虽有佳肴对比阅读2020年整理

八下文言文对比阅读《虽有佳肴》

共18篇 2020年整理

1.【甲】子曰：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？”

曾子曰：“吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？”?子曰：“温故而知新，可以为师矣。”

子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆。”

【乙】虽有嘉肴，弗食，不知其旨也；虽有至道，弗学，不知其善也。是故学然后知不足，教然后知困。知不足，然后能自反也；知困，然后能自强也。故曰：教学相长也。《兑命》曰：“学学半。”其此之谓乎？

1.解释下列句中加点的词。（4分）

⑴不亦说．乎⑵与朋友交而不信．乎

⑶然后能自强．也⑷学．学半

2.翻译下列句子（4分）

⑴温故而知新，可以为师矣。

⑵虽有至道，弗学，不知其善也。

3.甲乙两文都谈到了与学习相关的内容，甲文中体现出关于学与思辩证关系的观点是？乙文中所阐述的关于学习的核心思想是？（2分）

答案：1.⑴通“悦”，愉快⑵真诚，诚实⑶勉励⑷教 2.⑴温习学过的知识，获得新的理解与体会，可以凭借这点当老师了。⑵即使有最精妙的道理，（如果）不学习，（也）不知道它的好处。 3.学而不思则罔，思而不学则殆。/教学相长

2.【甲】《虽有嘉肴》

【乙】子夏①问曰：“‘巧笑倩②兮③，美目盼④兮，素以为绚⑤兮’。何谓也？”子曰：“绘事后素⑥。”曰：“礼后⑦乎？”子曰：“起⑧予者商也，始可与言诗⑨矣。”

【注释】①子夏：孔子的学生卜商，字子夏。②倩：笑得好看。③兮：啊。④盼：眼睛黑白分明。⑤素以为绚：素粉来打扮。⑥绘事后素：先有白底然后画画。⑦后：后起，在仁德之后产生。⑧起：发，启发。⑨诗：指《诗经》。

1.用“/”划分以下句子的朗读节奏，每句只划一处。（2分）⑴然后能自强也⑵起予者商也

2.解释下列句中加点的字。（4分）

⑴不知其旨．也⑵故．曰教学相长也

⑶何．谓也⑷子．曰：“绘事后素。”

3.把下边两句译成现代汉语。（4分）

⑴知困，然后能自强也。

⑵起予者商也，始可与言诗已矣。

4.甲文中的句子“”运用生活事例论述了实践的重要性；乙文所述之事印证了甲文中的句子“”。（4分）

5.读过甲乙两文，你在学习方面得到了什么启发？（3分）

答案：1.⑴然后/能自强也⑵起予者/商也 2.⑴甘美⑵所以⑶什么⑷先生，即孔子 3.⑴感到理解不了，然后才能反省自己。（或：知道困难，然后就能自强不息。）⑵启发我的人是卜商，现在可以和（你）讨论《诗经》了。 4.虽有佳肴，弗食，不知其旨也教学相长也（每空2分） 5.提示：围绕“重视实践（或学以致用）”“不懂就问（或虚心好学、刻苦钻研、勤于思考）”“博览群书（或多读书，读好书）”之一来谈即可。

【乙】翻译：子夏问孔子：“‘笑得真好看啊，美丽的眼睛真明亮啊，用素粉来打扮啊。’这几句话是什么意思呢？”孔子说：“这是说先有白底然后画画。”子夏又问：“那么，是不是说礼也是后起的事呢？”孔子说：“商，你真是能启发我的人，现在可以同你讨论《诗经》了。”

3.【甲】《虽有嘉肴》

【乙】孔子学琴于师襄子，十日不进①。师襄子曰：“可以益矣。”孔子曰：“丘已习其曲矣，未得其数也。”有间，曰：“已习其数，可以益矣。”孔子曰：“丘未得其志也。”有间，曰：“已习其志，可以益矣。”孔子曰：“丘未得其为人也。”有间②，曰：“有所穆然深思焉，有所怡然高望而远志焉。”曰：“丘得其为人③，黑而长，眼如远视，如王天下，非文王其谁能为此也！”师襄子辟席再拜，曰：“师盖云《文王操》④也。”(选自《史记》，有删改) 【注释】①进：继续学(新内容)。②有间：过了一段时间。③为人：作曲的人。④《文王操》：周文王谱写的琴曲名。

1.下列加点词语的解释有误的一项是( )（2分）

A.《兑命》曰“学．学半”(学习)

B.不知其旨．也(味美)

C.可以益．矣(增加，加深)

D.师襄子辟．席再拜(同“避”)

