园冶解读之掇山篇

未山先麓，自然地势之嶙嶒（ceng）；构土成冈，不 在石形之巧拙。
造山构思要在山麓，石骨嶙嶒老根嵌石的自然景象，是谓以少总多“为 山先麓”的法 则；构土成岗，不在石形的巧拙，以土载石，要有脉络之可寻。
嶙嶒：山崖突兀的样子
宜台宜榭，邀月招云；成径成蹊，寻花问柳
宜台处建台，登高可邀月以共饮，宜榭处则构榭，凭栏而能得云水 之乐；自然而成径成蹊，信步以寻花问柳。
立根铺以粗石，大块满盖桩头；堑里扫以查灰，着潮尽钻 山骨。
• 立根以粗石块铺底，用大块的盖满桩头；基坑中再填满渣灰，潮 湿时就全用石头。
• 立根：指掇山的根基，需要用粗重坚硬的石头，来加强山体坚实 的基础。
• 桩头：指桩木的梢部，需用石头将桩木覆盖。
堑（qian)里：堑，深坑，挖沟。即在假山的基坑里。
临池驳以石块，粗夯用之有方。
临池驳顽夯之石，为矶为屿有若天成。
结岭挑之土堆，高低观之多致；欲知堆土之奥妙，还 拟理石之精微。
结岭多挑土堆筑，高低多致意态自然；欲知堆筑土山之奥妙，还在把 握山的形成规律。
山林意味深求，花木情缘易逗。
造园在追求山林的意境源自文库一草一木要能令人触景生情。
有真为假，做假成真；稍动天机，全叨人力。
主石虽然一般都忌讳独立地居中，但是形象适合置于中间的也可如 此；这种情况最好不用劈峰，为什么还非得断然采用呢？
排如炉烛花瓶，列似刀山剑树；峰虚五老，池凿四方。下洞上台， 东亭西榭。
如今掇山的排列形式如同神案上的炉烛花瓶，好似地狱中的刀山剑 树；山峰排列得像五老分立，水池非要挖凿得四四方方；下面凿洞 则上面筑台，东面造亭则西面建榭。
查灰：渣灰。
钻山骨：钻，通“攒”。将山石深埋聚集。
原文：方堆顽夯而起，渐以皴文而加；瘦漏生奇，玲珑安 巧。
• 掇山先用顽石起脚，逐渐再按皴法叠砌；形态“瘦”“漏”则自呈奇 观，而玲珑多姿在理石之技巧。
• 方堆：堆砌石头。
• 皴文：有纹饰的石头。
• 皴法：中国画技法名。是表现山石﹑峰峦和树身表皮的脉络纹理 的画法。画时先勾出轮廓﹐再用淡干墨侧笔而画。皴法的形式美 主要体现在线条美、力度美、肌理美等方面。
原文：峭壁贵于直立，悬崖使其后坚。
堆峭壁，贵在突兀而耸立；挑悬崖，务使其后部坚牢。
原文：蹊径盘且长，峰峦秀而古。
• 蹊径盘曲而绵延，峰峦奇秀而苍古。
多方景胜，咫尺山林，妙在得乎一人，雅从兼于半土。
四处胜景构成美丽画卷， 咫尺山林尽显自然风情。 这种园林佳境虽然得益于 工程主持人的奇妙构思， 但一半也得益于园林主人 的优雅情趣。
缘世无合志，不尽欣赏，而就厅前一壁，是以 散漫理之，可得佳境也。
• 因为世间没有志同道合者，对造园多缺乏审美能力和修养，一般 就知厅前堆起三峰，对楼面叠成峭壁而已。殊不知掇山须雅合自 然，散漫布置而妙得仰俯，才能创造出优美的景境。
（二）、 厅山 人皆厅前掇山，环堵中耸起高高三峰，排列於 前，殊为可笑。
第八章 掇山
原文：掇山之始，桩木为先，较其短长，察乎虚实。
掇山开始之时，首先是打好桩基，决定桩木的长短，要看土壤的虚 实。
