婴宁PPT1

• ▲婴宁是古代小说里笑得最开心 的姑娘，她把封建时代少女不能 笑，不敢笑，不愿笑，甚至于不 会笑的条条框框都打破了。她面 对陌生男子，毫无羞怯地笑，自 由自在地笑，任何场合都可以笑，
她的敢笑、敢说、敢做，是当时 女性所希求而又望而却步的，但 婴宁却能迎刃而上，她走到哪里， 笑到哪里，把欢乐带到哪里。
以爱花之心爱美人，则领略自饶别趣
• 所谓美人者，必须以花为貌， 闭月羞花、花容月貌、出水 芙蓉、如花似玉……似乎一 切与花有关的词语都被用来 形容女性,作为对女子美好 形态的咏叹之语. 人们常说 马上看将军，花间观美人。 中国历代文学作品中，大多 以鲜花隐喻美人，崔护有 “人面桃花相映红”，李白 “荷花羞玉颜”，唐代以后 常把美人称为解语花。蒲松 龄让花自始自终左右着狐女 婴宁，甚至让花决定她的命
• 狐狸意味着美丽、贪婪、欺骗 相连，意味着对传统道德的背 叛，与立于社会标准之外的美 丽妇女表现相似，因此民间将 性感迷人的女性称为狐狸精。
※思考：聊斋里的狐狸精与传统的 狐狸精有什么不同？
• 在《聊斋志异》之前的狐狸精，人们的文学描 写，更多的是把狐狸妖魔化和邪恶化。
• 蒲松龄打破常规，给千百年来钉在文学耻辱柱 上的狐狸精翻了案，改变了人们对狐狸精的传 统认识，第一次把狐狸精人格化了，他笔下的 狐狸精就像我们邻居家可爱的女孩，一个个年 轻貌美、极富诱惑力，其中的婴宁更是狐女形 象中最具理想色彩的一个，在中国文学作品中， 很难找到和婴宁性格相似的妇女形象。
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8、有些人，因为陪你走的时间长了，你便淡然了，其实是他们给你撑起了生命的天空；有些人，分开了，就忘了吧，残缺是一种大美。
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9、照自己的意思去理解自己，不要小看自己，被别人的意见引入歧途。
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10、没人能让我输，除非我不想赢！
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3、在比夜更深的地方，一定有比夜更黑的眼睛。
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4、一切伟大的行动和思想，都有一个微不足道的开始。
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5、从来不跌倒不算光彩，每次跌倒后能再站起来，才是最大的荣耀。
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6、这个世界到处充满着不公平，我们能做的不仅仅是接受，还要试着做一些反抗。
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7、一个最困苦、最卑贱、最为命运所屈辱的人，只要还抱有希望，便无所怨惧。
笑处嫣然，狂而不损其媚，人皆乐之
• 笑作为描写女性美的一种 手段，受到历代文人的青 睐。《诗经》里以“巧笑 倩兮，美目盼兮”形容齐 庄公之女庄姜的美丽容姿， “回眸一笑百媚生”写出 了杨贵妃笑容的灵动鲜活。 莞尔一笑、嫣然一笑、笑 逐颜开、笑容可掬等等有 关描写笑的词语更是不胜 枚举……
• ▲婴宁是古代文学女性形象笑得 最烂漫、最优美的一个，婴宁爱 笑，无拘无束地笑，无法无天地 笑，连结婚拜堂她都笑得不能行 礼。
• 狐狸精，日本称为妖狐，是一种 传说生物，由狐狸的灵魂演变而 成的妖精。
