季羡林的人生智慧

季羡林的人生智慧
季羡林的人生智慧

季羡林的人生智慧

谈人生

根据我个人的观察,对世界上绝大多数人来说,人生一无意义,二无价值。他们也从来不考虑这样的哲学问题。走运时,手里攥满了钞票,白天两顿美食城,晚上一趟卡拉oK,玩一点小权术,耍一点小聪日月甚至恣睢骄横,飞扬跋扈,昏昏沉沉,浑浑噩噩,等到钻入了骨灰盒,也不明白自己为什么活过一生。其中不走运的则穷困潦倒,终日为衣食奔波,愁眉苦脸,长吁短叹,即使日子还能过得去的,不愁衣食,能够温饱,然而也终日忙忙碌碌,被困于名缰,被缚于利索。同样是昏昏沉沉,浑浑噩噩,不知道为什么活过一生。

谈读书

如果读书也能算是一个嗜好的话,我的唯一嗜好就是读书。我读的书可谓多而杂,经、史、子、集都涉猎过一点,但极肤浅,小学中学阶段,最爱读的是“闲书”(没有用的书),比如《彭公案》《施公案》《洪公传》《三侠五义》《小五义》《东周列国志》《说岳》《说唐》等等,读得如醉似痴。《红楼梦》等古典小说是以后才读的。读这样

的书是好是坏呢?从我叔父眼中来看,是坏。但是,我却认为是好,至少在写作方面是有帮助的。

至于哪几部书对我影响最大,几十年来我一贯认为是两位大师的著作:在德国是亨利希‘吕德斯,我老师的老师;在中国是陈寅恪先生,两个人都是考据大师,方法缜密到神奇的程度。从中也可以看出我个人兴趣之所在。我禀性板滞,不喜欢玄之又玄的哲学,我喜欢能摸得着看得见的东西,而考据正合吾意。

谈朋友

人类是社会动物。一个人在社会中不可能没有朋友。任何人的一生都是一场搏斗。在这一场搏斗中,如果没有朋友,则形单影只,鲜有不失败者。如果有了朋友,则众志成城,鲜有不胜利者。

读《季羡林谈人生》有感

我读《季羡林谈人生》 最近我看了一本对我的人生非常有益的的书,那就是季羡林的《季羡林谈人生》这是一篇随笔共53篇,是他在望九之年发出的人生感悟。在这本书中,季爷爷在书中谈到了人生、缘分、命运、处世、朋友、爱情、成功等众多话题。季老先生用朴实的话语谈论了人生的酸甜苦辣。 不完美才是人生,这是季老先生从另一种意义上对人生的诠释。他说,他就是“一个平凡的人”。季羡林觉得,人人都争取一个完美的人生,然而每个人不可能始终一帆风顺。从这个意义上来看,这世上的每一个人都是“凡人”。所以,人活一世,不要幻想生活总是很圆满,也不要幻想在生活的四季中享受所有的春天,最重要的是采取怎样的生活态度。 在季羡林的《温馨,家庭不可或缺的气氛》中最后一句是这样说到:总之,温馨是家庭不可或缺的气氛,而温馨则是需要培养的。培养之道,不出两端,一真一忍而已。真的,一个家庭的气氛会影响着我们,我们每个人有不同的家,要面对不同的家庭气氛,在学校里我们也有一个小家。我记得老师曾今告诉过我们学校是一个染缸,会把我们染黑,我们必须在这里洁身自好,学校的气氛影响着我们;家庭的气氛更加影响着我们。 走过了近六十载春秋的我,经过了世事的纷乱和潮起潮落的人生,岁月无尽,生命有终,不是命运决定人生,而是人生决定命运,不完美才是人生。从《季羡林谈人生》这本书中,我悟出了一个道理:悠悠岁月中,人生只不过是匆匆过客,所有的故事都是没有结果而结果。再伟大的事情最终也成云烟,所有疯狂之后总归于平静。我们只有从容走过,无需彷徨、犹豫和茫然。我们唯一能做的,不忘昨天,憧憬明天,珍惜今天。 季羡林爷爷在这本书中告诉了我们很多很多的人生感悟。他告诉我们:不完美的才是人生,在生活中每一个人都是一个平凡人,没有一个是一个完美的人,人的存在在于不完美,我们应该尽自己的努力做到最好。当我在看这本书的时候,有人说你才读初一,怎么会看这么深奥的书,我当时并没有回答,因为我认为每个人都有权利看每一本书,做每一件事,只有用心去看去做,这样即使没有看懂没有做好,那都不会遗憾。只要你用心去理解,去看这本书,你就一定会从中有收获。

【最新】季羡林谈人生读后感(二)

【最新】季羡林谈人生读后感(二) 也许真的是书非借不能读 ,尽管久仰季羡林大名,尽管>就放在案头,我却迟迟未能细读.年前在电视和网络中,闻年过耄耋的季老说,请摘去他头上的国学大师等三顶帽子.我还和多此一举的炒作联系起来,至于他那句现在总的是人和政通.海晏河清(同温总理谈论当今社会时语),更是让我等常写时评的愤青耿耿于怀. 带着这种矛盾的心情,为了完成暑假读书笔记.我拭去>书面上的灰尘,一篇一篇地细读起来. 前三篇直接谈人生,季老开宗明意,首先点明了写作的年龄背景,却又谦虚 :望九之年还不清楚什么是人生.这样的开头很吸引人,一代宗师,着作等身,国家总理几度探望,执手相庆;北大不避炒作之嫌,甚至特设季羡林研究所 .活到这种境地,还一口一个吾辈凡人老百姓 ,真让我等倍感惭愧. >由数十篇千字随笔组成.以前看到谈论人生的文章,大都是主义一统, 口号满篇,而季老先生用非常朴实的话语谈论了人生绕不开的酸甜苦辣.进退荣辱,语言朴实无华,但从一个看惯了人生百态,明了了世间春秋的世纪老人笔下绘出,渐觉启迪之意非同寻常. 人生的真谛是什么?这是哲学永恒的话题.季先生强调,对人生问题的思考不是那些坐在神圣殿堂里的哲学家们的专利, 吾辈凡人也要扪心自问:你为什么活着?人无法选择生与死,但人不能总处在被动和糊涂之中,我们应有所作为.他对人生意义与价值的一句评价: 如果人生真有意义与价值的话,其意义与价值就在于对人类发展的承上启下,承前启后的责任感 . 有所作为承担责任这类词如果从一个普通人口里蹦出,实有平庸教化之嫌,但联系季老的学识与人品,又不由得暗

