3历代丝绸(魏晋南北朝时期丝绸

马、羊、骆驼也 是北朝丝绸中新 出现的题材，马 是游牧民族的喜 爱，在波斯亦视 为神灵。
胡王牵驼锦，北朝-隋
孔雀是南亚产物，十分漂亮。约在汉代或更 早即为中原所知。
联珠孔雀纹样，北朝
（2）人物题材
北朝还有各种人物形象。
吹奏人物纹锦，北朝 对饮锦，北朝
（3）植物纹样
• 受西域文化的影响，丝绸图案中的植物纹 样也开始增多。最早传入的是葡萄纹。葡 萄据说是汉武帝时张骞出使西域带回国内 的，并在上林苑种植。
一、丝织业的地理格局
魏晋南北朝时期的丝绸生产主要集中在三个区 域：中原地区、川蜀地区、江南地区。 1 中原地区，在东汉末年的大乱中，曹操最终控 制了北方。山东、河南、河北是北方丝绸的主要 产区。由于三国对峙，需要大批的粮食、衣物以
供军需，因此各国都致力于发展农业与丝绸生产。
曹魏地区最令人称道的成就是“马钧改机” ，以
光。所以菩萨的衣裙，窟顶幔帷的彩绘上
常见对联珠纹纺织纹样的描绘，可见其风
靡程度。
• 丝绸上的新型骨架，一方面是对西方新颖艺术形
式的借鉴，也是新技术发展的象征。汉晋丝绸主
要采用平纹经锦技术，虽然图案丰富多彩，但经
向循环往往较小，纬向循环可横贯全幅，在图案
构图上自然以横列式图案为主，北朝时期大量圆
形，多边形，弧形，环菜与簇四团窠等构图方式
丝绸业因祸得福，反而有显著发展。特别
浙江的太湖沿线和钱塘江流域。
• 西晋末年的内乱和十六国时期的混乱，使北方人
民流离失所，引发了我国历史上大规模的北人南
迁潮流。南迁人口到达长江流域，总数在七十万
。其中一部分越过长江后继续南进，到达浙江和
闽南一带。晋室东渡后，北方富户大室也随之落
户江南。为恢复生产，安定社会，东晋南朝历代
汉化政策。使丝绸生产得到一定的发展。
• 总的来说，魏晋北朝时期，受战乱影响，丝绸生
产一度停滞，但从北魏后期到北周统一，北方丝
绸生产逐渐恢复和发展。
• 2 四川地区 • 三国时期是刘备所控制的蜀汉范围。蜀汉虽然在 三国中面积最小，实力最弱，但丝绸生产却颇具 知名度，尤其是蜀锦闻名天下。 • 桑树的多少是衡量财产的尺度之一。诸葛亮自称 在成都“有桑八百株，薄田十五顷”。 • 诸葛亮还说过：“今民贫国虚，决敌之资，唯仰 锦耳。”
的出现，说明织造技术一定有所突破。
五、丝绸技术的外传
• 作为蚕丝织物的发源地，从史前时代到汉 代，中国一直是世界上唯一生产丝绸的国 家。 • 从魏晋南北朝起，我们却发现拜占人、波 斯人、粟特人已经学会了织造丝绸，而且 有一些还千里迢迢返销到丝绸的故乡—— 中国。中国丝绸的地位虽然尚未动摇，但 显然垄断已被打破了。
统治者以劝课农桑为第一要务，将发展农桑作为
国家的首要大事，促进了民间丝绸业的发展。
• 东晋义熙十三年，刘裕灭姚秦，迁关中技工 于健良，设立“斗场锦署”，江南历史上也 有了织锦生产。 • 有着得天独厚的江南丝绸业，终于走出了低 谷，向着历史的高峰迈出了坚实的一步。
二、政府对丝绸的征调
当时，国家向民众征收租调。租为田租，调
础 得到进一步发展。
• 3 江南地区 孙权时期。两汉时期江南经济文化落后，丝织业 基本上乏善可陈，与中原，四川不可同日而语。 但汉末分裂为三国后，孙权割据江南，为与魏蜀 抗衡，必须发展经济，厚积币帛，加上北人南移
者大量增加，输入了北方先进的生产技术，江南
经济得以发展。
• 因此在这三百多年的乱世中，江南地区的
一了北方，后又分裂为东魏与西魏，并各自被北
齐与北周取代。在南方，则有东晋、宋、梁、陈
诸王朝的更迭，加上之前的东吴，史称“六朝”
。
• 这一时期的丝绸生产在空前的乱世中艰难
发展，政局的剧变导致在汉代定于一尊的 儒学式微，产生了各种意识形态的互相激 荡和多民族文化的融合。与此同时，从印 度传来的佛教大规模的兴起，对中国丝绸 艺术产生较大的影响。
• 在民贫国虚的情形下，蜀国必须通过丝绸贸易，
特别是仰仗著名特产—蜀锦来筹措庞大的军费。
蜀锦作为商品输出魏、吴两国。
• 蜀锦也是重要的赐赏品和外交礼品。诸葛亮也多
次将蜀锦作为礼物送给孙权。
• 刘备平益州时，赐给诸葛亮、法正、张飞及关羽
各千匹。
