第八讲吴敬梓与《儒林外史》
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思想 兄弟
吴敬梓的著述：
《文木山房集》十二卷，存 四卷。 《文木山房诗说》七卷。
现有李汉秋点校的《吴敬梓、 吴烺诗文合集》，黄山书社 1993年版 李汉秋辑校，《吴敬梓诗文 集》，人民文学出版社， 2002年版
《儒林外史》的成书及其版本： 始于乾隆元年（1736）左右，乾隆十三 （1748）至十五年（1750）年左右基本完稿。 几年卜筑板桥住，秦淮水色钟山 树。……著书仰屋差自娱，无端拟献金门赋。
（2）通过三类肯定性的人物形象，来寄托 作者的理想，反映他不断探索的心路历程。 ①叛逆者：杜少卿、沈琼枝 ②真儒名贤：迟衡山、虞育德、庄绍光 ③市井奇人：季遐年、王太、盖宽、荆元
（3）封建末世的社会风情画 ①朝政混乱，吏治不清 ②城市繁荣，商业兴盛
③歌妓星相，麕集谋生
④劳苦群众，挣扎反抗
三、《儒林外史》的艺术成就
小说史略》第二十三章）
（1）秉持公心：
对不同的对象掌握不同的分寸
马纯上——讽刺中有同情
范 进——讽刺中有叹息
严家兄弟——无情的鞭挞
“爱而知其丑，憎而知其善”
（1）秉持公心：
（2）如实描写：
讽刺的生命是真实；不必是曾有的 实事，但必须是会有的实情。（鲁迅《什么
是“讽刺”？——答文学社问》）
不作主观的说明，以人物的言行矛盾， 达到讽刺的效果
（4）适度夸张：
（5）运用对比：
用人物前后言行的不一，达到讽刺 揭露的效果。
（1）秉持公心：
（2）如实描写：
（3）慼而能谐：
（4）适度夸张：
（5）运用对比：
（6）击中要害： 矛头直指封建科举制度
2.叙事艺术的长足进步：
（1）继承了《金瓶梅》所开创的写实传统 现实性 传奇性 故事型 性格型 （2）人物更切近人的真实面貌，个性化强
（1）秉持公心：
（2）如实描写：
（3）慼而能谐：
发掘喜剧情节背后的悲剧性内蕴
（1）秉持公心：
（2）如实描写：
（3）慼而能谐：
（4）适度夸张：
在艺术真实的基础上，加强讽刺效果
范进中举后发疯、范母喜极而死、 严监生临死因点两根灯草而迟迟不肯断 气等等
（1）秉持公心：
（2）如实描写：
（3）慼而能谐：
三年清知府，十万 雪花银。
绅：严贡生、张静斋
讨猪事件； 索要利银； 云片糕事件；
（1）通过三类否定性的人物形象，全 面批判了科举制度弊端和功名富贵观念。
湖州莺脰湖盛会的结社名士：娄三、娄四
③名士 杭州西湖诗会的斗方名士：赵雪斋、景兰
江、支剑峰
南京莫愁湖高会的诗酒名士：杜慎卿
思考：《儒林外史》与《聊斋志异》 对科举的揭露有何不同？
1.讽刺小说的杰构
寓讥弹于稗史者，晋唐已有，而明为盛，尤 在人情小说中。然此类小说，大抵设一庸人，极 形其陋劣之态，借以衬托俊士，显其才华，故往 往大不近情，其用才比于“打诨”。……迨吴敬 梓《儒林外史》出，乃秉持公心，指擿时弊，机 锋所向，尤在士林；其文又慼而能谐，婉而多讽， 于是说部中乃始有足称讽刺之书。”（鲁迅《中国
