先秦散文研究——说理散文期末作业

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先秦散文研究——说理散文期末作业

第四章先秦说理散文发展概况

一填空

1．道家的创始人是。

2．《老子》一书又名《》。

3．老子的哲学思想以“”为核心。

4．“兼爱”、“非攻”的主张是提出的。

5．《论语》是一部散文集。

6．“岁寒，然后知松柏之后凋也”出自《·》。

7、孔子向他的几个学生问志，通过对话和动作刻画了师生不同个性特征的著名篇章是《》。

8．《天论》的作者是。

9. 提出了“制天命而用之”的思想，

10．提出了“性恶论”。

11 在《天论》中提出“天行有常，不为尧存，不为舜亡”。

12．成语“青出于蓝而胜于蓝”出自《___ _》。

13．“买珠还椟”出自于《·》。

14、战国时期法家思想的集大成者是。

15.《》是先秦诸子著作中使用寓言最多的，载于内外《储说》、《说林》上下。

16、“四书五经”的中“四书”是指《论语》、《》、《大学》和《》。

17.“自相矛盾”出自于《·》。

18. 提出了法、术、势相结合的法治思想。

二、名词解释：

1. 诸子散文

2.诸子百家

3.“九流十家”

4.稷下学派

5《老子》

6《墨子》

7“三表法”

8.《论语》

9.《荀子》

10．《韩非子》

三、解释下列加点的字词

1．宗庙之事，如会同，端章甫

．．，愿为小相焉。

2．草木畴．生，禽兽群焉，物各从其类也。

3．假舟楫者，非能水．也，而绝江河。

4．吾尝跂．而望矣，不如登高之博见也。

5．故木受绳则直，金就砺．则利。

6．至攘．人犬豕鸡豚者，其不义又甚入人园圃窃桃李。

7．.方六七十，如．五六十，求也为之，比及三年，可使足民。

8．止子路宿，杀鸡为黍而食之，见．其二子焉。

9．子曰：“见贤思齐．焉，见不贤而内自省也。”

10．故远人不服，则修文德以来．之。

四、翻译下面一段古文中划线的部分，并简要回答后面的问题。

1．楚王谓田鸠曰：“墨子者，显学也。其身体则可，其言多不辨，何也？”

曰：“昔秦伯嫁其女于晋公子，为之饰装，从衣文之月娄七十人。至晋，晋人爱其妾而贱公女。此可谓善嫁妾，而未可谓善嫁女也。楚人有卖其珠于郑者，为木兰之木匮，薰以桂椒，缀以珠玉，饰以玫瑰，辑以羽翠。郑人有卖其椟而还其珠。此可谓善卖椟矣，未可谓善鬻珠也。今世之谈也，皆道辩说文辞之言；人主览其文，而忘有用。墨子之说，传先王之道，论圣人之言，以宣告人；若辩其辞，则恐人怀其文，忘其用，直以文害用也。此与楚人鬻珠，秦伯嫁女同类，故其言多不辩。

2．君子之学也，入乎耳，着乎心，布乎四体，形乎动静。端而言，蝡而动，一可以为法则。小人之学也，入乎耳，出乎口；口耳之间，则四寸耳，曷足以美七尺之躯哉！古之学者为己，今之学者为人。君子之学也，以美其身；小人之学也，以为禽犊。故不问而告谓之傲，问一而告二谓之囋。傲、非也，囋、非也；君子如向矣。

回答：谈谈你对这段话的理解。

五、简答题

1．简要说明先秦说理散文成熟的原因

2．谈谈先秦诸子的发展概况及特点。

3．简述《老子》在文学上的成就和特色。

4．简谈《墨子》的文学特色。

5．为什么《侍座章》被认为是通过记言刻画人物形象的典范？

6．简述韩非子在诸子散文的艺术特色。

7．说说《韩非子》寓言文学的特色。

六、分析论述题

1.《论语》的文学特色。

2.论荀子散文的艺术成就。

第五章孟子与《孟子》

一、填空

1. 现存《孟子》一书，共有篇。

2．提出了“民为贵，社稷次之，君为轻。”

3. 孟子把孔子以“仁”为核心的思想发展为“”，并提出了“仁政”主张。

4．孟子是儒家学派的主要代表，他主张施仁政，，倡导“民贵君轻”的思想。

5.继承孔子的礼乐学说，提出“性善论”的是。

6.孟子政治思想的核心是主张，其代表《齐桓晋文之事章》主要就是阐述了这个思想。

7．“引人入彀”是常用的论辩手法。

8.“争地以战，杀人盈野；争城以战，杀人盈城”是对诸侯之间不义之战的揭露。

9.“农家”主张“”。

10.“王顾左右而言他”一语出自《》。

11．“缘木求鱼”出自《》。

12．孟子对进行批评嘲讽时用了“五十步笑百步”的故事。

13．孟子在《有为神农之言者许行章》中批判了家的主张

14．长于论辩与譬喻，气势充沛是《》散文重要的风格特征。

15．孟子散文较之《》有了非常巨大的发展，其重要标志就是已经出现了不少对话式的长篇议论文。

二、名词解释

1.《孟子》

2.孔孟

3.民本思想

4.“性善论”

5.“王道”与“霸道”

三、解释下列加点的字词

1．此惟救死而恐不赡．，奚暇治礼义哉！

2．百姓皆以王为爱．也。臣固知王之不忍也。

3．欲辟．土地，朝．秦楚，莅．中国而抚四夷也

4.老．吾老，以及人之老；幼．吾幼，以及人之幼；天下可以运于掌。

5．以若．所为，求若所欲，犹缘木而求鱼也

6.谨庠序

．．之教，申之以孝悌之义，颁白者不负戴于道路矣。

7．王曰：“舍之！吾不忍其觳觫

．．，若无罪而就死地。”

8．其徒数十人，皆衣．褐，捆屦，织席以为食。

9．贤者与民并耕而食，饔飧

．．而治”，

10．愿夫子辅吾志，明以教我，我虽不敏．，请尝试之。

四、翻译下面一段古文中划线的部分，并简要分析这段古文的思想内容。

梁惠王曰：“寡人之于国也，尽心焉耳矣。河内凶，则移其民于河东，移其粟于河内。河东凶亦然。察邻国之政，无如寡人之用心者。邻国之民不加少，寡人之民不加多，何也？”

孟子对曰：“王好战，请以战喻。填然鼓之，兵刃既接，弃甲曳兵而走。或百步而后止，或五十步而后止。以五十步笑百步，则何如？”

曰：“不可，直不百步耳，是亦走也。”

曰：“王如知此，则无望民之多于邻国也。不违农时，谷不可胜食也；数罟不入洿池，鱼鳖不可胜食也；斧斤以时入山林，材木不可胜用也。谷与鱼鳖不可胜食，材木不可胜用，是使民养生丧死无憾也。养