对比论证

请用正反对比的方法，为下面的文段添加论证文字，
使观点得到论据的支撑。 观点：凡事在“为”
• 彭端淑在《为学》中讲了这样一个故 事：四川边远地区有贫富悬殊的两个和尚， 都想到南海朝圣，富和尚几年间一直打算 雇船顺江而下直到南海，而最终没有去成； 穷和尚却凭着一只盛水的瓶和一只讨饭的 钵，步行到达了南海，并且胜利返回。
——《 论 “ 从 谏 如 流 ” 》
纵比和横比
• 将发生在同一时期、同一区域的两种性质 截然相反的或者有差异的事物进行比较。 通过这样的对比，对错误的或者差的事物 予以否定，对正确或者好的事物进行肯定。 这种对比叫做“横比”。 • 将同一事物在不同的时间、地点的不同情 况进行比较。这种对比叫做“纵比”。
课堂练习
请大家试着运用对比论证的 方法，为下面的作文片段升格。
撑起道德的天空
…… 对于一个国家，更需要撑起这片道德的天空。 中原三国鼎立，孙权有谋，曹操有才，刘备 有德。然而在青史竹帛中，最为人称道，流芳 百世的还是刘备的“德”。因为厚德，五虎大 将甘于以死献命，蜀国百姓也甘于与之出生入 死。
写作提示： 1、准确理解上段文字。 2、补写中体现对比论证的原则。
使用对比论证的原则
二、要明确 “对比点”。
1、材料须具有鲜明的对比性；
2、对比的双方要属于同一范畴；
对比论证法范例
商纣王自高自大， 一意孤行 ，最终落 得个葬身火海的下场；唐太宗虚心纳下， 开创了“贞观盛世”；楚怀王闭目塞听， 弃屈子的诤谏于不顾，落得个客死他乡的 结果；齐威王善于纳谏，门庭若市，赢得 诸侯朝拜。这样的事例不胜枚举，同是帝 王，为何结局如此不同？由此看来，“从 谏如流”势在必行! ——《论“从谏如流”》
撑起道德的天空
…… 对于一个国家，更需要撑起这片道德的天空。 中原三国鼎立，孙权有谋，曹操有才，刘备有德。 然而在青史竹帛中，最为人称道，流芳百世的还是刘 备的“德”。因为厚德，五虎大将甘于以死献命，蜀 国百姓也甘于与之出生入死 。 然而，我只叹，在今 天的天空下，道德却出现了滑坡。从汶川地震的 “范跑跑”事件到近期的“三鹿毒奶粉”事件，让 原本光滑美丽的道德外衣已布满疤痕。正因为鄙德， 让他们失去了良知，重现国民劣根。同在蓝天下， 为什么会有这么大的区别？看来我们确实要撑起道 德这片蓝天。
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富和尚未到达南海，而穷和尚却最终到 达了，这是为什么?根本原因就是穷和尚不 达目的不罢休，朝着自己的目标脚踏实地 地去做，一步一个脚印地奔向了目标。而 富和尚只有美好的愿望，却不能付之于实 际行动，所以，他最终没有去成南海。看 来“为”与“不为”大相径庭，因此，凡 事在于“为”。
请用正反对比的方法，为下面的文段添加论证文字，使
• 秦始皇之所以能“吞二周而亡诸侯，履至尊而制六 合”，是因为他在父亲的刻意安排下，羁留异国， 饱经磨难，终成雄才大略才实现的。世界著名文豪 小仲马，之所以能写出震动世界的名作《茶花女》， 是因为他从父亲大仲马的身上继承的不是万贯家财， 而是敏锐的观察力和细致入微的描写人物的能力才 获得成功的。事实告诉我们：以本事处世，则事业 可成，功名可就。 • 相反，身继巨富，而无本领者，则只能是事业无 成，乃至国破家亡。秦二世继承了秦始皇留下的 “践华为城，因河为池，金城万里”的万世之业， 可谓遗产之巨了，然而仅仅三年，便落得个“身死 人手而七庙隳”的为天下人耻笑的下场。究其原因 就是胡亥自己没有经天纬地的治世之才。历史上的 后主刘禅及李煜不都是鲜明的例子吗？
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孙膑与庞涓同出于鬼谷子门下。他们二人可 说是精于谋略，都是不可多得的人才。但是当孙 膑来到庞涓任职的魏国时，庞涓嫉妒他的才能， 表面恭敬，内心狠毒，多次向魏王进谗言，以致 使孙膑被挖去膝盖骨，不得展其才志。而齐王听 说孙膑之才，不惜费尽心力，将孙膑请到齐国， 委以重任。齐军终于有了马陵道之胜。 • 同是孙膑，为何落得两种境遇呢？就是因为他效 劳于优劣不同的两个统治集团。在魏国，庞涓只 为私利，妒贤嫉能，魏王昏庸，偏听偏信，而且 缺乏识别千里马的伯乐眼光。试想孙膑在这么一 个集体中，如何施展大志呢？而齐王任贤用能， 身边的臣子也不像庞涓那样谋私，因而上下齐心， 孙膑在此，可说计出即行，正得以充分发挥作用。 可见，好集体不会埋没人才。