的，不能孝顺爹妈，反累爹妈，我心里不安。只是 由着我到这条路上去罢。只是我死，还有几天工夫， 要求父亲到家替母亲说了，请母亲到这里来，我当 面别一别。这是要紧的。”王玉辉道：“亲家，我 仔细想来，我这小女要殉节的真切，倒也由着他行 罢。自古‘心去意难留’。”因向女儿道：“我儿， 你既如此，这是青史上留名的事，我难道反拦阻你？ 你竟是这样做罢。我今日就回家去，叫你母亲来和 你作别。”（第四十八回《徽州府烈妇殉夫 泰伯 祠遗贤感旧》）
第八讲
讽刺小说的杰构—《儒林外史》
《儒林外史》是一部写什么的书？
这部书是一种讽刺小说，颇带一点写 实主义的技术，既没有神怪的话，又很少 英雄儿女的话；况且书里的人物又都是 “儒林”中人，谈什么“举业”“选政”。 都不是普通一般人能了解的，因此， 第一流小说之中，《儒 林外史》的流行最不广。
（胡适《五十年来中国之文学ቤተ መጻሕፍቲ ባይዱ）
匡超人红着脸道：“不然！所谓‘先儒’者，乃 先生之谓也！”牛布衣见他如此说，也不和他辩。 冯琢庵又问道：“操选政的，还有一位马纯上， 选手何如？”匡超人道：“这也是弟的好友。这 马纯兄理法有余，才气不足。所以他的选本，也 不甚行。选本总以行为主，若是不行，书店就要 赔本。惟有小弟的选本，外国都有的。”（第二 十回《匡超人高兴长安道 牛布衣客死芜湖关》）
一、吴敬梓的家世、生平与创作：
1.家世：家声科第从来美（《乳燕飞》） 讲孝友于家庭，有代传之清节（《移家赋》） 吴沛 君 子 国鼎 国器 国缙 国对（探花）国龙 之 泽 昇 晟 旦 勖 昺（榜眼） ， 斩 于 霖起（拔贡）霄瑞 霜高 雯延 雷焕（廪生） 五 进士 世 敬梓 敬梓 檠 举人
秀才
高 曾 祖 父
（吴敬梓《题王溯山左茅右蒋图》）
《外史》纪儒林，刻画何工妍。吾为斯 人悲，竟以稗说传。（程晋芳《怀人诗》十六）
《儒林外史》的版本
五十回本，程晋芳《文木先生传》；
五十五回本，金和《<儒林外史>跋》；
五十六回本，嘉庆八年（1803）卧闲草 堂刻本； 六十回本，光绪十四年（1888）上海鸿 宝斋增补齐省堂本。
第31-46回，理想文士的探求；
第47-55回，真儒名贤理想的破灭， 社会风气更加恶劣。
4.语言艺术： 高度纯熟的白话，单纯明净，清新 洗练，同时也吸收了文言语体的艺术传 统，实现了白话语体的雅洁化和韵味化。
江南贡院、 号舍
对科举制度的严峻批判
2.思想内容 对理想人生的热切追求
（1）通过三类否定性的人物形象，全 面批判了科举制度弊端和功名富贵观念。 腐儒：周进、范进 ①儒生 迂儒：马二先生、王玉辉
陋儒：匡超人、牛浦郎
（1）通过三类否定性的人物形象，全 面批判了科举制度弊端和功名富贵观念。 官：王惠、汤奉 ②官绅
枷死回民
《儒林外史》作者的 手段何尝在罗贯中下，然 而留学生漫天塞地以来， 这部书就好像不永久，也 不伟大了。伟大也要有人 懂。 （鲁迅《且介亭杂文二
集· 叶紫作<丰收>序》）
一会，（范进）同幕客们吃酒，心里只将这件事 委决不下。众幕宾也替疑猜不定。内中一个少年幕客 蘧景玉说道：“老先生这件事，倒合了一件故事。数 年前，有一位老先生，点了四川学差，在何景明先生 寓处吃酒。景明先生醉后大声道：‘四川如苏轼的文 章，是该考六等的了。’这位老先生记在心里。到后 典了三年学差回来，再会见何老先生，说：“学生在 四川三年，到处细查，并不见苏轼来考。想是临场规 避了。’”说罢，将袖子掩了口笑。又道：“不知这 荀玫是贵老师怎么样向老先生说的？”范学道是个老 实人，也不晓得他说的是笑话，只愁着眉道：“苏轼 既文章不好，查不着也罢了。这荀玫是老师要提拔的 人，查不着，不好意思的。”（第七回《范学道视学 报师恩 王员外立朝敦友谊》）