自认同.季老的文字初读平淡如水,索然寡味,并无多少新奇高深的教诲.掩卷深思,顿悟:大智大慧者,自然反璞归真;世间之真理,又何需华丽的辞藻来修饰呢? 季老先生还提出了不完满才是人生 ,这是他从另一种意义上对人生的诠释.尽管人人都希望有一个完美的人生,然而每个人不可能始终一帆风顺.常言道: 不如意事常八九 .哪里事事都会让你称心如意呢?况且人生活在世上又怎能逃脱了生.老.病.死呢?既然如此,人活一世,就不要幻想生活总是那么圆圆满满,关键在于我们采取怎样的生活态度.读到这里,我突然明白了他为什么说那句人和政通.海晏河清 ,是啊,评价一个时期,如果不放在历史的长河中找准参照,而以完美的理想化标准去要求,明显属于空想.季老经历文革 ,进过牛棚 ,他又对谁抱怨过什么?既然季老都无法力挽狂澜.改变历史 ,我们为何不去试着改变自己的心境呢? 改变心境也就是寻求内心的和谐.温总理曾对季老说: 有个问题我考虑很久,我们讲和谐,不仅要人与人和谐,人与自然和谐,还要人内心和谐.一个人内心的和谐正是一切和谐的基础,是根本中的根本. 联系季老对人生的解读,一切释然. 积极进取.努力改善是人生, 消极沉沦.怨天尤人也是人生.不懂得满足,不保持心态平衡,又哪来内心的和谐?慢慢品读>一书,他对人生的感悟洗涤着我内心的芜杂.浅薄.如果不这么细致地读他,我还真的质疑摘帽为炒作 ,读过他,悟过他,才知道,那不是,而是老人真正的声音,是他智慧内敛人生的真实渴望. 这些天,我一有时间,就走进老人的文字,去感受那份真实,去品味假话全不讲,真话不讲全的中国式正直.也许有人还在以真话不讲全为由苛求季老,其实季老是不惮讲真话的: 根据我个人的观察,对世界上绝大多数人来说,人生一无意义,二无价值.他们也从来不考虑这样的哲学问题.走运时,手里攥满了钞票,白天两趟美食城.晚上一趟卡拉0K,玩一点小权术,耍一点小聪明.甚至恣睢骄横.飞

季羡林语录 不完美才是人生

季羡林语录:不完美才是人生 2010-04-16 13:12:04| 分类:都市情感|举报|字号订阅 1、每个人都争取一个完满的人生。然而,自古及今,海内海外,一个百分之百完满的人生是没有的。所以我说,不完满才是人生。 2、根据我个人的观察,对世界上绝大多数人来说,人生一无意义,二无价值。 3、时间是亳不留情的,它真使人在自己制造的镜子里照见自己的真相! 4、对待一切善良的人,不管是家属,还是朋友,都应该有一个两字箴言:一曰真,二曰忍。真者,以真情实意相待,不允许弄虚作假;对待坏人,则另当别论。忍者,相互容忍也。 5、根据我的观察,坏人,同一切有毒的动植物一样,是并不知道自己是坏人的,是毒物的。我还发现,坏人是不会改好的。 6、好多年来,我曾有过一个“良好”的愿望:我对每个人都好,也希望每个人都对我好。只望有誉,不能有毁。最近我恍然大悟,那是根本不可能的。 7、学者们常说:“真理愈辩愈明。”我也曾长期虔诚地相信这一句话。但是,最近我忽然大彻大悟,觉得事情正好相反,真理是愈辩愈糊涂。 8、歌颂我们的国家是爱国,对我们国家的不满也是爱国,这是我的看法。 9、我的工作主要是爬格子。几十年来,我已经爬出了上千万的字。这些东西都值得爬吗?我认为是值得的。我爬出的东西不见得都是精金粹玉,都是甘露醍醐,吃了能让人飞升成仙;但是其中绝没有毒药,绝没有假冒伪劣,读了以后,至少能让人获得点享受,能让人爱国、爱乡、爱人类、爱自然、爱儿童,爱一切美好的东西。 10、任何一个人,包括我自己在内,以及任何一个生物,从本能上来看,总是趋吉避凶的。因此,我没怪罪任何人,包括打过我的人。我没有对任何人打击报复,并不是由于我度量特别大,能容天下难容之事,而是由于我洞明世事,又反求诸躬。假如我处在别人的地位上,我的行动不见得会比别人好。

《季羡林谈人生》读书笔记5篇优秀范文

《季羡林谈人生》读书笔记5篇优秀 范文 《季羡林谈人生》以人生之路崎岖不平,有失败有成功,有懵懂有困惑,有喜悦有悲伤,有一位和蔼的老者在身边提点教导便会少走弯路,走得也不会太苦闷。那么季羡林谈人生读书笔记怎么去写呢,以下是整理的季羡林谈人生读书笔记范文5篇,希望可以分享给大家提供参考和借鉴。 《季羡林谈人生》读书笔记范文一 《季羡林谈人生》收录了季先生在耄耋之年关于人生感悟的一些小*,从1995年12月开始断断续续一向到20年初,跨越了四年多的时光。当初看到这本书的时候,我很好奇一个文学大家是如何看待人生的,等读完这薄薄的一册,我的感觉就像是一位亲切的老人坐在藤椅上,跟我讲述过往人生的种种感想,不悲不喜,此中有真意。 全书一百八十多页,中有五十二篇*,平均每篇*不到四页,短小精干。每篇*都是围绕人生而写,只是角度不一样,每一个

议题信手拈来,*思路却很严谨,大多是从报纸消息或者是日常生活提炼出议题,加以分析,旁征博引予以论述,最后得出自我的看法,因为*随手而写,因此也就不似一些刻意之作那样华丽旖旎,也正因为如此,*才更加贴近普通人的生活,不管是否与我的看法一致,读来都有一种与友人进行过一次促膝长谈的感觉,如沐春风。 这五十多篇*中有一篇叫做《论压力》,就我吃了二十几年白饭所获知的粗浅认识而言,以论某某为题往往需要洋洋洒洒几十页才敢写的起,季先生以区区两页纸结束确让我讶异,但是想想两页纸写完有何不可,大概没有哪本书上说以论某某为题是要怎样怎样写的,个人自由嘛,自我还是把思维框在没用的框框里,没有出来。 压力,人皆有之。大学时以前学过马斯洛提出的人类五个级别的需求,最低级别的是生存需求、其余逐级为安全需求、交往需求、发展需求、被认同的需求。生存是有压力的,原始社会,茹毛饮血,人类的生存时常受到其他生物的威胁,生存存在着压力,现代社会,人一生下来,便要应对着来自于疾病、环境污染、资源短缺的威胁,生存也是存在压力的,不夸张地说,生存本身就是一种挑战。只是简单地活下来就存在压力,那么人类的其他需求岂不更加存在压力?但事实上人类社会并未因为压力而灭亡,而是一步一步地走向辉煌。为什么?季老说的好,“人生就像

