道家思想在管理学中的应用

道家思想在管理学中的应用

在中国五千年丰富灿烂的文化中，我国古代哲学思想源远流长，光辉灿烂，给予了我

们不竭的管理思想宝库。随着西方管理思想的渗入，中国古代哲学思想的价值和作用愈加凸显，研究中式管理已成为一门显学，中国古代哲学思想中儒、道、法三家的管理智慧十

分丰富，从中可以挖掘出许多古为今用的管理学思想，十分有益于探索研究中西结合的现

代管理方式。管理哲学的一项重要任务就是总结和探索管理实践中的智慧。智慧来源于生

活实践的观察，也源自先哲们的优秀思想。从先哲们的思想中学习管理方法是一条方便之道。而博大精深的中国古代哲学思想是一部充满智慧的宝典。它对我们现代管理学尤其对

中国的企业管理有重要的启迪作用。其中中国的道家思想对现代管理学具有独特的意义。道家主张无为而治，尊重客观规律，不做违背客观规律的事，重视对个人的尊重••都在现• 代管理学中得到应用。这些思想对现代管理学具有十分重要的借鉴意义。执今之道以御今

之有，以知古始，是谓道纪”【《德经》第十四章】根据已存在的道来驾驭现在的具体事物，就能够认识宇宙的起始，这就叫道的规律。道家主张将已存在的道应用于现在的事物中，与时俱进。因此我们要深入研究道家思想将其合理的应用到现代管理学中，使现代管理学有更好的发展。道是一种已融入中华民族肌骨的高深智慧与人生哲学，同时也蕴含着

无穷的管理学养分。道家管理智慧是一种得天地自然法则的管理艺术，是中华民族永恒的

管理之道。

传承了两千多年的道家思想以其道法自然”和无为而治”的哲学命题,在无限的空间里

给人以无穷的智慧。

道家思想受到历代帝王的重视，在当代也越来越多地受到西方国家的推崇。道是一种高深的智慧，是必知的人生哲学，同时也是领导者必修的管理哲学！因此我们要深入研究

道家思想将其合理的应用到现代管理学中，使现代管理学有更好的发展

首先道家认为管理的最高境界是无为而治”。太上，下知有之；其次，亲誉之；其次

畏之；其下侮之，信不足，案有不信。犹呵，其贵言也。成功遂事，而百姓谓我自然’

【道德经》第十七章】。最好的政治就是人民根本意识不到统治者的存在，其次的政治人民亲近君王，赞扬君王，再次一等的人民害怕统治者，更次一等的人民轻侮统治者，统治者的诚信不足，人民才对他不信任。（最好的统治者）是悠闲自如的，他不轻易发号施令，事情办成功了，百姓都说我们本就应该是这样的”。无为而治”是道家管理思想的核心，然而老子的无为”并非什么都不做，而是指不为所欲为，不胡作非为，要顺应客观态势，尊重客观规律。若认为无为”指的是毫无作为，消极等待，只是听从命运的安排就实在曲解了老子的意思。老子说：无为而无不为”意思是不妄为就没有什么事情做不成了”。在这里无为”是一种立身处世的方法和态度，无不为”是指不妄为所产生的效果，为无为，而无

不治”的意思是以无为的态度去对待社会人生，一切事情没有不上轨道的，万事万物都有

自己的规律，顺应时代的潮流促其前进，不能违背客观规律，否则就是有为。可见老子并

不反对人类的努力。老子说：万物作而弗始，生而弗有，为而弗持功成而弗居”道德经》第二章】。生，为，功成”就是要人去工作去创造，去发挥主观能动性，去贡献自己的力

量，去成就大众的事业。’弗有，弗持，弗居”即是要消除一己之私的占有冲动，老子叫人不要妄为，不要贪，不要争夺。不违背客观规律将老子的无为思想运用到现代管理艺术中，就是将日常事务的决策权下放，充分调动下属的工作积极性，管理者致力于战略方针

的确定，各司其职、协力前进，管理者不置身于琐事，而是以企业文化实现组织的目标。但是，另一方面，老子的无为，不是无所作为，而是有所为、有所不为，在不为中实现有为。所以企业决策权下放并不是排斥任何管制行为，并不是取消管理，而是管理进入更高

层次和更高的境界，人人都是管理者，都是重大决策的参与者，也是决策的执行者,貌似无为，事实上是更加有为，更加有效率。。在管理学中，管理学行使管理职权时，不应勉

强作为，不可越权行事，胡作非为，而应因势利导，遵循规律,避免干预，提倡自由，放权下属的宽松氛围。在实际工作中企业领导者要克服事必躬亲，大包大揽”的领导方式，

在社会化大生产条件下，提高企业生产效益和经济效益靠的是企业分工，严密协作，领导

都不必要事事包办代替，否则既破坏了分工协作关系，又使下级有职无权，失去实践和成

长的机会，挫伤了他们的积极性。这就要求管理者学会授权下属，领导授予下属权力，不

仅体现了上级对下级所交任务的重要性，而且体现了上级对下级的信赖，尊重，支持和鼓励。授权，能有力的激发下级的工作热情，唤起下级主管的工作动机，挖掘其工作潜力，

并增强其主人翁责任感，能调动其工作的主动性与创造性，，能使他们努力工作而积极和上级分忧，并且还能使下级得到多方面的锻炼，更快的成熟起来。

自然界和社会发展都有自己的规律可循，经济发展也有自己的规律，天不变其常，地

不易其责，春秋夏冬，不更其节。”社会活动都有轨可循，不通于轨数而欲为国，不可”万物按自然之轨运行，你的行为顺从它，你才会成功，你若逆它，必会失败。对于社会经济应该顺其自然，少加干预，顺应客观规律。道家十分注重对管理规律的认识和把握，人法地，地法天，天法道，道法自然”人以地为法则，天以道为法则，道则纯任自然，以它自己的样子为法则。道恒无名，侯王若能守之，万物将自化”。【《德经》第三十七章】道家永远是顺应自然的，但是没有一件事不是他所为，侯王若能保有它，万物就会自生自长，，

道家认为管理应顺应自然，少加干预，遵循事物发展的自然规律。企业要按照需求变化的

规律，按照产业生产和运营的规律，从容不迫，沉着稳健，脚踏实地地从事那些有利于消

费者的正当的事业。〈老子》42章中有言：道生一，一生二,二生三，三生万物？万物负阴而抱阳，冲气以为和？”老子进而又在其著述中指出：道者万物之奥？”其阴阳之说旨在说明万物都有产生发展的普遍规律？既然有规律存在，那么我们在处事时就必须遵循规律，无为”乃是辅万物