超常性 稳定性 脸谱化
平常性 流动性 具象化
（3）改变了传统小说中说书人的评述模式， 采取了第三人称客观观察的叙事方式。
3. “虽云长篇，颇同短制”的结构：
（1）第一回通过“楔子”以“敷衍大 义”，“隐括全文”，然后又以最后一 回“幽榜”回映“楔子”，首尾呼应， 浑然一体。
（2）除了“楔子”和结尾外，全书主体 可分为三部分： 第2-30回，科举制度下的文人图谱；
科 举 取 士
2.吴敬梓的生平经历： （1）14岁前，乡居读书期：研 读经史，沉溺诗词。 （2）14-22岁，赣榆生涯期：随 父出任，往来江淮，考取秀才。 （3）23-33岁，返乡持家期：父 亡妻继，争夺遗产，疾病缠身。 （4）33-54岁，移家南京期：辞 鸿博科，著书立说，客死扬州。
吴敬梓一生中的四件大事： （1）生父、嗣父 （2）争夺遗产 （3）应博学鸿辞试 （4）修复先贤祠
1.学界关于《儒林外史》主题的争论： （1）“功名富贵”说 （2）“公心讽世”说 （3）“文人厄运”说
我们认为：
《儒林外史》是一部反映清中叶知识 分子生活面貌的长篇小说。作者通过对当 时各种类型士人的描绘，从而人揭露和抨 击了封建末世的黑暗和弊端，并提出自己 的理想，以及自己的理想在现实生活的冲 击下，不断幻灭、不断发展的过程。
片段1：
片段2：
匡超人道：“我的文名也够了。自从那年到杭 州，至今五六年，考卷、墨卷、房书、行书、名家 的稿子，还有《四书讲书》、《五经讲书》、《古 文选本》，家里有个帐，共是九十五本。弟选的文 章，每一回出，书店定要卖掉一万部，山东、山西、 河南、陕西、北直的客人都争着买，只愁买不到手。 还有个拙稿，是前年刻的，而今已经翻刻过三副板。 不瞒二位先生说，此五省读书的人，家家隆重的是 小弟，都在书案上，香火蜡烛供着‘先儒匡子之神 位’。”牛布衣笑道：“先生，你此言误矣！所谓 ‘先儒’者，乃已经去世之儒者。今先生尚在，何 得如此称呼？”
未见
《儒林外史》的版本
人民文学出版社 1975年影印本
嘉庆八年（1803），卧闲草 堂刻本（巾箱本），56回。
同治八年（1869）群玉斋活字本， 56回，卷末有金和跋语
增同 订治 活十 字三 本年 ，， 齐 回省 堂
56
上会 海校 古会 籍评 出本 版， 社李 汉 秋 年辑 版校
1984
二 、《儒林外史》的思想内容：
片段3：
（王玉辉）看见女婿果然病重，医生在那里看， 用着药总不见效。一连过了几天，女婿竟不在了。王 玉辉恸哭了一场。见女儿哭的天愁地惨，候着丈夫入 过殓，出来拜公婆，和父亲道：“父亲在上，我一个 大姐姐死了丈夫，在家累着父亲养活。而今我又死了 丈夫，难道又要父亲养活不成？父亲是寒士，也养活 不来这许多女儿。”王玉辉道：“你如今要怎样？” 三姑娘道：“我而今辞别公婆、父亲，也便寻一条死 路，跟着丈夫一处去了！”公婆两个听见这句话，惊 得泪如雨下，说道：“我儿，你气疯了！自古蝼蚁尚 且贪生，你怎么讲出这样话来？你生是我家人，死是 我家鬼。我做公婆的，怎的不养活你，要你父亲养活？ 快不要如此！”三姑娘道：“爹妈也老了，我做媳妇