【范文】“勿忘国耻,振兴中华 ”《铭记历史,圆梦中华》读后感

“勿忘国耻,振兴中华”《铭记历史, 圆梦中华》读后感 “勿忘国耻,振兴中华”《铭记历史,圆梦中华》读后感 “牢记历史、珍爱和平、勿忘国耻、圆梦中华”,七十年前那场决定世界前途命运的伟大胜利,永远铭记在所有爱好和平与正义的人民心中。 今天,我阅读了《铭记历史,圆梦中华》这本书,它告诉我:自从1931年九一八事变后,日军暴行,家国沦陷;南京大屠杀,重庆大轰炸,乔司大屠杀……一起又一起惨案,一次又一次罪行,无数同袍惨死在日本鬼子的屠刀下!1937年7月7日卢沟桥的枪炮声拉开了全面抗战的帷幕,中华儿女发出了“为保卫国土流血”的怒吼。淞沪会战,百团大战,台儿庄大捷,平型关大捷……疯狂的侵略,激起中华民族誓死抗争的英雄气概,全国人民同仇敌忾,万众一心,同侵略者展开了英勇壮烈的斗争,用鲜血和生命铸就了中华民族血染的丰碑! “从来燕赵多豪杰,驱逐倭儿共一樽”,抗日战争爆发后,无数将士满怀爱国之情奔赴抗日前线,杨靖宇、吉鸿昌、朱

程、陈安宝……,多少英雄儿女竭心智、抛头颅、洒热血,前赴后继,血沃沙场,写下了一篇又一篇壮怀激烈的英雄诗篇!更令我感动的是一批批少年英雄的故事:海娃智送鸡毛信、放牛郎王二小以身诱敌、小兵张嘎智斗鬼子等等,他们以自己的机智勇敢投身到抗击侵略者的伟大事业中。1945年,经过八年的顽强抗战,中华儿女经历了一场血与火的洗礼,终于赢得了胜利,奏响了胜利的凯歌! 一段岁月,波澜壮阔,刻骨铭心,让我们牢记落后就要挨打的惨痛教训。前事不忘,后事之师,我们一定永远不忘那段屈辱和悲壮的历史。现在,祖国正走在伟大复兴之路上,一步步走向繁荣昌盛。同学们,我们是祖国的未来,肩负着振兴中华的历史使命。我们要继承和发扬先辈们英勇无畏、开阔前进的精神,为祖国的繁荣富强贡献我们最大的力量。“少年强则国强,少年兴则国兴”,我们一定要加倍珍惜现在的美好时光,好好学习,为振兴中华而努力奋斗!

《季羡林谈人生》读后感

《季羡林谈人生》读后感 人生,是一个永恒的话题。每个人都有自己的路要走,都会有自己独一无二的人生。 可,究竟人生是什么? 季老在这本书中用数十篇千字随笔解读了他的人生观。这一篇篇随笔语言通俗易懂,但都包含着人生的哲理。让人读后产生共鸣和钦佩之感。读完之后让思想得到洗理与升华。 人生的真谛是什么?这是哲学永恒的话题。季先生强调,对人生问题的思考不是那些坐在神圣殿堂里的哲学家们的专利,“吾辈凡人”也要扪心自问:你为什么活着?人无法选择生与死,但人不能总处在被动和糊涂之中,我们应有所作为。他对人生意义与价值的一句评价:“如果人生真有意义与价值的话,其意义与价值就在于对人类发展的承上启下,承前启后的责任感”。“有所作为”“承担责任”这类词如果从一个普通人口里蹦出,似乎是喊口号,但联系季老的学识与人品,又不由得暗自认同。 许多工作其实并不需要多么高深的理论和尖端的技术,需要的是一以贯之的认真态度和发自本心的责任感,如此一来才会在日积月累的经验扶持之下,能力节节攀升。工作如此,生活亦如此,对天下事,凡涉及必负责,如此一来,什么事不是都变得美好起来了?就像我们教育学生,事无巨细,如果都秉着责任心,对学生负责,那教育的人生就是有作为的。 季老说幸福是一种心态,不满足是人生常态,麻烦是人生的一部分。这一切,起决定性作用的都是一种心态,改变心境也就是寻求内心的和谐。对此,季老的态度是:我们唯一能做的只有通过积极有为的人生,促进不利条件向有利条件,不满意态向满意状态转变。 对于人生,他还提出:“不完美才是人生”。这是另一个意义上对人生的诠释。金无足赤,人无完人。人生路上,或多或少都会有这样那样的坎坷与挫

高中生季羡林谈人生读后感作文——【范文】.doc

高中生季羡林谈人生读后感作文 高中生季羡林谈人生读后感作文 《季羡林谈人生》由数十篇千字随笔组成,季老先生用非常朴实的话语谈论了人生绕不开的酸甜苦辣、进退荣辱,下面是我特意为大家整理了关于高中生季羡林谈人生读后感作文,希望对您的工作和生活有帮助。 季羡林谈人生读后感一 前些年,社会上对季老炒得特别热!一会有人说他是国学大师,一会有人说是国宝.后来季老自己出来将四顶帽子一起都摘掉了。说心里话,我由此特别特别地敬佩!在现在人们都在玩命地追求名利时他却视名利如粪土!如此说的人特别多,真正做得到的人又有几个? 当时人们如此地关注这位老人,说白了,其实就是奔着他的大名声来的。说来,这不得不令人觉得世间很多事很可笑也很无奈! 我很早就有一本季老的《谈人生》这本书,但是我翻了翻,最终还是没有看。当时我觉得文字特别平实,平实得一如身先街坊的老大爷在对你语重心长地讲道理,我觉得文字太老,语言也不是我平时所喜欢的那种特别有激情的那种,我想,大概是因为老人的文章都是如此。