• 在中国及朝鲜半岛都有关于九尾 狐的传说。
ቤተ መጻሕፍቲ ባይዱ
• §只有在中国，狐狸与女性的 关系才得到强调，早期中国神 话传说记载：：“狐五十岁， 能变化为妇人，百岁为美女， 为神巫，能知千里外事。善蛊 魅，使人迷惑失智。千岁即与 天通，为天狐。”
“竟不复笑”与“反笑为哭”
※思考：是什么让笑姑娘从此不再笑了？
• 笑与爱花既抚慰了家人，却 也招来了所谓的“西邻好色 事件”，结果“邻人讼生” 和婆婆的劝责导致原本终日 “咤咤叱叱”笑声不绝的婴 宁“竟不复笑” 。
• ※是什么让笑姑娘哭起来？ 回顾身世，她懂得了鬼母的 抚养之恩，懂得了思虑父母 的生世飘零，体认到自己应 承担的责任。
二、笑口常开
• 初见：“拈梅花一枝，容华
绝代，笑容可掬”
• 再见：“含笑拈花而入”
• 三见：“隐有笑声”、“嗤
嗤笑不已”、“掩其口，笑不 可遏”、“忍笑”、“复笑， 不可仰视”、“大笑”、“笑 声始纵”、“且下且笑”、 “狂笑欲堕”、“微笑而止”
• 归家：“浓笑不顾”、“孜
孜憨笑而已”、“笑处嫣然， 狂而不损其媚”、“笑极不能 俯仰”
婴宁
婴宁
《聊斋志异》之大话《婴宁》
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▼ 情▼ 女▼
最 表最 神最
美 白妙 ”脱
的 童 话 故 事
趣 横 生 的 爱
俗 的 “ 欢 乐
狐狸与中西方文化
• 狐狸精是个世界性现象： • 古希腊有一句谚语——“狐狸多
机巧、刺猬仅一招。”
• 南美的多巴狐是为人类带来火种 的动物……
• 在西方基督教文化中，狐狸象征 着鬼怪等邪恶势力。
三、“呆痴如婴儿”——童言无
忌
• 初见对王生“注目不移”的反 应：“个儿郎目灼灼似贼！”
• 对王生出遗花示爱的反应： “唤老奴来，折一巨捆负送 之。”
• 对王生“夫妇之爱”的反应： “我不惯与生人睡。”
• 对老母直接说：“大哥欲我共 寝。”遭王生责备后她却傻笑， 还说：“背他人，岂可背老 母？”
• 这些傻话、痴话，只有憨婴宁 才说得出来。
过小说的结尾，传递出一个讯息：作为个体
的人，丧失自己的童真几乎是无法避免的，
但是作为整体的人类，则永远也不会失去童
年，因为，虽然一代代的儿童不得不长大，
但是一代代的儿童又在诞生。
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1、许多人企求着生活的完美结局，殊不知美根本不在结局，而在于追求的过程。
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2、慢慢的才知道：坚持未必就是胜利，放弃未必就是认输，。给自己一个迂回的空间，学会思索，学会等待，学会调整。人生没有假设，当下即是全部。背不动的，放下了；伤不起的，看淡了；想不通的，不想了；恨不过的，抚平了。
• §身为异类的婴宁有哪些奇特的地方？
一、爱花成癖
• 婴宁一出场：“拈梅花一枝” • 居所：窗外海棠掩映、庭中豆
棚花架；园内修竹丝柳、红桃 白杏，夹道红花片片，细草铺 毡。 • 动作：未嫁则“执杏花一朵， 俯首自簪”；已婚尚攀登花架， 摘花簪玩，以至爱花成癖，典 当金钗买花种，甚至连厕所里 都是她种的花。
童年的挽歌
——人类成长的宿命
• 婴宁人生经历的两个过程：
• 十六岁前
随王生归家后
• 人类最美好的童 受到世俗文明的浸染，
• 年时代，自由而 接受文明的同化，懂
• 欢乐 ，嬉笑怒骂 得人伦情感和承担社
• 皆发于自然，出 会责任，最终归于平
• 于童心。
平淡、走向成长。
• 成长是人的宿命，从儿童的立场看，成长就 更意味纯真与自由的丧失，那么，蒲松龄通