吴敬梓的著述：
《文木山房集》十二卷，存 四卷。 《文木山房诗说》七卷。
现有李汉秋点校的《吴敬梓、 吴烺诗文合集》，黄山书社 1993年版 李汉秋辑校，《吴敬梓诗文 集》，人民文学出版社， 2002年版
《儒林外史》的成书及其版本： 始于乾隆元年（1736）左右，乾隆十三 （1748）至十五年（1750）年左右基本完稿。 几年卜筑板桥住，秦淮水色钟山 树。……著书仰屋差自娱，无端拟献金门赋。
（2）通过三类肯定性的人物形象，来寄托 作者的理想，反映他不断探索的心路历程。 ①叛逆者：杜少卿、沈琼枝 ②真儒名贤：迟衡山、虞育德、庄绍光 ③市井奇人：季遐年、王太、盖宽、荆元
（3）封建末世的社会风情画 ①朝政混乱，吏治不清 ②城市繁荣，商业兴盛
③歌妓星相，麕集谋生
④劳苦群众，挣扎反抗
三、《儒林外史》的艺术成就
小说史略》第二十三章）
（1）秉持公心：
对不同的对象掌握不同的分寸
马纯上——讽刺中有同情
范 进——讽刺中有叹息
严家兄弟——无情的鞭挞
“爱而知其丑，憎而知其善”
（1）秉持公心：
（2）如实描写：
讽刺的生命是真实；不必是曾有的 实事，但必须是会有的实情。（鲁迅《什么
是“讽刺”？——答文学社问》）
不作主观的说明，以人物的言行矛盾， 达到讽刺的效果
（4）适度夸张：
（5）运用对比：
用人物前后言行的不一，达到讽刺 揭露的效果。
（1）秉持公心：
（2）如实描写：
（3）慼而能谐：
（4）适度夸张：
（5）运用对比：
（6）击中要害： 矛头直指封建科举制度
2.叙事艺术的长足进步：
（1）继承了《金瓶梅》所开创的写实传统 现实性 传奇性 故事型 性格型 （2）人物更切近人的真实面貌，个性化强
（1）秉持公心：
（2）如实描写：
（3）慼而能谐：
发掘喜剧情节背后的悲剧性内蕴
（1）秉持公心：
（2）如实描写：
（3）慼而能谐：
（4）适度夸张：
在艺术真实的基础上，加强讽刺效果
范进中举后发疯、范母喜极而死、 严监生临死因点两根灯草而迟迟不肯断 气等等
（1）秉持公心：
（2）如实描写：
（3）慼而能谐：
三年清知府，十万 雪花银。
绅：严贡生、张静斋
讨猪事件； 索要利银； 云片糕事件；
（1）通过三类否定性的人物形象，全 面批判了科举制度弊端和功名富贵观念。
湖州莺脰湖盛会的结社名士：娄三、娄四
③名士 杭州西湖诗会的斗方名士：赵雪斋、景兰
江、支剑峰
南京莫愁湖高会的诗酒名士：杜慎卿
思考：《儒林外史》与《聊斋志异》 对科举的揭露有何不同？
1.讽刺小说的杰构
寓讥弹于稗史者，晋唐已有，而明为盛，尤 在人情小说中。然此类小说，大抵设一庸人，极 形其陋劣之态，借以衬托俊士，显其才华，故往 往大不近情，其用才比于“打诨”。……迨吴敬 梓《儒林外史》出，乃秉持公心，指擿时弊，机 锋所向，尤在士林；其文又慼而能谐，婉而多讽， 于是说部中乃始有足称讽刺之书。”（鲁迅《中国
的，不能孝顺爹妈，反累爹妈，我心里不安。只是 由着我到这条路上去罢。只是我死，还有几天工夫， 要求父亲到家替母亲说了，请母亲到这里来，我当 面别一别。这是要紧的。”王玉辉道：“亲家，我 仔细想来，我这小女要殉节的真切，倒也由着他行 罢。自古‘心去意难留’。”因向女儿道：“我儿， 你既如此，这是青史上留名的事，我难道反拦阻你？ 你竟是这样做罢。我今日就回家去，叫你母亲来和 你作别。”（第四十八回《徽州府烈妇殉夫 泰伯 祠遗贤感旧》）