议论文论据分析法 ——正反对比法
概念感知
对比论证——用相反或相对的两方 面事实或道理论证论点的方法。
想一想：我们学过的课文，哪些内容运
用到了对比论证法？有怎样的效果呢？
1、《劝学》 2、《师说》 3、《过秦论》
对比论Biblioteka Baidu法范例
• 让纪念闪耀理性光芒 。二战中犯下滔天罪行的
德国在战后用一切方法来弥补他们的罪过——修 建集中营纪念馆，全力处理战后的善后问题，更 有德国总理在犹太人纪念碑前的惊世一跪！然而 同样在那幕惨剧中扮演了不光彩角色的日本，战 后的纪念却是如此这般：右翼势力大肆鼓吹“中 国威胁论”，妄图为二战罪行翻案；不顾史实修 订历史 教科书，文过饰非，美化侵略罪行；更有 首相一年一度的靖国神社祭拜。
使用对比论证的原则
一、要紧扣论题。 正反对照应有明确的目的，不能 漫无边际。
对比论证法范例
商纣王自高自大，一意孤行，最终落得个 葬身火海的下场；唐太宗虚心纳下，开创了 “贞观盛世”；楚怀王闭目塞听，弃屈子的诤 谏于不顾，落得个客死他乡的结果；齐威王善 于纳谏，门庭若市，赢得诸侯朝拜。这样的事 例不胜枚举，同是帝王，为何结局如此不同？ 由此看来，“从谏如流”势在必行! ——《论“从谏如流”》
使用对比论证的原则 三、要准确分析。
分析对比产生的根源，即“挖根源”。对 比后要旗帜鲜明地作出评价或得出结论， 不能模棱两可。
对比论证法范例
商纣王自高自大，一意孤行，最终落 得个葬身火海的下场；唐太宗虚心纳下， 开创了“贞观盛世”；楚怀王闭目塞听， 弃屈子的诤谏于不顾，落得个客死他乡 的结果；齐威王善于纳谏，门庭若市， 赢得诸侯朝拜。这样的事例不胜枚举， 同是帝王，为何结局如此不同？由此看 来，“从谏如流”势在必行!
观点得到论据的支撑。 观点：生于忧患，死于安乐
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两粒种子躺在泥土里，春天到了，一粒种 子破土而出。而另一粒种子说到：“我没那么 勇敢。我若向下扎根，也许会碰到岩石；我若 向上长，也许会伤到我的茎。”于是它甘心呆 在泥土里。几天后，它被一只母鸡吃掉了。
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生长在同一片土地上，一颗种子敢于面对挑 战与困境，破土而出，为自己开创了一个美好的 未来。而另一颗种子，却害怕挫折与磨难，甘心 呆在自已的“安乐窝”里，结果埋葬了自己。从 辨证唯物主义的观点出发，可以看出，困难与挑 战虽往往给人以挫折，却也可以催人奋进，给人 以力量；而安逸与保守虽可以暂时保身，但最终 却使人堕落而遭淘汰。有一句话说得好：苦，可 以折磨人，也可以锻炼人；蜜，可以养人，也可 以害人。可见：人生于 忧患，死于安乐也。
请用正反对比的方法，为下面的文段添加论证 文字，使观点得到论据的支撑。 观点：勤能补拙 • 就拿我国明代的张溥来说，他小时候很 “笨”，别人读一会儿就能背下来的东西，他往往 要读几十遍才能背下来。但是，他并没有灰心，每 拿到一篇文章，先认真抄一遍，校正好，再大声朗 读一遍，然后烧掉，接着再抄。这样，一篇文章往 往要抄六七遍。后来，他逐渐变得文思敏捷，出口 成章。26岁写下了名扬天下的《五人墓碑记》。 • 相反，仲永5岁就能赋诗，可谓天赋出众。凭 着聪明，他父亲带他四处作诗炫耀。仲永再也不思 进取，长大以后，他变得庸庸碌碌，"泯然众人矣 "!
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不难看出，张溥虽然很“笨”，但他肯 勤学苦练，正是勤学苦练才使他的文思变 得逐渐敏捷起来，26岁就写下了名扬天下 的《五人墓碑记》；而仲永虽然天赋出众， 但他后来不思进取，不能做到勤学苦练， 因此，长大以后他变得庸庸碌碌，“泯然 众人矣”!由此可见，尽管先天智力因素的 差异不可否认，但后天的勤奋则能弥补先 天智力上的不足。
同样作为二战中的侵略国家，德国人在不断地反思， 不停地纪念，用理性的力量向世人展示他们虔诚的忏悔的 灵魂。从而赢得世人的尊敬。而日本人这种一意孤行偏离 理性的“纪念”却遭来各国人民的一致谴责。有句话说得 好：“跪着的德国人比站着的日本人更高大！”可见，理 性的纪念才是正确的纪念，理性让纪念闪耀出人性的光辉