7陆文学自传

陆文学自传
陆羽(733—804),字鸿渐,自号桑苎翁。复州竟陵(今湖北竟陵)人。唐代文 学家、博物学家,被后人尊为“茶圣”。他在掌握大量的资料之后,认真总结 前人的经验,锲而不舍,研创茶学,写就了被称为“茶叶百科全书”的世界上 第一部茶学专著《茶经》三卷。其著作有《杼山记》《灵隐天竺二寺记》
《武林山记》《吴兴图经》《南北人物志》《湖州刺史记》等。
? 字音
加点字 褊．躁 瞋． 愆． 苕．溪 青衿． 芟．剪
读音 biǎn chēn qiān tiáo jīn shān
加点字
懵．然 伶． 酺． 犎． 洎． 后嗣．
读音 měng línɡ pú fēng jì sì
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? 字音
加点字 削．发
削 削．面
扁 扁．舟 扁．担
读音 xuē xiāo piān biǎn
? 【湄：岸边水草交接的地方。闭关：闭门谢绝人事。杂：混杂、掺杂。 非类：不是同类的。高士：隐士。谈宴：谈论宴饮。犊鼻：短裤、短 围裙。往往：常常。杖：名词作状语，用手杖。夷犹：徘徊、流连。 曙：早晨。暮：晚上。达：到。接舆：《论语》记载的楚人，佯狂避 世，曾作歌讽刺孔子。】
始三岁，惸露， 育于竟陵太师积公之禅。 （陆羽）才三岁就成孤儿，被收养在竟陵大师积公的寺院里。
但于牧 所 仿 青衿小儿，危 坐展 卷， 口动而已。 只得在放牧的地方模仿少年读书人，端正坐着展开书卷，嘴巴动罢了。
公知 之， 恐 渐
渍外典，
去道
积公知道了这事，唯恐陆羽受到佛经以外书籍的影响，离开佛教教义
日旷， 又 束 于寺中， 令 芟剪卉莽， 一天比一天远，就又把他束缚在寺院里，叫他修剪寺院芜杂丛生的草木，
写作背景
?本文是唐肃宗上元二年 (761)陆羽应诗僧皎然之约 为浙西诗会的诗友而写。当时陆羽虚年 29岁。此 时,唐朝作为一个繁荣的封建帝国 ,已经开始转向衰 败,安史之乱还没有结束 ,战争频繁 ,致使生灵涂炭 , 民不聊生 ,政治黑暗 ,社会动荡。因为战乱 ,陆羽也 被迫离开了家乡湖北 ,来到浙江一带 ,隐居在苕溪之 畔。于是 ,陆羽怀着一种深重的忧患意识 ,追思了自 己上半生的经历。文章表达了因遭遇坎坷而悲苦 的心情 ,同时也寄寓了对国事的关心。
自九岁学属文， 积公 示以佛书出世之业。 从九岁始学习写文章，积公把佛经及脱离世俗束缚的书籍给他看。
子答曰：“终鲜兄弟，无复后嗣， 染衣削发， 号为释氏，使 他回答说： “我既无兄弟，又无后代。穿僧衣，剃头发，称为和尚，倘若
儒者 闻之， 得称为孝乎？羽将授孔圣之文。” 让儒家之徒听到这情况，能称为孝么？我将要接受圣人的文章。 ”
往往独行 野中， 诵佛经， 吟古诗，杖击 林木， 常常独自一人在山野中行走，朗诵佛经，吟咏古诗，用手杖敲打树木，
手弄流水，夷犹徘徊，自曙达暮，至日黑兴尽，号 泣 而归。 用手拨弄流水，流连忘返，从早到晚，至天黑，游兴尽了，号啕大哭着回去。
故 楚人 相 谓： “陆子 盖 今 之接舆也。” 所以楚地人互相谈论说： “陆先生大概是现代楚狂接舆吧。 ”