• 蜀汉亡于曹魏后，川蜀地区也难逃战火，丝绸发 展受影响。 • 南北朝时期，四川一部分时间属于南朝，由于南 梁益州刺史邓元起等的治理，使川蜀地区相对稳 定，吸引了大量人口流入，丝绸生产在原来的基
• 联珠动物纹样在我国北朝的丝绸织物上开始流行， 与萨珊波斯艺术影响密切关系。萨珊联珠纹有特 定的组合程式，并蕴含着复杂的宗教意义。 • 萨珊普遍具有星相学知识，袄教被尊为国教。因 此，联珠纹与波斯民族古老的信仰有关。
• 用联珠形成的圆来表示天，它的星相象征
通过沿圆圈外缘排列的众多天的标志—小
圆珠来表现。如此形成的联珠纹喻神圣之
丝绸文化
历代丝绸 (魏晋南北朝丝绸—多元 互动，乱世风华 ）
秦汉丝绸 魏晋南北朝丝绸
公元2世纪后期，随着董卓之乱的暴发，曾
经强盛一时的汉帝遭受重创，中央王朝分崩离析
，魏、蜀、吴三国分治，拉开了中国历史上最为
惨痛的近四百年分裂与战乱的序幕。
这一时期草原游牧民族大规模挥戈南下，与
中原军阀共同抢夺土地，财富与权力，北方出现 了十六国割据的局面。北魏拓跋氏兴起，一度统
1、传统题材的延用 （汉文化的传承）
• 汉代的丝绸图案，受先秦神仙思想与汉儒的谶纬
学说影响，追求升仙与吉祥如意，云气与动物纹
样盛行，并有祈祝文字穿插其间。这一传统在魏
晋南北时流行了一段时间。水波纹、棋纹、杯文
等几何纹样也继续流行。
2 新颖题材的出现（胡风浩荡）
相对于汉文化的传承，魏晋南北朝时期的丝 绸给人强烈的异域情调。 汉帝国崩溃后，西北各少数民族大量内迁， 逐鹿中原，力者为王。各民族文化与来自西方的 异国文化长驱直入，与汉文化交相辉映。特别是 公元5世纪至6世纪，位于西方的波斯帝国值盛世 期，受波斯文化影响极深的粟特人沿丝绸之路大 量来中国经商，带来西方新颖高档的工艺品，也 带来了异域的宗教与生活方式。由于经商多，所 以艺术设计也带上了浓郁的异国情调。
前的提花机多采用多综多蹑机，如陈宝光家所用
的织机，马钧改成12综就可以就能织造出很多花
纹。
然而，三国时期战争频繁且规模大，军民死伤无
数，发展丝绸生产缺乏和平安宁的环境。
马 钧
三国时陕西扶风人，我国古代著名机械家 、发明家，曾对绫机作过重要改革。经过 马钧改革后的绫机，只需用十二根踏杆即
可控制五十到六十片综，从而提高了生产
3 织成
织成是按实际用途、规格和要求设计、织 造的各种成品与半成品。泛指按服用之需 ，设计、织造其形状和图案的各类高档织 物，经它裁造衣物，无需尺量，仅需裁剪 和缝缀。织成不分质料，不计品种。
汉晋绞编履局部
织成履
4 纱、縠、罗
纱、縠轻薄，在 气候炎热的江南 数量多，织造水 平也很高。 常规的罗本非轻 薄织物，但一些 高档的罗往往特 别轻薄，在江南 居多。
魏晋南北朝的丝绸大多出自新疆地区。这一
时期的丝绸图案最具异域特色，让人感受到波斯
、印度、粟特等多元文化的影响。
南朝几乎没有丝绸实物保存下来，但北方人
口的大量迁入与相对平静的社会环境使得南方的
丝绸生产有了较大的发展。
• 与此同时，中国的蚕桑生产技术也由这一
时期传入西方。
• 因此，魏晋南北朝是中国历史上少见的乱 世，但多民族融合与多元文化的激荡却使 这一时期的丝绸有着决然不同于秦汉的奇 异风采。
刺绣佛像供养人，北魏
4 新的构图与技术
丝绸装饰图案的表现形式，除纹样题材 外，构图方式也非常重要称为“骨架”。 先秦至汉魏丝绸图案大部分呈横条排列， 但从魏晋南北朝起，出现了一些新的构图 方式，最著名的就是用联珠装饰带构成骨 架，包括圆形、多边形、弧形等多种形式， 以圆形为主，内填主题纹样，称为“联珠 团窠纹样”
龙雀葡萄纹刺绣
龟甲忍冬纹刺绣边饰 忍冬纹其原型来自西方，产于地中海一带的莨茹草， 最早见于古希腊建筑雕刻中。在中国最早出现在建 筑和壁画装饰中，后来逐渐用于丝绸图案。
3 佛光流照：西汉末年，佛教传入中国内地。 魏晋时代，佛学开始在知识阶层中产生影 响。丝绸艺术上也受深刻影响，刺绣佛像 也就增添了一种形式。
彩条罗纹
5 刺绣
三国西晋时，北方刺绣不如南方发达，这与曹操 早期厉行禁绣有关。南方，刺绣风靡江南，以至 “妇人为绮靡之饰，„.”