第八讲
讽刺小说的杰构—《儒林外史》
《儒林外史》是一部写什么的书？
这部书是一种讽刺小说，颇带一点写 实主义的技术，既没有神怪的话，又很少 英雄儿女的话；况且书里的人物又都是 “儒林”中人，谈什么“举业”“选政”。 都不是普通一般人能了解的，因此， 第一流小说之中，《儒 林外史》的流行最不广。
（胡适《五十年来中国之文学ቤተ መጻሕፍቲ ባይዱ）
匡超人红着脸道：“不然！所谓‘先儒’者，乃 先生之谓也！”牛布衣见他如此说，也不和他辩。 冯琢庵又问道：“操选政的，还有一位马纯上， 选手何如？”匡超人道：“这也是弟的好友。这 马纯兄理法有余，才气不足。所以他的选本，也 不甚行。选本总以行为主，若是不行，书店就要 赔本。惟有小弟的选本，外国都有的。”（第二 十回《匡超人高兴长安道 牛布衣客死芜湖关》）
一、吴敬梓的家世、生平与创作：
1.家世：家声科第从来美（《乳燕飞》） 讲孝友于家庭，有代传之清节（《移家赋》） 吴沛 君 子 国鼎 国器 国缙 国对（探花）国龙 之 泽 昇 晟 旦 勖 昺（榜眼） ， 斩 于 霖起（拔贡）霄瑞 霜高 雯延 雷焕（廪生） 五 进士 世 敬梓 敬梓 檠 举人
秀才
高 曾 祖 父
（吴敬梓《题王溯山左茅右蒋图》）
《外史》纪儒林，刻画何工妍。吾为斯 人悲，竟以稗说传。（程晋芳《怀人诗》十六）
《儒林外史》的版本
五十回本，程晋芳《文木先生传》；
五十五回本，金和《<儒林外史>跋》；
五十六回本，嘉庆八年（1803）卧闲草 堂刻本； 六十回本，光绪十四年（1888）上海鸿 宝斋增补齐省堂本。
第31-46回，理想文士的探求；
第47-55回，真儒名贤理想的破灭， 社会风气更加恶劣。
4.语言艺术： 高度纯熟的白话，单纯明净，清新 洗练，同时也吸收了文言语体的艺术传 统，实现了白话语体的雅洁化和韵味化。
江南贡院、 号舍
对科举制度的严峻批判
2.思想内容 对理想人生的热切追求
（1）通过三类否定性的人物形象，全 面批判了科举制度弊端和功名富贵观念。 腐儒：周进、范进 ①儒生 迂儒：马二先生、王玉辉
陋儒：匡超人、牛浦郎
（1）通过三类否定性的人物形象，全 面批判了科举制度弊端和功名富贵观念。 官：王惠、汤奉 ②官绅
枷死回民
《儒林外史》作者的 手段何尝在罗贯中下，然 而留学生漫天塞地以来， 这部书就好像不永久，也 不伟大了。伟大也要有人 懂。 （鲁迅《且介亭杂文二
集· 叶紫作<丰收>序》）
一会，（范进）同幕客们吃酒，心里只将这件事 委决不下。众幕宾也替疑猜不定。内中一个少年幕客 蘧景玉说道：“老先生这件事，倒合了一件故事。数 年前，有一位老先生，点了四川学差，在何景明先生 寓处吃酒。景明先生醉后大声道：‘四川如苏轼的文 章，是该考六等的了。’这位老先生记在心里。到后 典了三年学差回来，再会见何老先生，说：“学生在 四川三年，到处细查，并不见苏轼来考。想是临场规 避了。’”说罢，将袖子掩了口笑。又道：“不知这 荀玫是贵老师怎么样向老先生说的？”范学道是个老 实人，也不晓得他说的是笑话，只愁着眉道：“苏轼 既文章不好，查不着也罢了。这荀玫是老师要提拔的 人，查不着，不好意思的。”（第七回《范学道视学 报师恩 王员外立朝敦友谊》）
