伯尔曼式法律信仰的实质浅析对我国法律本质和司法观念的反思

还是西方人，都很容易染上“忧患意

1918年，在那个

外，还是人类社会共同体的价值体现，是人类能清楚地对自身所

理解的道德准则的表达。财产神圣不可侵犯原则、个人意志自由

的契约原则、人人生而平等原则、良心自由原则以及天赋人权原

则等都是法律能够被信仰的基础性原则，在很大程度上，判断一

种法律制度是否符合社会发展的现实需要主要是参照上述原则

的全力保障与实现。故而，法律得以信仰的受众群体不仅包括法

学家、法学研究者和法律工作者，还要覆盖到整个社会大众，从而

实现一种整体对法律的认同与遵守。

三、伯尔曼式法律信仰的实质和实现前提

法律信仰的实质就是要人们有一种观念，把这种信仰看作是

一种法律精神的深层解读和对人生终极目标的关切，通过自身内

心感受和外部生活的结合和联系，从而达到一种权利义务分配平

衡、纠纷得以顺利解决、公平正义得以彰显、社会秩序得以很好维

护的境界。因此，若要实现这种伯尔曼式的法律信仰，就必须满

足以下几个前提：首先，人们思维和观念的转变，要对法律有一种

全面综合性的认识；其次，通过法律的实施人们可以充分保障自

己的权益，即通过诉诸法律当事人可以得到法律允许的范围内可

实现的心理和物质上的公正；再次，法律的发展和延续要与本国

国情相结合，我国借鉴和移植了外国许多优秀的法律制度或体

系，为了减少法律在推行过程中的阻力，我们需要通过唤醒民众

的民族归属感来使其从内心接受于我国国情接轨的法律；最后，

谨慎立法、公正司法、严格执法是保证法律信仰的最要环节。西

方国家所谓的“民权”、“人权”都是在宗教的影响下催生出来的，

我国古代的法律也以“天罚”的神权思想为统治者提供了施行法

令的合法性理由和依据，也赋予了法律神圣性。

李孟菊．法律如何信仰——读伯尔曼的《法律与宗教》．法制与社会．2009年．第

1页，第2页．