• 掇山：亦称叠山，利用石头的不同质感，构筑成不同的山势。 • 桩木：木桩，是掇山的基础设施。
原文：随势挖其麻柱，谅高挂以称竿。绳索坚牢，扛台稳 重。
随山形的走势，挖坑埋好立柱，按山势的高下，挂好起重吊杆。绳索需要捆绑坚牢， 扛抬起落务必稳重。 麻柱：搬移石头时使用的大木柱， 可以在上面加绑吊竿。
既然有真的自然山水，就可造假的咫尺山林，若要“做假成真”，必须 能表现出造化自然的气质和神韵；攒山虽要有些天赋和悟性，但还是 全靠人的执着探寻。
探奇投好，同志须知。
探寻奇石美景，这是爱好造园艺术的人，需要明白的道理。
（一）、园山
园中掇山，非士大夫好事者不为也。为者殊有 识鉴。
• 在园中掇山，非士大夫爱好园林艺术的人，是不会能干的，能干 的都是很有见识和艺术鉴赏能力的人。
• 人们都喜欢在厅前掇山，封闭的庭院里耸立着高高的三峰，整齐 地排列在前面，非常好笑。
加之以亭，及登，一无可望，置之何益？ 更亦可笑。
• 有的还加上亭子，登临亭中，四围环堵无景可看，造亭又有什 么用呢？只有更加令人发笑。
以予见：或有嘉树，稍点玲珑石块；不然，墙 中嵌理壁岩，或顶植卉木垂萝，似有深境也。
假如一块中竖而为主石，两条傍插而呼劈峰，独立端严，次相辅 弼，势如排列，状若趋承。
假如中间竖立一块大石为主峰，两边分插稍小的石头为劈峰，则主 峰独立而显现威严之势，两边劈峰呈现左右辅弼之态，其排列形式 就像君臣一般，劈峰的状态就像臣子趋承君王一样。
主石虽忌于居中，宜中者也可；劈峰总较于不用，岂用乎断然。
• 以我的见解，庭中有佳木，虬（qiu）枝独秀，再点缀以玲珑怪石， 倒有画意。不然的话，就依墙嵌理峭壁，顶上栽植悬葛垂萝，似 有山林深远的意境。
罅（xia）堪窥管中之豹，路类张孩戏之猫。小藉金鱼之缸，大若酆 都之境。 掇叠山峦只求百孔千洞的形式如同管中窥豹，开辟路径只求犬牙交 错的形态如同小孩捉迷藏；小山垒砌得就像金鱼缸里的顽石呆景， 大山垒砌得如同酆都的阴曹地府。
时宜得致，古式何裁？深意画图，余情丘壑
时人以此视为风雅，古式哪有如此庸笔？攒山如画，须有深远之意； 寄情丘壑，得自具象之外。
扩展一：
• 1.以皱纹考，前排石纹，横斜如劈;后排片石，渐趋光滑无皱，颇 合郭熙“远山无破，远水无波”之被法远一近;
• 2.以色泽考，前排诸石，褚褐相间，有古墨浓情;后排片岩，色彩 渐浅渐淡，淡成远灰几片，遂得荆浩“近浓远淡”之墨法。
• 3.以石形考，前排褐石，皱皱稍繁;中片薄石，形状趋简，仅研少 许凹凸;最远靠壁数片，则简净如淡影，似有沈周“近繁远简”之形 法。
• 马麟《夕阳秋色图》
苏博靠壁假山
彼此相通若有路可行者为“透”； 劈立当空，孤峙无依者为“瘦”； 石上有眼，四面玲珑者为“漏”； 石 面 不 平 ， 起 伏 多 姿 者 “ 皴 ”。
有真为假，做假成真
扬州小盘谷山洞，重在真山洞形势，小盘谷所理洞房，重在山形与 居意间平衡，就身体感受而言，环秀山庄的洞房，初见乍喜，却幽 暗难居，而在小盘谷洞内，视觉平视于窗洞涡旋出的明暗间，就有 洞天府地的日常悠闲。