平淡、朴实,没有华丽的装饰点缀。而且观点也很老人,像是将世间一切都看穿、看透了似的。我就不想看了,认为年轻人还得看一些冲劲足的文字! 但是,最近季老辞世,同期辞世的还有任继愈,我和朋友一起缅怀季老和任老时,生出了不少感慨!季老一生是平实的知识分子形象,从来就不张扬,晚年竟如此地受社会关注,是社会上真的认识到他的非凡和成就了吗?还有任老,他走了,很多人才知道中国还有一位任继愈!作为学者,耐得住寂寞是学者的优秀品质,而社会如此功利,又是社会的悲哀呀! 回到家里,我又一次拿起季老的书,在小区的花园木椅上静静地读,非常安静,没有人打扰,我的心也很平静,读来竟如品甘露!里面多么平实的话竟有许多让人回味的哲理。不用心去体会是不可能感知的!那么,为什么我以前看不进去呢?我想是因为我浮躁的缘故。就像是在大街上遇到一位老人,你不愿意认真去注视,去用心交流,你不会发现他竟是一位高人! 季老是一位高人,我曾经错过了,现在,我追寻,还不晚。 季羡林谈人生读后感二 最近仔细品读了《季羡林谈人生》,感慨颇多。面对人生,我也许还真能做到从容不迫,淡泊名利。

在人生的道路上,每个人都是孤独的旅客.doc

在人生的道路上,每个人都是孤独的旅客1、在人生的道路上,每个人都是孤独的旅客。——《不完满才是人生》 2、世界上无论什么名誉,什么地位,什么幸福,什么尊荣,都比不上待在母亲身边,即使她一字也不识。——《赋得永久的梅》 3、那种极其困难的环境中,人生乐趣仍然是有的。在任何情况 下,人生也绝不会只有痛苦。这就是我悟出的禅机。——《留德十年》 4、要说真话,不讲假话。假话全不讲,真话不全讲。就是不一定把所有的话都说出来,但说出来的话一定是真话。——季羡林 5、好多年来,我曾有过一个“良好”的愿望我对每个人都好, 也希望每个人都对我好。只望有誉,不能有毁。最近我恍然大悟,那是根本不可能的。——季羡林

6、走运时,要想到倒霉,不要得意过了头;倒霉时,要想到走运,不必垂头丧气。心态始终保持平衡,情绪始终保持稳定,此亦长寿之道也。——季羡林 7、时光流逝,一转眼,我已经到了望九之年,活得远远超过了自己的预算。有人说,长寿是福,我看也不尽然。人活得太久,对众生的相,看得透透彻彻,反而鼓舞时少,叹息时多。——季羡林 8、我认为,能为国家、为人民、为他人着想而遏制自己的本性的,就是有道德的人;能够百分之六十为他人着想,百分之四十为自己着想,他就是一个及格的好人。——《季羡林谈人生》 9、我从不把自己估计过高,我甘愿当一个平凡的人,而一个平凡的人,如果美欧金光闪闪的博士头衔,则在抢夺饭碗的搏斗中必然是个失败者。——《留德十年》 10、人活一世,就像作一首诗,你的成功与失败都是那片片诗情,点点诗意。每个人都争取一个完满的人生。然而,自古及今,海内海外,一个百分之百完满的人生是没有的。所以我说,不完满才是人生。——季羡林

勿忘国耻,以史为鉴 《南京大屠杀》读后感1000字

勿忘国耻,以史为鉴《南京大屠杀》读后 感1000字 导读:读书笔记勿忘国耻,以史为鉴《南京大屠杀》读后感1000字,仅供参考,如果觉得很不错,欢迎点评和分享。 吧主昨天有幸听了余秀华的讲座。她是一位诗人,一位残障人士。她乐观、深邃,有思考。她思考时代、文化、学习、个性,当然还有诗歌。吧主认为她完美地呈现了知识分子应该有的姿态。 其中,她提到学习应该是系统性的学习。那什么是系统学习呢?她说从碎片化的信息里捕捉到一个点,你详细研究开去就是了。 比如,你在新媒体上看到余光中先生去世的消息,你不是盲目地转发,而是去找到余光中先生的作品读一读,找到余光中先生的生平看一看。我们这篇的分享者Janie就是这么一位系统学习的人。 文末可以给作者Janie点赞和留言,想要《南京大屠杀》电子书的,可以在公众号对话窗回复“索书”二字,即可得到电子书的获取方式。 今年是南京大屠杀80周年祭。作为一名90后,对这段历史的了解,仅限于读书时历史课本上近代史的那一个单元。“30万”和“日本军官的百人斩比赛”成了我结束义务教育生涯后对那段历史留下的唯一印象。 在没看张纯如这本着作之前,对日本士兵那些骇人听闻暴行的感

知也只源于多年前读《京华烟云》里对日本士兵玷污老妇幼童的描写。那些对日军侵华的描写段落曾经给年少的我带来很不好的阅读体验然而当灯光暗下来,在这部除了风声、雨声外很少有背景音的纪录片渲染出来的压抑气氛下,放映厅里没有一个人吃东西。偶尔有情侣交头耳语,也能在旁人善意的嘘声提示下安静下来。贯穿整场的唯一噪音,是黑暗中的那些抽泣和吸气声。 勿忘国耻,以史为鉴,不该只是一句口号。那些在战争中努力挣扎存活下来的人们,在其后的一生中受尽着身体上与精神上的折磨。然而终其一生,也未能得到日本政府的赔偿,乃至一句道歉。身处和平年代的我们,又何曾为他们做过什么呢。 2017年12月13日,南京城内有点堵吧,毕竟有30万人要回家。作者:Janie 感谢阅读,希望能帮助您!

人生季羡林读书心得

人生季羡林读书心得 人生季羡林读书心得1 前些年,社会上对季老炒得特别热!一会有人说他是国学大师,一会有人说是国宝。后来季老自己出来将四顶帽子一起都摘掉了。说心里话,我由此特别特别地敬佩!在现在人们都在玩命地追求名利时他却视名利如粪土!如此说的人特别多,真正做得到的人又有几个? 当时人们如此地关注这位老人,说白了,其实就是奔着他的大名声来的。说来,这不得不令人觉得世间很多事很可笑也很无奈! 我很早就有一本季老的《谈人生》这本书,但是我翻了翻,最终还是没有看。当时我觉得文字特别平实,平实得一如身先街坊的老大爷在对你语重心长地讲道理,我觉得文字太老,语言也不是我平时所喜欢的那种特别有激情的那种,我想,大概是因为老人的*都是如此。平淡、朴实,没有华丽的装饰点缀。而且观点也很老人,像是将世间一切都看穿、看透了似的。我就不想看了,认为年轻人还得看一些冲劲足的文字! 但是,最近季老辞世,同期辞世的还有任继愈,我和朋友一起缅怀季老和任老时,生出了不少感慨!季老一生是平实的知识

