古代汉语同源词探求

第六单元：同源词探求

［臤、堅、鋻、緊、掔］

这一组同源词有一个共同的意义：坚固、坚硬。

臤（qian1）。《说文》：“臤，堅也。”朱骏声《说文通训定声》中说：“按持之固也，与掔略同。”

堅。《说文》：“刚也。”《墨子·备梯》：“杂而深埋之，堅築，毋使可拔。”

鋻（jian4）。《说文》：“刚也。”《集韵》：“刚铁也。”《艺文类聚·人部》引晋杨泉《物理论》：“在金曰鋻，在草木曰緊，在人曰賢。”段玉裁《说文解字注·土部》：“堅者，土之臤；緊者，丝之臤；鋻者，金之臤。”

緊。《说文》：“缠丝急也。”纏丝急则坚固。《管子·问》：“戈戟之緊，其厉何若”

掔（qian1）。《说文》：“固也。”《庄子·徐无鬼》：“君将黜耆欲，掔好恶，则耳目病矣。”

从语音上看，这一组字都属真部。“堅、鋻、緊”是见母，“臤、掔”是溪母。它们同属喉牙音，发音部位相同。

［暗、闇、黯、窨、霒（侌）、陰、蔭、廕］

这一组词都有光线不足、阴暗的意思。

暗。《说文》：“日无光也。”

闇。《说文》：“闭门也。”闭门则为幽暗，这是“暗”的区别字，本指房间暗。先秦时多用来表抽象意义，是昏暗、糊涂的意思。《荀子·君道》：“彼不能而主使之，则是主闇也。”

黯。《说文》：“深黑也。”这是颜色暗。

窨（yin4）。《说文》：“地室也。”即地窖。地窖当然是不亮的。

霒（侌）。《说文》：“云覆日也。”这是天阴。又写作“霠”。

阴。《说文》：“闇也。水之南山之北也。”水南山北是太阳晒不到的一面。

荫。《说文》：“草阴也。”

从语音方面来看，这组词古音都同是影母，又都属侵部。

［句（勾）、钩、笱、痀、軥、朐、傴］

这一组都有弯曲的意思。

句（勾）。《说文》：“曲也。”《礼记·乐记》：“倨中矩，句中钩。”

钩。《说文》：“曲钩也。”《庄子·马蹄》：“曲者中钩，直者应绳。”

笱（gou3）。《说文》：“曲竹捕鱼笱也。”

痀（gou1）。《说文》：“曲脊也。”

軥（qu2）。《说文》：“轭下曲者。”

朐（qu2）。《说文》：“脯挺也。”

傴（yu3）。《说文》：“偻也。”

这组词古韵同在侯部，声母同是喉牙音。“句（勾）、钩”同音，是见母字；“笱”与“句、钩”只是声调不同。“痀”也是见母，它与“句、钩”是韵头不同。“軥、朐”同音，是群母字。“傴”是影母字，韵母与“痀、軥”相同，影母是喉音，喉音和牙音是相通。

［盧、黸（玈）、壚、矑、獹、鸕］

这一组词都有“黑”义。

“盧”是黑色。《尚书·文侯之命》：“盧弓一。”传：“黑也。”

“黸”也是黑色。《说文》：“黸，齐谓黑为黸。”字亦作“玈”。《左传·僖公二十八年》：“玈弓矢千。”

“壚”是黑色的土块。《尚书·禹貢》：“下土坟壚。”《释文》引《说文》：“壚，黑刚土也。”

“矑”是黑眼珠。《文选·甘泉赋》：“玉女亡所眺其清矑兮。”注引服虔：“矑，目瞳子也。”

“獹”是黑狗。《玉篇》：“韩獹，天下骏犬。”字也写作“盧”。《汉书·王莽传》：“是猶紲韩盧而责之获也。”注：“黑色曰盧。”

“鸕”是黑色的水鸟。《字林》：“鸕似鷁而黑，水鸟也。”

这一组同源词的读音都相同，都是来母，鱼部。

［枯、涸、竭、渴］

“枯”是乾枯。《说文》：“枯，槁也。”

“涸”是水乾。《说文》：“涸，渴也。”（“渴”也是水乾之义，见下。）“枯”是溪母，鱼部；“涸”是匣母，铎部。铎部和鱼部同类，可以对转；溪母和匣母同属喉牙音。

“竭”也是水乾。《国语·周语》：“伊洛竭而夏亡。”注：“竭，涸也。”

“渴”也是水乾，原是“竭”的本字。《说文》：“渴，尽也。”段注：“渴竭古今字。古水竭多用渴，今则用渴为氵歇字矣。”由此引

申为口中无水页欲饮，即“饥渴”的“渴”，《说文》作“氵歇”。《荀子·天论》：“故水旱不能使之饥渴。”

“竭”、“渴”都是月部字。“渴”是溪母，“竭”是群母，同属牙音。

这组同源字声母都是喉牙音，韻部或是鱼部，或是铎部，或是月部，声音可以相通，意义也都与“干枯、竭尽”相关。但谐声偏旁“古”和“曷”却与它们的意义没有关系。

［稃（孚）、莩、苻、郛］

这一组同源词都有“外表”之义。

“稃”是小麦等植物的花外面包着的硬壳。《说文》：“稃，禾會也。”《尔雅·释草》：“秠，一稃二米”。原写作“孚”。《诗经·小雅·大田》：“既方既皁。”笺：“方，房也，谓孚甲始生。”

“莩”是蘆苇秆里的白皮。《汉书·中山靖王传》：“非有葭莩之亲。”注：“葭，蘆也。莩者，其筩中白皮至薄者也。”

“苻”和“莩”同义。《淮南子·俶真》：“蘆苻之厚。”注：“蘆中之白苻。”

“郛”是外城。《说文》：“郛，郭也。”

这一组字，以“孚”为声符的都属幽部，以“付”为声符的属侯部，幽侯韵部相近。“稃孚莩郛”是滂母，“苻”是並母，它们都是双唇音。

［布、敷、鋪、溥、博、普、旁、方］

这一组同源词都有“分布”和“广泛”义，“分布”则“广泛”，其间是有联系的。

“布”本义是“布帛”的布。《说文》：“布，枲（xi3）织也。”这个意义与“布列”有关。《释名·释采帛》：“布，布也，布列众缕为经，以纬横成之也。”“布”又有“布列”、“分布”之义。《广雅·释诂》：“布，列也。”

“敷”有“敷设”、“展开”义。《说文》：“敷，施也。”

“铺”有“铺陈”、“铺展”义。《小尔雅·广诂》：“铺，布也。”《诗经·大雅·常武》：“铺敦淮濆。”笺：“陈屯其兵于淮水大防之上。”又有“普遍”义。《诗经·小雅·雨无正》：“淪胥以铺。”笺：“铺，徧也。”

“溥”是“广大”、“普遍”的意思。《说文》：“溥，大也。”

“博”是“广博”、“普遍”的意思。《孟子·离娄下》：“博学而详说之。”