相由心生是什么意思

相由心生是什么意思

相面之人，常说一句话，叫“相由心生”。有点意思。据说，一个人的个性、心思与作为，可以通过面部特征表现出来。

佛教有一句，相由心生。大概说的是，所有世间幻变皆因内心意念而起。确也是，有什么样的心境，就有什么样的面相。一个本性悲观的人，神情总是倦怠，一副对凡间种种都无所谓，爱怎么着就怎么着的样子。他的悲哀，大概是从心底蒙尘，已没有重生的欲望？别以为颓废是一种另类状态，代表个性的与众不同，其实那代表一种实质的衰老，从表面到心，过早褪变和萎缩。最终导致的，也只能是生活的停滞不前。而越是停滞，就越是不满，越是颓废和无奈。怨恨解决得了什么问题？也就是使灰色更加灰罢。是一种由内向外的腐蚀。不喜欢这种状态，更害怕自己陷入这样的死寂。当周围的一切都提不起兴趣，甚至每个人每件事每一次变化都令你生厌，都让你一番埋怨，是时候看看自己是不是该调整了，因为问题一定出在自己身上。果真如此。快乐是一种意念，存在于自身，而并不靠别人赠与。无论处于何种变化，多少种烦恼之中，会不会被烦躁包围，选不选择微笑面对，偏偏与别人无关，而取决于自己，因为相由心生，皱纹来源于心的纠缠。宁愿看见一脸阳光的人，无论在什么事件面前，都

有宽容的笑。曾经以为《无常经》很虚空，其实读来也有让我感悟的一面——美丽的容颜，不代表拥有美好的人生。如是因，如是果，今世的果报的是过去的努力，因中心存善念，庄严的行持自有光明的未来；放下对外相的执着，开展心灵的慈悲和智慧，因缘具足之日，正是生命华果圆满之时。智慧善察的人，懂得取舍；该取的涅盘就要努力修行而求得，外面尘劳境界，就要舍。否则该取的不取，该舍的不舍，就不是善察，就是颠倒。懂得取舍的人，又怎会自寻烦恼？能达到那样的境界不容易，至少首先要从说服自己，放弃无法释怀的过去，笑对现在的不如意。至少相信那句最朴实的话：笑比哭好。其实，快乐是可以永恒，只要你内功深厚。相信相由心生，快乐更由心生。

其实道理十分简单:

心念即生, 必然影响身体,

比如愉快,心里舒畅, 神清气爽,遇事便达观宽厚,

便有助气血调和,

气血调和, 五脏得安, 功能正常,身体康健,

而此又反之影响心态.良性循环,

自然满面光华, 一团和气, 双目炯炯, 神采飞扬.

让人看了眼前一亮.反之, 若总是攻于心计, 或郁郁不舒,

自然凡事另眼而观, 无法如常人言笑,

如林黛玉,遇到点事就往不好的地方想,

长久如此, 气不舒, 血不畅, 营无养, 卫无充,

五脏不调, 六神无主,

如此身体状况,

脸上青黄腊瘦,暗淡无光,表情也常是蹩做一团,

双目无神, 半死不活, 等等,

让人一见就郁闷,起码不舒服, 人缘自然也就差得远了.所以, 身体发肤, 既然授之父母,

但这张脸让人看后是何感觉, 还要发于一心.

日久则生是相,

并非相家妄论.

命由心纵是指命运有自己的内心操纵章控，这四个字并不是引自典籍，但有相关说法，如命由心造，命由心生等。相由心生是指表相是由内心的变化产生的，也有说法为相貌由内心决定。仅把相定义为相貌比较片面，相由心生是一句古话，相面之人常说。佛教有一句话叫“相由心生”，意思是，所有世间幻变皆因内心意念而起。而“心有多大，舞台就有多大”就要求一个人要有广阔的胸怀。面对各种诱惑时战胜欲念的克制，是逆境时默不申辩的承受，是恩将仇报之际坦然笑对的包容，是面对天下事不怒不惊的镇定，是常见四海人不卑不亢的平和。佛家偈语。“有心无相，相由心生；有相无心，相由心灭。”大体的意思是说：注重内心的修行，而无需刻意寻求外在状态的粉饰，因为何样的“心”

决定了何样的“相”；反之如果没有内心的修行，再好的外在状态也会泯灭。人到了一定年龄，远离了天然，逐渐跨入相由心生的阶段，生活状态则更多的体现在外在状态的粉饰上。

据说，一个人的个性、心思与作为，可以通过

俗语有言：「有心无相，相由心生，有相无心，相由心灭」，其意思是一个人若相貌好，部位有欠，是属于无好运程，凡事都不如意，命途多舛，但如果广善积德，救急扶危，经常都帮助有所需要的人，毫无私心而广行善事，其相貌是会有所改变，可以由坏运转向好运。

境由心生。佛说:“物随心转,境由心造,烦恼皆心生。”面部特征表现出来。佛教有一句，相由心

这是佛家用语。意思是，人们眼中景物的好坏，与人的心情的好坏有很大的关系

境由心生”即“三界惟心”、“万法唯识”的具体表现。，常说一句话，叫“相由心生”。有点意思。

《华严经》云：“若人欲了知，三世一切佛，应观法界性，一切唯心造。”

，常说一句话，叫“相由心生”。有点意思。

《金刚经》云：“一切有为法，如梦幻泡影，如露亦如电，应作如是观。”

《心经》云：“色不异空，空不异色，色即是空，空即是色，受想行识，亦复如是。”相由心生相面之人

修行即是证悟色空不二之无生法，所谓“心能转境，即同诸佛”，是也。

，常说一句话，叫“相由心生”。有点意思。

如果你的内心善良，你看什么都是善良，再简陋的风景也是美丽的

如果哦你的内心丑恶，则反之，正道是，世界怎么样，取决于你是个怎样的人，常说一句话，叫“相由心生”。有点意思。

事在人为休言万般皆是命，境由心造退一步天地宽，欲求寡欲定要先无我，为所欲为不必再有他！

据说，一个人的个性、心思与作为，可以通过

中国人崇尚儒释道，儒讲究人与人之间的关系，佛请求修已道，重视人与自然的和谐，这两句话却让我感到道家入世的

不认命，这是朴素的唯物主义。另一个道理：“道家的无为，是掌握分寸，凡事都有水平线也就是度，度以下无所不为，度之上，居安思危，度以上，谨慎思为。”

面部特征表现出来。佛教有一句，相由心

事在人为,休言万般皆是命;境由心造,退后一步自然宽

第一句指：指事情要靠人去做的。在一定的条件下，事情能否做成要看人的主观努力如何。不要轻信一切事情都是上天决定好的，要相信人的力量！据说，一个人的个性、心思与作为，可以通过

第二句指：人应该有豁达宽广的心胸，自己的感受和处境是由自己内心的想法所构造出来的，不要过于激进，稍微放松点心胸开阔点，所面临的处境会豁然开朗的和许多上了年纪的女人一样，平常我已经很少照镜子了。偶尔照照，知道在我一年年变老的脸上，可值得夸耀的部位越来越少。可不是吗，以前出门人家叫我妹子，后来叫姐姐，再后来叫阿姨，现在院子里的孩子叫我奶奶或者姥姥。有这样一张大娘级别的老脸谈相貌本身就是挺可笑的事。但是在近来的几张照片上，我发现自己的相貌虽然很老，可自己的表情却越来越慈祥平静淡定，整个人也因此而变得比心里预想的好看了一些。和家人说，被嘲讽为自恋，哈哈大笑了一番。