文化对语言的影响

文化对语言的影响

摘要:“任何一种语言如果不是深深植根于文化的土壤都无法生存；任何一种文化如果不是以自然语言的结构为中心都无法传承。”文化差异在日常交流上体现得尤为突出。中西文化在历史、风俗习惯、价值观念和民族心理等方面的独特性都对语言具有很深刻的影响。

关键词：文化，语言，交流，差异

语言、文化和交际三者是密不可分的，语言是文化的载体，同时交际又是语言对文化的展现。不同的文化背景又影响着人们的交际习惯，不同语言之间会因为语言生成的文化环境不同而表现出很多差异，所以了解不同的文化，储存不同的文化信息对人与人之间准确的交流至关重要。

在中日韩三国，因为受到儒家的思想，在文化里具有很顽固的等级性，反映到语言上就是有不同等级的敬语和对同一件事情不同的描述。下面是举例，一次，苏轼游完莫干山，来到山腰的一座寺观。道士见来人穿着格外简朴，冷冷地应酬道：“坐！”对小童吩咐道：“茶！”苏轼落坐，喝茶。他随便和道士谈了几句，道士见来人出语不凡，马上请苏轼入大殿，摆下椅子说：“请坐！”又吩咐小童：“敬茶！”苏轼继续和道士攀谈。苏轼妙语连珠，道土连连称是。道士不禁问起苏轼的名字来，苏轼自谦道：“小官乃杭州通判苏子瞻。”道士连忙起身，请苏轼进入一间静雅的客厅，恭敬地说：“请上座！”又吩咐随身道童：“敬香茶！”苏轼见

道士十分势利，坐了一会儿就告辞了。道士见挽留不住苏轼，就请苏轼题字留念。苏轼写下了一副对联；“坐请坐请上座，茶敬茶敬香茶。”日语中的敬语超级多，不同的身份都不一样，而且很严格，不容乱来。

由于文化差异，在两种语言中，用于表达同一概念的词语，它们的关系只能说是“对应”而非“相等”。比如“满月”，我们可以在法语中找到“la pleinelune”与之对应，但是汉语中的“满月”与法语中的“la pleinelune”是不能划上等号的。汉语中的“满月”总是让人联想到圆满、团聚等美好幸福的事情，而法语中“la pleinelune”却仅表示“圆滚滚的面孔”。造成这种情况，是由于词语“即使表达的理性概念相同，往往亦会因文化不同而产生不同的联想意义”。

文化传统、思维方式的不同还影响到语言的转译，这在诗歌等的翻译中表现得很明显。曾见《静夜思》的译文：In the Quiet Night So bright a gleam on the foot of my bed--- Could there have been a frost already? Lifting my head to look, I found that it was moonlight. Sinking back again, I thought suddenly of home. 虽然英译比较完整，而且具有一定的美感，但是含义和意境还是不免打了折扣。

在中国，“家族至上，家外有家”、“惟古是法，以老为宝”、“官为本位，读书做官”是它的传统的价值取向。中国传统文化是一种伦理型文化，它的最重要的社会根基是以血缘关系为纽带

的宗法制度。孟子曰：“天下之本在国，国之本在家。”这高度概括了中国传统社会的实质。由家庭而家族，再集合为宗族，组成社会，而构成国家，这种家国同构的宗法制度是形成中国传统文化重伦理、倡道德的根本原因。在这种宗法制度下，“孝”是其中最根本的原则，因此中华民族形成一种尊老爱老的优良传统，这种文化也在语言上反映出来。

比如，年龄是西方人回避的话题，特别是妇女。询问对方的年龄一般被认为是很不礼貌的。因为他们认为这是个人隐私，他们不想听见别人提出这类问题，更不想去做答。在西方“老”似乎更与丑陋、孤独相联系。而在中国，老人是受尊重的，敬老是社会美德。因此，虽然中西方人都喜欢年轻，但表达方式却不一样：西方人不愿谈及，而中国人心里不想自己老，但“我老了”却总挂在嘴边。中国人的血缘意识、家庭观念特别重，梁漱溟曾说过，“中国文化以家族为本位，注意个人的职责和义务，西方文化以个人为本位，注意个人的自由和权利。”在语言上，汉语中表示家庭成员的称呼的词语就特别多，区分也非常详细。比如，表示与父亲同辈的男性的称呼就有叔、伯、舅、姑父等，而在英语中，却只用“uncle”一词来代表全部。在中国，当面直呼长辈的名字是很不礼貌的，而在西方，这会被认为是很正常、很普通的一件事。人与人之间交往的空间距离也反映出这种文化上的差异。在中国，特别亲密的朋友会在走路时靠得很近，手挽手或搂着肩膀以示友好亲密，这被认为是很正常的，而在西方，这么

做的话会被认为有同性恋（homosexuality）的嫌疑。

在欧美，平时人们在谈话、做事时都会保持适度的空间距离，他们认为这是保证个人自由权利不受侵犯的一种方式。在西方由于个人本位的价值取向，他们十分重视个人自由和隐私，所以对于像年龄(age)、薪水(wages)、收入(income)、住房(housing)、婚姻状况(marriage)等一般都是不愿被谈及的。个人本位的价值取向使得人们更加肯定自身的价值，形成自由、平等的思想，而整体外向型的性格又决定了其在语言上也不同于中国的含蓄，内敛。譬如对于别人的称赞，西方人会这样回答，并感到很高兴：A: You did a good job. B: Thank you very much. 而我们中国人则更多表现得更含蓄，更谦虚：A: You have done a good job. B: No, I haven’t done enough. The achievement is the result of joint efforts.但如果真这样回答的话，则会被认为虚伪和不诚实。再举一例：一位美国教师看见一名中国女学生身穿一件漂亮的衣服，对她这样说道：“It’s exquisite, the colours are beautiful.”这位学生听了很高兴，但有些不好意思地回答道：“Oh, it’s just an ordinary dress that I bought in a department store.”听到这话后，这位美国教师显得有些不高兴，原因在于，这位学生的回答被她误解了。认为她不识货，对一件的普通的衣服，竟如此的大惊小怪，可见她的鉴赏力有问题。

“文化”是指一个社会所具有的独特的信仰、习俗、制度等的总模式，一个社会的整个生活方式，一个民族的全部活动方