分子形象,从来就不张扬,晚年竟如此地受社会关注,是社会上真的认识到他的非凡和成就了吗?还有任老,他走了,很多人才知道中国还有一位任继愈!作为学者,耐得住寂寞是学者的优秀品质,而社会如此功利,又是社会的悲哀呀! 回到家里,我又一次拿起季老的书,在小区的花园木椅上静静地读,非常安静,没有人打扰,我的心也很平静,读来竟如品甘露!里面多么平实的话竟有许多让人回味的哲理。不用心去体会是不可能感知的!那么,为什么我以前看不进去呢?我想是因为我浮躁的缘故。就像是在大街上遇到一位老人,你不愿意认真去注视,去用心交流,你不会发现他竟是一位高人! 季老是一位高人,我曾经错过了,现在,我追寻,还不晚 人生季羡林读书心得2 人生,这一老生常谈的话题,不仅平常人可以对此大发感慨,学者们似乎也特别偏爱谈人生。什么是人生?也许哲学家们能讲出很多高深的道理,但他们的精辟之论往往玄妙晦涩,离现实生活太远。而《季羡林谈人生》却不同,季羡林结合九十多年的生活体验谈对人生的感悟,话语中正平和,人人皆懂,却又时时让你感到“眼睛立即明亮,心头涣然冰释”。读这本书,俨然在聆听一位长者侃侃而谈,让你静静的反省,心境变得更加纯净而美好。

关于勿忘国耻读后感

关于勿忘国耻读后感 勿忘国耻读后感(一) 今天,我们观看了电影《南京大屠杀》,我的心被深深地震撼了。 1937年12月,日军攻陷我国的历史名城南京,把这里变成了人间的地狱。禽兽不如的日本兵把老百姓当做刀靶练习刺杀,活埋南京和平居民,看到还在呻吟的挣扎者,都被刺刀杀戮,最后将尸体焚化。日本兵举行杀人比赛,将砍下的中国人头在南京城外的铁丝网上……其中,那惨无人道的日军,对放下武器的土兵和人民,用机枪扫射,死亡人数达35万人。 看完这部电影,我的心情十分沉重,35万人,如果他们手拉手可以围绕赤道一周,多么触目惊心的数字啊!这是多么耻辱的事情呀!老师对我们讲,南京大屠杀是发生在我国近代史上最悲惨事件!在整个事件之中,中国人民竟没有反抗的能力,逃跑呼救都显得那样苍白无力! 电影中有这样的一个镜头:“咣”地一声,日本兵踢一开了一个民宅的大门。人们从惊讶中站了起来,还没反应过来,就遭到机枪的扫射当场全部死亡。最后还有一个小孩在哭,一个日本兵就慢慢地走向了小孩,我还以为他会放过小孩,没想到他却是往小孩的手里放了一个罪恶地手榴弹,一声爆炸声就结束了一个还不到两岁的儿童的无辜的生命。我都快被气死了,手中的拳头不由自主地就捏了起来,如果我

有一把枪,我真想打死那个日本鬼子,为死去的中国人报血海深仇! 看完这部电影,我禁思绪万千:我国为什么被人欺负?而且还受到最残忍的手段南京大屠杀。为什么每个国家都来侵略中国?就是因为那时我们的国家落后,落后就要挨打,这是一个真理。 南京大屠杀是一面历史的镜子,我们要牢牢地记住这个血的教训。如今日本人仍然没有承认自己当年的错误,日本首相小泉仍在参拜“靖国神社”,这是全世界爱好和平的人们所唾弃的。同学们,中国要扭转乾坤这个重担就落在我们身上。我们要记住中国人的耻辱,发愤图强,为祖国的日益强大做出自己的贡献! 勿忘国耻读后感(二) 今天是9月18日!一个中国人都该记得的日子!1931年9月18日,日本关东军经过精心策划自行炸毁了南满铁路柳条湖附近的一段路轨,并布置假现场,诬称是中国军队所为,遂以此为借口,炮轰沈阳北大营中国军队驻地。这就是震惊中外的"九一八"事变。"九一八"事变爆发后,日本在短短的4个多月里侵占了东北三省。以"九一八"事变为发端,日本开始了大规模的侵华战争! 这段历史让我们深刻的明白日本的野心,我们不能忘记这样的国耻,记得!该记得!早晨起来,上午准时10点,我们这里拉响警报,每次听到这个,都会在心里留一个印记!深深的印记!我

季羡林:人生

季羡林:人生 季羡林:人熟 正在一个“人熟漫谈”的博栏外,尾先谈一谈人熟,彷佛是天经地义的,已否薄非的。 并且尔以为,对付尔去说,那个标题问题也其实不易写。尔曾经到远望九之年,正在人熟外曾经滚了八十多个年龄了。一地地面临人熟,不时刻刻面临人熟,让尔那样一个油滑白叟去谈人熟,另有甚么艰难呢?岂没有是手到擒来吗? 然而,略微入一步一推敲,立刻没了信答:甚么鸣人熟呢?尔其实不分明。 不单尔没有分明,尔看芸芸寡熟外也出有哪个人实分明的。今古外中的哲教野谈人熟者寡矣。甚么人熟意思,又是甚么人熟的价值,把戏单一,错综复杂,使人目迷五色;但是他们说了些甚么呢?恐怕连他们本人也是越谈越糊涂。以己之昏昏,焉能令人昭昭! 哲教野的哲教,至矣下矣。然而,恕尔年夜没有敬,他们的哲教异吾辈常人没有搭界,让那些哲教,连异它们的“野”,立正在神圣的殿堂面来独现辉煌吧!

像尔那样一个常人,吃饱了饭出事儿的时分,有时也会念到人熟答习题。尔感觉,咱们“人”的“熟”,皆续对是被动的。出有哪个人能先制订一个降生方案,而后再高熟,一步步让方案真现。只要一小我私家是破例,他便是佛祖释迦牟僧。他住正在地上,突然念诞生人寰,超度寡熟。先思考要诞生的国度,再思考要诞生的怙恃。思考周详之后,才沉着降落。但他是佛祖,没有是吾辈常人。 吾辈常人的降生,无一破例,皆是被动的,一点自动也出有。咱们糊面糊涂天诞生,糊面糊涂天生长,有时也会糊面糊涂天夭合,固然也会糊面糊涂天寿登耄耋,像尔那样。 熟的对坐里是死。对付死,咱们也根本上是被动的。咱们只要这么一点自动权,这便是他杀。然而,那点自动权倒是不克不及轻易运用的。除了非万没有失未,是决不克不及运用的。 尔正在下面讲了这么些被动,这么些糊面糊涂,是否是尔小我私家实邪观赏那一套,投诉那一套呢?可,可,尔决没有观赏战投诉。尔只是说了一点真话罢了。 邪相反,尔却是感觉,咱们正在被动外,正在糊面糊涂外,借是可以有所