团窠花卉纹穿珠绣，北朝
红地钉金绣云气纹，魏晋
6 绞缬和蜡缬
四、艺术风格（ 胡汉文化的互动）
魏晋南北朝是民族大融合、中外文化 交融的时代，也是继汉代以后又一个大量 吸收异域文化、产品创新和文化观念更新 的时代。这时的丝绸装饰一方面保持了中 原文化的传统特色，在汉代的基础上有所 发展；另一方面又体现了外来文化的影响 。
的最高水平。主要的高档丝绸品种有：
1锦
南北朝时期的锦以经锦为主，织锦表面往往呈现色条效果， 每区通常是三色。后来又发现了大量的纬锦。这可能是受西 域丝织工艺的影响所致。
北朝平纹经锦 汉晋平纹经锦
2 绫和绮
绫、绮都是本色提花的丝织物。二者区别在于，绫 是斜纹地上起斜纹花，绮是平纹地上起斜纹花。
北朝平纹地绮局部
效率。
• 西晋代曹魏而立，灭蜀与吴，国家重新得到统一 ，也曾一度出现了“天下无事，赋税均平，人咸 安其业而乐其事”的繁荣景象，丝绸生产有了稳 定的发展。 襄邑的锦、朝歌的罗绮、房子的绵纩、清河的缣 等都是华北有名的特产。 公元3世纪末，西晋统治集团内部暴发了争权夺利 的战争，历时16年，这一过程人民朝不保夕，谈 何发展丝绸。 直到公元439年，才由北魏拓跋氏收拾山河，重 新统一了北方。
指收纳绢、绵、布、麻之类。为保证国家收入的 稳定，往往制定政策，预加管理，力求“先时而 备，至时而输”。租调有其定制，如曹操时“户 出绢二匹，绵二斤“。吴国官府也曾三令五申要 民间增产蚕丝，在养蚕缫丝时可“暂免他役“。
三、 丝绸品种
魏晋南北朝的丝绸品种相当丰富，绢、缣、 绡、绸、练、纱、罗、縠、绫、绮、锦、织成等， 只是普及的丝织物，没有织纹，不能代表当时丝绸
• 北朝时期，中原地区虽然也政权更迭，但没有十
六国时期这么频繁。北魏由于孝文帝颁布田令，
其中一条是男子每人授给桑田二十亩，作为世业
，但必须在三年内种植规定数量的桑、榆、枣树
，不宜种桑之地，则给麻田。北魏拓跋氏为鲜卑
族，孝文帝要求鲜卑族（纯朴为俗，简易为化）
改制汉服，丝绸织物的需求量大增。
• 北魏分裂后，西魏、北周基本上继续推行北魏的
（1）珍禽异兽
在纹样主题上，来自中亚、西亚的各种动物、 神祗与人物、植物纹样纷纷跃上光滑的丝绸表面。 动物纹样中最惹人注目的是狮子，狮子是波斯艺
术中最常见的题ቤተ መጻሕፍቲ ባይዱ，常作人狮对抗场面。北朝时
也出现了狮子，但显得温驯可爱。至唐宋时期出
现了“狮子戏绣球”。
• 象是产于南亚的动物，是南亚热带丛林中 极为重要的交通工具。佛教产生后，象常 用以象征释迦牟尼，在释迦牟尼下凡入胎 的六牙白象等本生故事中，象是佛的化身 ，受到重视。象背还是人们表演的场所。