不知其书。”呜咽不自胜。主者 以为 蓄怒， 又 鞭 不理解书。”悲泣不能自禁。看管他的人以为他怀恨在心，又用鞭子抽
其 背，折其楚乃释。
因 倦 所 役， 舍 主者
他的背，打断鞭子才停手。陆子因而厌倦所服的劳役，丢下看管他的人
而去， 卷 衣诣伶党， 著《谑谈》三篇。 以身为伶， 而离去，卷起衣服投奔戏班，写了三篇《谑谈》。把自己当为演员，
豁 然 不惑。 凡与人宴处， 意有 所适， 不言 就心胸开朗而不疑惑。凡是与别人闲处，心里想往别处去，不说一声
而 去。 人或疑之， 谓生多瞋。 又与人为信，纵 就离开了。有人对他感到疑惑，说他性情多怒。但与别人有约，即使
冰雪千里， 虎狼当道，而不愆也。 千里冰雪满路，虎狼挡道，也不会延误。
【孰：谁。是：正确。才辩为性：把辩论作为本性，即喜欢辩 论。褊(biǎn)躁：气量狭隘，性情急躁。用意：指按自己的意思做事。 宴处：闲处。适：往。言：动词，说、打招呼。生：通“性”，性 情。多瞋：常常生气，易怒。为信：有约定。纵：即使。愆：延误。
公曰：“善哉！子为孝，殊不知西方染削之道，其名大矣。” 积公说： “你想当孝子，好啊，你根本不懂西方佛门的道理，那学问可大呢。 ”
公执
释 典 不屈， 予执儒典不屈。
积公坚持让陆羽学佛经经典的主意不改变，陆羽坚持儒家经典不动摇。
公 因 矫 怜抚爱， 历 试 贱 务： 积公因要矫正过去的错爱，就用卑贱的工作对他一一进行考验：
加点字 缁．素
佛．经 佛
仿佛．
读音 zī fó
fú
陆子名羽，字鸿渐，不知 何许人也。 或云字羽， 名鸿渐， 陆先生名羽，字鸿渐，不知是什么地方的人。有人说他字羽，名鸿渐，
未知孰是。有仲宣、孟阳之貌陋， 而有 相如、子云之 不知谁对。他有王粲、张载那样丑陋的形貌，还有司马相如、杨雄那样的
口吃，而为人才辩为性， 褊 躁 多自用意。朋友规谏， 口吃病，但为人喜欢辩论，气量狭小而性情急躁，固执己见。朋友规劝，
扫寺地，洁 僧 厕， 践泥
圬墙， 负瓦施屋，
打扫寺院、清洁僧人的厕所，用脚踩泥用来涂墙壁，背瓦片盖屋顶，
牧牛一百二十蹄。竟陵西湖无纸，学书以竹 画牛背为字。 放三十头牛。竟陵西湖没有纸，陆羽用竹子在牛背上画着写字。
他日 于学者 得 张衡《南都赋》， 不识其字， 有一天，从一位学者那里得到张衡的《南都赋》，但不认识赋里的字，
以门人之伯主焉。 或时 心记 文字， 懵然 并让年龄大的徒弟管束他。有时陆羽心里记着书上的文字，精神恍惚
若有所 遗，
灰心 木 立， 过日 不作。
像有什么东西丢了一样，心如死灰，如木头那样站立，长时间不干活。
主者 以为慵惰，鞭之。
因叹云：“恐岁月往矣，
看管的人以为他懒惰，用鞭子抽打他。陆羽因此感叹说： “唯恐岁月流逝，
上元初，
结庐于苕溪之 湄， 闭关读书，
唐肃宗上元初年，（陆羽）在湖州苕溪边盖了一座茅庐，闭门读书，
不杂非类， 名僧 高士， 谈宴永日。常 扁 舟往来 不与非同道者相处，而与高僧、隐士整日谈天饮酒。常常驾着小船往来
山寺， 随身唯 纱巾、 藤鞋、 短褐、 犊鼻。 于山寺之间，随身只带一条纱巾、一双藤鞋、一件短布衣、一条短裤。