季羡林的名言警句精选

季羡林的名言警句精选 季羡林 的名言警句有哪些呢?下面随小编一起看看季羡林的名言警句精选, 仅供参 考~ 1、 楼门外的人行道,不光是扫,而且是用肥皂水洗。人坐在地上,决不会 沾上半点尘土。 德国人爱清洁, 闻名全球。 德文里面有一个词儿 Putzteufel, 指 打扫房间的洁癖,或有这样洁癖的女人。 Teufel 的意思是“魔鬼”, Putz 的 意思是“打扫”。别的语言中好像没有完全相当的字。我看,我的女房东,同许 多德国妇女一样,就是一个不折不扣“清扫魔鬼”。 ——季羡林 《留德十年》 2、 《世说新语·任诞等二十三》第一条就讲到阮籍、嵇康、山涛、刘伶、 阮咸、向秀和王戎“常集于竹林之中,肆意酣畅”。这是一群酒徒。其中最著名 的刘伶命人荷锹跟着他,说:“死便埋我!”对死看得十分豁达。实际上,情况 正相反,他们怕死怕得发抖,聊作姿态以自欺欺人耳。 ——季羡林 《季羡林谈 人生》 3、 四十年代中叶的香港同今天的香港,有相同的地方,就是地少人多,但 是不相同的地方却一目了然:那时的香港颇有点土气,没有一点文化的气息,找 一个书店都异常困难。走在那几条大街上,街上的行人摩肩接踵,熙熙攘攘。头 顶上那些鸽子窝似的房子中闹声极大,打麻将洗牌之声,有如悬河泻水,雷鸣般 地倾泻下来;又像是暴风骤雨,扫过辽阔的大原。让我感觉到,自己确确实实是 在人间,不容有任何幻想。在当时的香港这个人间里,自然景观,除了海景和夜 景以外, 几乎没有什么可看的。 因为是山城, 同重庆一样, 一到夜里, 万灯齐明, 高高低低,上上下下,或大或小,或圆或方,有如天上的星星,并辉争光,使人 们觉得,这样一个人间还是蛮可爱的。 ——季羡林 《一生的远行》 4、 虽然在清华大学时都是同学,但因行当不同,接触并不多。此时却被迫 聚在一起, 几乎都成了推心置腹的朋友。 我们闲坐无聊, 便上天下地, 胡侃一通。 我们都是二十三四岁的大孩子,阅世未深,每个人眼前都是一个未知的世界,堆 满了玫瑰花,闪耀着彩虹。我们的眼睛是亮的,心是透明的,说起话来,一无顾 忌,二无隔阂,从来没有谈不来的时候,小小的车厢里,其乐融融。也有一时无 话可谈的时候,我们就下象棋。物理学家王竹溪是此道高手。我们五个人,单个 儿跟他下,一盘输,二盘输,三盘四盘,甚至更多的盘,反正总是输。后来我们 联合起来跟他下,依然是输,输,输。哲学家乔冠华的哲学也帮不了他。在车上 的八九天中,我们就没有胜过一局。 ——季羡林 《一生的远行》
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季羡林《不完满才是人生》阅读练习及答案

For personal use only in study and research; not for commercial use For personal use only in study and research; not for commercial use 阅读下面的文字,完成10~12题。 不完满才是人生 季羡林 ①每个人都想争取一个完满的人生。然而,自古及今,海内海外,一个百分之百完满的人生是没有的。所以我说:不完满才是人生。 ②关于这一点,古今的民间谚语,文人诗句,说到的很多很多。最常见的比如苏东坡的词:“人有悲欢离合,月有阴晴圆缺,此事古难全。”南宋方岳诗句:“不如意事常八九,可与人言无二三。”这都是我们常引用的,脍炙人口的。类似的例子还能够举出成百上千来。 ③这种说法适用于一切人,旧社会的皇帝老爷子也包括在里面。他们君临天下,“率土之滨,莫非王土”,可以为所欲为,杀人灭族,小事一桩。按理说,他们不应该有什么不如意的事。然而,实际上,王位继承,宫廷斗争,比民间残酷万倍。他们威仪俨然地坐在宝座上,如坐针毡。虽然捏造了“龙御上宾”这种神话,他们自己也并不相信。他们想方设法以求得长生不老,最怕“一旦魂断,宫车晚出”。连英主如汉武帝、唐太宗之辈也不能“免俗”。汉武帝造承露金盘,妄想饮仙露以长生;唐太宗服印度婆罗门的灵药,期望借此以不死。结果,事与愿违,仍然是“龙御上宾”,呜呼哀哉了。 ④这些皇帝手下的大臣们,权力极大,骄纵恣肆,贪赃枉法,无所不至。在这一类人中,好的大概极少,否则包公和海瑞等决不会流芳千古,久垂宇宙了。可这些人到了皇帝跟前,只是一个奴才,常言道:伴君如伴虎,可见他们的日子并不好过。据说明朝的大臣上朝时在笏板上夹带一点鹤顶红,一旦皇恩浩荡,钦赐极刑,连忙用舌头舔一点鹤顶红,立即涅槃,落得一个全尸。可见这一批人的日子也并不好过,谈不到什么完满的人生。 ⑤至于我辈平头老百姓,日子就更难过了。建国前后,不能说没有区别,可是一直到今天仍然是“不如意事常八九”。早晨在早市上被小贩“宰”了一刀;在公共汽车上被扒手割了包,踩了人一下,或者被人踩了一下,根本不会说“对不起”了,代之以对骂,或者甚至演出全武行;到了商店,难免买到假冒伪劣的商品,又得生一肚子气……谁能说,我们的人生都是完满的呢? ⑥再说到我们这一批手无缚鸡之力的知识分子。在历史上,一生中就难得过上几天好日子。只一个“考”字就能让你谈“考”色变。“考”者,考试也。在旧社会科举时代,“千军万马挤独木桥”,要上进,只有科举一途,你只需读一读吴敬梓的《儒林外史》就能淋漓尽致地了解到科举的情况。以周进和范进为代表的那一批进士举人,其窘态难道还不能让你胆战心惊,啼笑皆非吗? ⑦现在我们运气好,得生于新社会中。然而那一个“考”字,宛如如来佛的手掌,你别想逃脱得了。幼儿园升小学,考;小学升初中,考;初中升高中,考;高中升大学,考;大学毕业想当硕士,考;硕士想当博士,考。考,考,考,变成烤,烤,烤;一直到知命之年,厄运仍然难免,现代知识分子落到这一张密而不漏的天网中,无所逃于天地之间,我们的人生还谈什么完满呢? ⑧不完满的人生并不限于中国人,外国的名人也是如此……

