可得，安求其能千里也？xiàn sì dàn 策之不以其道，食之不能尽其材，鸣之
句段全解 吃一次 有时 泛指谷类 这样
怎么 能够 定语后置的标志，助词，不译
马之千里者，一食或尽粟一石。食马者不知其能 千里而食也。是马也，虽有千里之能，食不饱， 力不足，才美不外见，且欲与常马等不可得，安
求其能千里也？ 表现在外面 同“饲”，喂 容量单位，十斗为一石 犹，尚且 普通的马
同“现”，显ຫໍສະໝຸດ Baidu、表现 等同，一样 才能
写作背景
本文选自韩昌黎文集中的杂说四，本 篇取材于古代伯乐相马的寓言，借千 里马因无伯乐赏识的不幸遭遇，说明 了“欲得士，必须善识士，善养士， 善誉士的道理。”表达了对当时社会 压抑人才，摧残人才现象的控诉，对 昏聩愚蒙的达官贵人的谴责，以及沉 沦下僚的才智之士的乞求脱颖而出的 渴望。
写作背景
这篇《马说》大约作于贞元十一年至 十六年间。这时，韩愈初登仕途，很 不得志。他曾三次上书宰相求擢用。 很可惜有“忧天下之心”的他，终未 被采纳。后来又相继依附于一些节度 使幕下，郁郁不得志，再加上当时奸 佞当权，政治黑暗，有才能之士不受 重视，所以他有“伯乐不常有”之叹。
日行千里的马，吃一次有时能吃尽一石粮食。喂马的 人不懂得要根据千里马日行千里的特点来喂养它。所 以这样的马，虽然有日行千里的才能，却吃不饱，力 气不足，它的才能和美好的素质不能表现在外面，想 要和普通的马一样尚且办不到，又怎么能要求它能够 日行千里呢?
课文详解
第二段文字说明了什么？ 说明了千里马被埋没的原因。 第二段哪些句子说明千里马不能日 行千里的原因？ 直接原因： 食不饱，力不足，才美不外见。 根本原因： 食马者不知其能千里而食也。
学习目标
1.有感情的朗读课文。 2.积累重要词语与句子意 思。 3.结合注释疏通文意。 4.理解文章中作者的写作 意图与所抒发的情感。
作者信息
韩愈，字退之，河阳人，唐代文学家、思想 家、教育家，自谓“郡望昌黎”，世称“韩 昌黎”“昌黎先生”，晚年官至吏部侍郎， 人称“韩吏部”，长庆四年病逝，追赠礼部 尚书，谥号“文”，故称“韩文公”。韩愈 是唐代古文运动的倡导者，被后人尊为“唐 宋八大家”之首，与柳宗元并称“韩柳”， 有“文章巨公”和“百代文宗”之名。后人 将其与柳宗元、欧阳修和苏轼合称“千古文 章四大家”。著有《韩昌黎集》等。
题目解说
“说”是古代的一种议论体 裁,用以陈述作者对社会上某 些问题的看法。“马说”就 是“说说千里马”或“说说 千里马的问题”,点明写作议 论的对象和文体。本文以马 为喻,谈的是人才问题。
整体感知 《马说》解题
1）“说”：是古代的一种托物寓意的 议论体裁。 2）“说”就是“谈谈”的意思，比 “论”随便些。 3）“马说”这个标题，是后来人加的。 从字面上可以解作“说说千里马”或 “说说千里马的题。” 这篇文章以马为喻，谈的是人才问题。
世上有了伯乐，然后才会有千里马。千里马是 经常有的，可是伯乐却不经常有。因此即使是 很名贵的马，也只能辱没在仆役的手里，和普 通马一同死在马槽之间，不以千里马而著称。
句解：写出了千里马的遭遇，流露出作者的 无限痛惜之情。
课文详解
读了第一段后，说说作者主要 阐述的观点是什么（即表明千 里马和伯乐关系） 世有伯乐，然后有千里马。 千里马最终的遭遇是什么？ 祗辱于奴隶人之手，骈死于槽 里之间，不以千里称也。
课文详解
第二段作者对食马者发出强烈谴责的 句子是？ 且欲与常马等不可得，安求其能千里 也？ 是马也，虽有千里之能，食不饱，力 不足，才美不外见，且欲与常马等不 可得，安求其能千里也？赏析 反问句，表达对统治者埋没人才的不 平之意、愤懑之情。
句段全解
动词，用马鞭驱赶 用马鞭赶它 按照
正确的方法 才能，才干
阅读提示
“伯乐相马”是一个古老的传说，讲的是 春秋时期伯乐发现千里马的故事。作者在 本文中却另翻新意，提出一个新颖的观点： “世有伯乐，然后有千里马。”作者能有 这样的认识，与他的经历有关。韩愈年轻 时，曾几次上书给当朝权相，希望得到重 用，以展才志，但都被冷落。本文可以说 是他的一篇“不平则鸣”之作。阅读课文, 注意作者的思想情感和言简意赅的行文特 点。
策之/不以其道，食之不能尽其材，鸣之而不能通
其意，执策而临之，曰：“天下无马！”呜呼！
议
论 文
23 马说
韩 愈
学习目标
1.了解本文的作者及文体特征;积累文 言字词,在疏通文意的基础上背诵课文。 (重点) 2.体会托物寓意的写法,明确短文阐明 的深刻道理,理解作者的思想情感。 (难点) 3.正确理解伯乐与千里马的关系,认识 当今时代的优越条件,努力学习,做有 用之才。
学习目标
1．积累文言词汇，疏通课文大意。 2．理解文中“伯乐”“千里马”与 “食马者”的寓意，学习托物寓意 的写法。 3．朗读文章，注重朗读语气的把握， 体会作者寄托在文中的思想感情， 感受封建社会摧残和埋没人才的黑 暗现实。