超常性 稳定性 脸谱化
平常性 流动性 具象化
（3）改变了传统小说中说书人的评述模式， 采取了第三人称客观观察的叙事方式。
3. “虽云长篇，颇同短制”的结构：
（1）第一回通过“楔子”以“敷衍大 义”，“隐括全文”，然后又以最后一 回“幽榜”回映“楔子”，首尾呼应， 浑然一体。
（2）除了“楔子”和结尾外，全书主体 可分为三部分： 第2-30回，科举制度下的文人图谱；
科 举 取 士
2.吴敬梓的生平经历： （1）14岁前，乡居读书期：研 读经史，沉溺诗词。 （2）14-22岁，赣榆生涯期：随 父出任，往来江淮，考取秀才。 （3）23-33岁，返乡持家期：父 亡妻继，争夺遗产，疾病缠身。 （4）33-54岁，移家南京期：辞 鸿博科，著书立说，客死扬州。
吴敬梓一生中的四件大事： （1）生父、嗣父 （2）争夺遗产 （3）应博学鸿辞试 （4）修复先贤祠
1.学界关于《儒林外史》主题的争论： （1）“功名富贵”说 （2）“公心讽世”说 （3）“文人厄运”说
我们认为：
《儒林外史》是一部反映清中叶知识 分子生活面貌的长篇小说。作者通过对当 时各种类型士人的描绘，从而人揭露和抨 击了封建末世的黑暗和弊端，并提出自己 的理想，以及自己的理想在现实生活的冲 击下，不断幻灭、不断发展的过程。
片段1：
片段2：
匡超人道：“我的文名也够了。自从那年到杭 州，至今五六年，考卷、墨卷、房书、行书、名家 的稿子，还有《四书讲书》、《五经讲书》、《古 文选本》，家里有个帐，共是九十五本。弟选的文 章，每一回出，书店定要卖掉一万部，山东、山西、 河南、陕西、北直的客人都争着买，只愁买不到手。 还有个拙稿，是前年刻的，而今已经翻刻过三副板。 不瞒二位先生说，此五省读书的人，家家隆重的是 小弟，都在书案上，香火蜡烛供着‘先儒匡子之神 位’。”牛布衣笑道：“先生，你此言误矣！所谓 ‘先儒’者，乃已经去世之儒者。今先生尚在，何 得如此称呼？”
未见
《儒林外史》的版本
人民文学出版社 1975年影印本
嘉庆八年（1803），卧闲草 堂刻本（巾箱本），56回。
同治八年（1869）群玉斋活字本， 56回，卷末有金和跋语
增同 订治 活十 字三 本年 ，， 齐 回省 堂
56
上会 海校 古会 籍评 出本 版， 社李 汉 秋 年辑 版校
1984
二 、《儒林外史》的思想内容：
片段3：
（王玉辉）看见女婿果然病重，医生在那里看， 用着药总不见效。一连过了几天，女婿竟不在了。王 玉辉恸哭了一场。见女儿哭的天愁地惨，候着丈夫入 过殓，出来拜公婆，和父亲道：“父亲在上，我一个 大姐姐死了丈夫，在家累着父亲养活。而今我又死了 丈夫，难道又要父亲养活不成？父亲是寒士，也养活 不来这许多女儿。”王玉辉道：“你如今要怎样？” 三姑娘道：“我而今辞别公婆、父亲，也便寻一条死 路，跟着丈夫一处去了！”公婆两个听见这句话，惊 得泪如雨下，说道：“我儿，你气疯了！自古蝼蚁尚 且贪生，你怎么讲出这样话来？你生是我家人，死是 我家鬼。我做公婆的，怎的不养活你，要你父亲养活？ 快不要如此！”三姑娘道：“爹妈也老了，我做媳妇