《季羡林谈人生》读书心得体会范文5篇

《季羡林谈人生》读书心得体会范文5篇 心得体会是指一种读书、实践后所写的感受性文字。一般分为学习体会,工作体会,教学体会,读后感,观后感。以下是整理的《季羡林谈人生》读书心得体会范文5篇,欢迎阅读参考! 《季羡林谈人生》读书心得体会1 季羡林谈人生》一书,在文字不多的一节一节的小资料中,语言通俗易懂,但都包含着人生的哲理。让人读后产生共鸣和钦佩之感。读完之后让思想得到洗理与升华。毋庸置疑,这本书对于青年的成长颇有益处,从中我们能读到学者的探究与思索、长者的淡泊与磊落、智者的睿智与明悟,还能读到先生大半生的热情与追求、甜蜜与苦涩、遗憾与困惑、诚实与坦荡。 季羡林谈人生问题的短文是他在望九之年发出的人生感悟。耄耋之年,正是人生的一个极为特殊的阶段。世事沧桑,从这样一位智识老人口中道来的人生感悟,如陈年佳酿,沁人心脾。令人爱不释手的是,季羡林的人生感悟,是以十分简洁、通俗的百姓语言娓娓道出的,通篇难以找到时下一些教科书式的人生哲学教材中充斥着的概念和说教。该书融合了季羡林先生在不一样时期所写的人生经历、人生体验与人生回忆,资料侧重于”人生”二字,以指导当年青年一代树立崇高的人生观、正确的价值观以及完美的人生理想。全书以”修身”、”治学”、”寄情”、”旷达”为题,将季羡林对人生的感悟、理解与

智慧箴言集于一书。在书中,季羡林以自我亲历过的事情、感受过的情愫,高度概括与浓缩了90余年漫长的人生中,那些最刻骨铭心的生存体验和人生感悟。 在人与人的关系问题上,季羡林提出:”能为国家、为人民、为他人着想而遏制自我的本性的,就是有道德的人。能够百分之六十为他人着想,百分之四十为自我着想,他就是一个及格的好人。为他人着想的百分比越高,道德水平越高。百分之百,所谓‘毫不利己,专门利人’的人绝无仅有。反之,为自我着想而不为他人着想的百分比越高越坏。”对待一切善良的人,不管是家属,还是朋友,都就应有一个二字箴言:一曰真,二曰忍。真者,以真情实意相待,不允许弄虚作假。忍者,相互容忍也。在个人心中思想与感情矛盾与平衡的关系上,季羡林的化解之法是,惟有消灭私心,”淡泊以明志,宁静以致远”。 正是基于这种人生观,季羡林对人生具体境遇的态度,无论是对人生的不完满、世态炎凉,还是对感情、老年等等的论述,都显得豁达、宽容、乐观和实用。人生在世,每个人都就应认识和实现自我人生的好处和价值,这个好处和价值基于平实的真理。季羡林的人生哲学也许不是无懈可击的,但却是平实而真挚、引人向善、切实可行的。 先生思考人生的见解是独到的。但他并不特立独行,只是从不人云亦云。在人生的旅途上,上天给了每个人不一样的天时、地利、人和,如果个人的经历是一个个句点,把点连成线便成了走过的人生。人生的契合就应在线上而不在点上,或许一样平淡无味的连成直线,或许

《抗战精神》读后感心得读书笔记.doc

读《抗战精神》有感 中华人民共和国这个伟大的国家,历经了千辛万苦才有了现在的美好生活,无数名战士用自己滚烫滚烫的鲜血才换来这平静的生活。那一段历史对于现在绝大多数人而言,只是成为影视作品书籍档案中一段段、一片片的叙说和演绎,而对于现今依旧存世而亲历过那段岁月的人们来说,那是充满了荣辱、动荡气壮山河中夹杂着血雨腥风的残酷事实。这个代价是巨大的!是我们每个人都有该铭记的一段历史。 翻开《抗战精神》一书,映入我的眼目的是连天的炮火、浓烟滚滚的战场。一个个满身鲜血、汗流浃背、奋力拼搏的八路军战士。万山丛中,青纱帐里,中国共产党领导的敌后抗日游击队、雁翎队、敌后武工队、铁道游击队,打响的具有中国特色的地道战、地雷战、麻雀战等战术,使骄狂大恶的日本侵略者陷入到敌后人民战争的汪洋大海中。同时,我还看到了19路军组织的“敢死队”出发前所接受长官的指示。还看到抗战1月27日午后,日军准备开火的消息使住在北四川路一带的上海居民纷纷涌向租界避难,最后,蔡延锴军长亲临前线指挥的画面……还有淞沪会战中“八百壮士”的忠贞奖章、“血战台儿庄”的杀敌大刀、“武汉会战”中毙敌3000余人的万家岭大捷中缴获的战利品…… 抗战初期,国民党数百万军队对日军进攻进行了正面作战,给日军以沉重打击,粉碎了日本军国主义者“速战速决”的美梦。“抗日则生,不抗日则死,抗日救国,已成为每个同胞的神圣天职!”,“平

津危急!华北危急!中华民族危急!只有全民族实行抗战,才是我们的出路。”中国共产党率先吹响了一句句的抗战号角。 1937年“七七事变”爆发。在中国共产党的积极努力和推动下,国共两党抛弃恩怨再次走到一起,中华民族全面神圣抗战从此以燎原之势燃烧起来。这场在1945年9月3日赢得的战争胜利全然不同110年前的甲午战争,中国进行的仍是一次封建王朝战争,而日本则进行的则是一次国民战。从1840年开始到抗日战争胜利的105年间,几乎所有的大中小帝国主义国家都侵略过中国,那时是怎样的一个社会状态啊!国家积贫积弱,民众被污为‘东亚病夫’众多的民众连温饱都无法解决,徘徊挣扎在死亡线上,而我们惟一取得的胜利,就是60年前的那场胜利。那是近100年来中国第一次在一场生死存亡的民族战争中取得胜利,这场胜利改变了中华民族的历史命运,唤醒了沉睡了几个世纪的中国。 “在波澜壮阔的全民族抗战中,中国国民党和中国共产党领导的抗日军队,分别担负着正面战场和敌后战场任务,形成了共同抗击日本侵略者的战略形势。长城内外,大江南北,到处都是抗日的烽火。”是啊,你能从全民族抗战中感到一种力量吗?中华民族悠悠五千年,善良,忍耐是我们传统的美德,每当中华民族面临生死存亡的时候,强大的不屈精神抗战精神便会从他体内迸发出来,发出震天的怒吼,释放出令人眩目的力量,击退一次次的灾难和困苦,使自己经过漫长的岁月依然屹立于世界民族之林,并越来越发出耀眼的光芒。 国家,沉甸甸的一个词,没有国哪有家,没有家又何以有国,他