2.选出下列加点词语的意义和用法相同的一项是( )（2分）

A.其此之谓．乎丘未得．其志也

B.孔子学琴于．师襄子告之于．帝

C.可以．益矣以．顺为正者

D.学而．不思则罔丘得其为人，黑而．长

3.选出下列对【甲】【乙】两文的理解有误的一项是( )（2分）

A.两文都是关于学习的，【甲】文谈了“教学相长”的观点，【乙】文讲述了孔子拜师学琴的故事。

B.《礼记》，儒家经典之一。秦汉以前各种礼仪论著的选集，相传为西汉戴圣编纂。

C.【乙】文中孔子学琴经历了熟悉曲子、掌握技法、领会志向(主旨)、融入曲子(理解作者)的过程。

D.【乙】文孔子一直不换新内容，是因为他认为《文王操》是最容易学的曲子。

4.将下列句子翻译成现代汉语。(4分)

(1)弗食，不知其旨也。

(2)丘已习其曲矣，未得其数也。

5.孔子学琴的故事印证了“学然后知不足”的道理，请结合乙文具体分析。(3分)

答案：1.A （应为“教导”的意思）

2.B （A表推测；代词 B向；向 C可以；把 D表转折；表并列）

3.D （他并没有认为《文王操》是最容易学的曲子，而是不愿在学习上浅尝辄止。）

4.(1)不吃，就不知道它的甘美。 (2)我已经熟悉了这首曲子，(但是)还没有掌握它的(弹奏)技巧。

5.示例：孔子学习了十天，熟悉曲子后，发现自己没有掌握技法；再学习了一段时间，发现自己没有领会到曲子所表达的志向；又学习了一段时间，发现没有融入作品理解作者，于是一直学习，最后融入作品中，他真正做到了“学然后之知不足。”

【乙】翻译：孔子向师襄子学琴，学了十天仍没有学习新曲子，师襄子对他说：“可以增加学习内容了。”孔子说：“我已经熟悉乐曲的形式，但还没有掌握方法。”过了一段时间，师襄子说：“你已经会弹奏的技巧了，可以增加学习内容了。”孔子说：“我还没有领会曲子的意境。”过了一段时间，师襄子说：“你已经领会了曲子的意境，可以增加学习内容了。”孔子说：“我还不了解作者。”又过了一段时间，孔子神情俨然，仿佛进到新的境界：时而神情庄重穆然，若有所思，时而怡然高望，志意深远；孔子说：“我知道他是谁了：那人皮肤深黑，体形颀长，眼光明亮远大，像个统治四方诸侯的王者，若不是周文王还有谁能撰作这首乐曲呢？”师襄子听到后，赶紧起身拜了两拜，回答道：“老琴师传授此曲时就是这样说的，这支曲子叫做《文王操》啊！”

4.【甲】《虽有嘉肴》

【乙】君子曰:学不可以已。青，取之于蓝而青于蓝。冰，水为之，而寒于水。木直中绳”，

鞣以为轮，其曲中规。虽有槁暴，不复挺者，鞣使之然也。故木受绳则直，金就砺则利，君子博

学而日参田省乎已，则知明而行无过矣。(节选自荀子《劝学》

【注释】①中(zhòng)绳:合乎拉直的墨线②鞣(róu):通“燥”，用火烤使木条弯曲③暴:通“曝”，晒干。④参:通“叁”，多次。

1.解释句子中加点的词。(4分)

(1)不知其旨．也 (2)然后能自强．也

(3)学不可以已． (4)故．木受绳则直

2.翻译句子。(4分)

(1)《兑命》曰:“学学半。”其此之谓乎?

(2)冰，水为之，而寒于水。

3.甲文运用了类比的写作手法，引出了阐述的论点；乙文则开头就提出了论点“学

不可以已”，主要运用的论证方法是。 (2 分)

答案：1.(1)味美 (2)勉励 (3)停止 (4)所以，因此 2.(1)《兑命》说:“教别人，占

自己学习的一半。”大概说的就是这个道理吧! (2)冰是水凝结而成的，却比水还要冷。

3.教学相长(也);比喻论证或举例论证。

【乙】翻译：君子说：学习是不可以停止的。靛青，是从蓝草里提取的，然而却比蓝草的颜

色更青；冰，是水凝结而成的，然而却比水更寒冷。木材笔直，合乎墨线，但是(用火萃取）使它

弯曲成车轮，（那么）木材的弯度（就）合乎（圆到）如圆规画的一般的标准了，即使又被风吹

日晒而干枯了，（木材）也不会再挺直，用火萃取使它成为这样的。所以木材经墨线比量过就变

得笔直，金属制的刀剑拿到磨刀石上去磨就能变得锋利，君子广博地学习，并且每天检验反省自

己，那么他就会智慧明理并且行为没有过错了。

5.【甲】《虽有嘉肴》

【乙】君子之学必好问，问与学，相辅而行者也非学无以致疑非问无以广识。好学而不勤问，

非真能好学者也。理明矣，而或不达于事；识其大矣，而或不知其细；舍问，其奚①决焉？（选

自《孟涂文集》）

【注释】①奚：怎么