季羡林谈人生心得体会

季羡林谈人生心得体会 《季羡林谈人生》读书心得前段时间有幸读了季老先生的《季羡林谈人生》,季老谈到了人生的意义与价值、缘分与命运、容忍、成功、知足、朋友、毁誉、压力、长寿之道,伦理道德,季老结合九十多年的生活体验给我们描绘了一个精彩的人生画面季老在书中谈到人生是一个抽象的东西,没有经历过是很难把它说出来从你呼吸世界上第一口空气时,已经接任了这项工作在这期间,有人会怂恿你,还有人会鄙视你无所谓,人生的步伐不在于走的快,而在于走的稳俗话说?稳中取胜?虽然别人鄙视你,但不代表自己鄙视自己人生等着你探索,得其志,虽死犹生;不得其志,虽生犹死,为人生而精彩的背后就是志向没有志向怎能立足天下就像我国古代岳飞,一位抗金英雄如果他不重视人生,也必定没有志向,因没有志向,才成不了大器为人民而奋斗,为国家而奋斗,这就是人生立志的原因关于人生的意义和价值,季老明确告诉我们,他认为一个人存活于社会的意义在于承上启下,承前启后的历史责任季老说的这个传承应该包括生命的传承、文化的传承、精神的传承以及环境的传承等所有这些需要或者是应当传承的东西启后的历史责任就在于个人在人生阶段为社会所做的贡献有的人虽然有钱算的上是成功人士,可从来没为社会做过贡献那他的人生其实没有意义,一味的读一本书就是在和作者交谈,不同的作者给你不

同的信服感和季羡林这样的大师交谈,你始终会觉得他是那么高大,那么令人景仰,而自己又显得那么卑微和渺小提到季羡林我就想到这样的一幕,在清华园的小道上,一个穿着中式长袍的长者在散步,和他擦肩而过的人无不肃然起敬,止步敬礼一个人的高大绝不是他身材的高大,而是精神的崇高一个可以在北大和清华两所名校之间选择的人一定有他的高人之处,而他之后在研究方面的卓有研究又令人叹为观止然而,就是这样的学术伟人,他也和任何一个普通人一样,要面对疾病,面对死亡每个人都是平等的当死亡临近的时候,每个人似乎才能幡然醒悟,如果我的人生可以重来我会做怎样的选择?可是人生是线性的单程,不能任意往返,不能随意下站,这样的单程只有起点和终点我信任季羡林这样的大师,我羡慕那些能和他一起研究、学习的弟子我接受着季老无声的润泽,我祈望着在身边能出现像季老这样学识渊博、待人诚恳、为人谦和、润物无声的人物我们再也没有机会和季老面对面,但是我们可以在现世默默地祝福他,默默地与远在另一个世界的季老精神相会?纵浪大化中,不喜亦不惧应尽便须尽,无复独多虑?欣赏季老身上的那种淡泊明志,宁静致远,欣赏他的那种脚踏实地和持之以恒人人每时每刻每日每月都有大小不同的的预期,有的成功有的失败,总之是无法界定,也无法分类把成功的三个条件拿来分析一下,天资是由?天?决定的,我们无能为力,机遇不期而来,

铭记历史观后感

不能忘却的纪念 我们不曾亲身经历那一段残酷、充满血腥的历史,我们无法想像当时处于水深火热之中的人民是怎样的心情。当一道道防线被突破,一座座城池被掠夺侵占,一个个亲人同胞死在枪弹刺刀之下。恐惧,悲伤,痛恨甚至绝望如潮水般涌来。他们每天都担惊受怕,战战兢兢。因为谁也不知道敌人的炮火什么时候就打来了,空袭什么时候又会来。他们得时刻谨醒着,他们怕一旦睡熟,炮弹就落下来了,就可能永远都无法再醒来,他们得时候准备撤离逃难。 家,对于那时候的人们来说是“过去”或许是“将来”,但绝不会是“现在”。国家,先有国才有家,国将不国,又何来的家?因此,一大批的热血青年投身到反抗之中,保卫他们的国家,他们的亲人。他们有的战死,有的伤残。还有一部分人幸运的活下来,他们将继续投入下一轮的战斗。他们活着,他们的生命不只是属于他们自己,还属于死去的千千万万的战友同胞。他们肩负着战友们的期望,保护手无寸铁的亲人同胞,把敌人赶出中国的期望,他们用热血和身躯,抵挡敌人的炮火,去找回一个国家丢失的尊严。 1938年11月13日,在这一天的长沙发生了一件无比惨烈的事件,这一天对于当时的幸存者来说,或许是一个永远的噩梦,由于城池不断沦陷,焦土抗战政策的提出和一系列偶然因素,文夕大火便在深夜百姓沉睡之际发生了。由于风向的使然,加之城中囤积大量为实施焦土政策而预备的火油和易燃物品。很快整个长沙城就被熊熊大火笼罩,充斥着烈火燃烧建筑物的声音,房屋倒塌的声音,百姓痛苦的

呻吟声,逃难者惊慌的喊叫声,大火烧红了半边天,整个城沙城沦为人间炼狱。全城近90%建筑被烧毁,损失惨重。在这场大火中遇难者30000人,大火整整延续两天两夜,千年缔造的古城,便被一把火毁于一旦。大火熄灭后,长沙城的上空飘着米灰,犹如纷纷扬扬的雪花,全城陷入哀痛之中,百姓流离失所,无家可归。 时至今日,在战争过去了七十年之后,我们对抗日战争的了解,仅仅是来自历史书上那简短的几页,电视剧里那些“神一样”的镜头。那些都是不全面的,文字是无法全面真切再现过去的那段历史的,历史所记录的仅仅只是事件,而在战争中死去的普通百姓,他们也只是成为一个数字。而电视剧更是商业化,一个个抗日英雄都被神化,敌人更是被塑造的如何的不堪一击,英雄对子弹多是免疫的。但是,根据那些抗日老英雄的采访我们知道,事实并不像电视剧里所演的那样,日军的军事素养还是很高的,战争并不像我们想的那么简单,它意味着流血牺牲,意味着流离失所。我们的先辈们,他们用他们的牺牲换取来这个崭新的世界,让我们能够生活在一个没有战争,欺辱的环境下。这样的新世界来之不易,为它,我们付出了惨痛的代价。革命先辈抛头颅洒热血,新一代的我们应时刻不忘曾经的苦难,并不是为记住仇恨,而是为纪念那些阵亡的将士,无辜惨死的遇难者。也是为铭记教训,让我们的国家更加强大,不再重蹈历史的覆辙。 不忘过去,展望明天。

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