辜鸿铭的骂声与北大的禁骂

辜鸿铭的骂声与北大的禁骂北大的骂声与禁骂

110岁的北大有着著名的“骂人”传统，但有消息称，北大将把“不许网上骂人”写入校规，引发争议。近两年的教育界内部经常出现恩怨：同事间、同行间、师生间。校园内的他们已经习惯了网络上的恩怨。要禁，恐怕难。

晚清民国时期是一个人才辈出的时期，狷狂者的骂不是口无遮拦，而是有所主张。有原则的骂人者辜鸿铭就是其中一人，今年4月30日是这位北大史上最善骂人的教授逝世80周年纪念日。

辜鸿铭：第一骂人高手

他擅长骂人，他爱骂人，有人说他保守反动，但是他骂的许多人，要么懒、要么笨，要么人品不端。敢这样骂人的人，今天已经没有了“洋鬼子”对辜鸿铭又敬又怕。他毫无顾及地称呼他们“洋鬼子”、“夷狄”。没有一个人敢于嘲笑这个干瘦、戴瓜皮帽、穿长袍、拖着小辫子的老头。如果你说中国不文明、不开化，那就糟糕了。他会拿出贵国文化中最阴暗最不光彩的一面，用熟练的贵国语言来消遣你。

对于本国的一些人来说，辜鸿铭则是一个笑话。辜鸿铭在北大任教期间，有人看他孤僻古怪、行事出人意表，称为“ 辜疯子”，他也不介意，借这个称号遮着脸，继续进行着他的骂人事业。

辜鸿铭反对男女平等，号称效忠前清，却又骂过慈禧太后、袁世凯、徐世昌这样的权势者。只有一个人他一直保持着尊重——北大校长蔡元

培。并非是因为蔡元培给他饭碗——他的另一位上级张之洞也被他毫不客气地讽刺批评过。

这样一个神奇的骂人者，构成了北大精神中的一个截面——独立、批判，辜鸿铭的骂声，也成就了蔡元培兼容并包的名声。

同事对辜鸿铭评价不一，李大钊曾经说：“愚以为中国二千五百余年文化所钟出一辜鸿铭先生，已足以扬眉吐气于二十世纪之世界。”同样善于骂人的陈独秀则斥之为“顽固”、“老古董”。

可以确定的是：辜鸿铭不仅仅是一位出色的学者和翻译家。他爱国、精神上是完全独立的知识分子，这是今天最缺少的。

善骂者是如何炼成的

辜鸿铭的父亲是马来西亚华侨，据说先祖在福建误杀了人下南洋避祸，母亲是葡萄牙人。辜鸿铭生于1857年，原名汤生，从小聪明异常，和父亲一起经营橡胶园的英国人布朗非常喜欢他，认为义子，带着10岁的他去英国求学。

当时的辜汤生很瘦矮，还拖着一条辫子，很受“夷狄”同学的欺负，西洋人管那条辫子叫“猪尾巴”，同学甚至把他推进女厕侮辱他拖辫子。他发奋读书，十几岁就能背下多半本德文《浮士德》。

伏尔泰、莱布尼茨等西方思想家在启蒙时代曾经多次提到中国文明的好处，其实大家谁也没去过中国，认为中国比欧洲完美，一是鼓励西方人自强，二是文人对东方的意淫。但是辜汤生能看到这些著作心中十分惊喜。

天才的辜汤生23岁那年已经获得了爱丁堡大学的硕士和一个德国博士学位，在意大利、奥地利和德国游学进修。学识已经十分渊博，同时和“夷狄”斗嘴还练就了出色的辩论功夫。

据说他在英国街头故意倒拿报纸，有英国人看见，大笑着说：“看这个中国人多笨，报纸都拿倒了。”辜汤生就回嘴说：“你们英文太简单，正着读显不出本事。”然后熟练地倒读报纸，一口地道的伦敦腔，把英国人都惊呆了。

游学结束之后，辜汤生被马来西亚当局安排到新加坡做事，遇到了当时为清政府做事的马建忠，马是中国第一部语法书《马氏文通》的作者。辜汤生和马畅谈三天，迷上了祖国文化，决定回国工作。这时他把名字改为“辜鸿铭”。

回国后辜鸿铭成为张之洞的幕僚，主要做翻译和百科顾问——他每天给张之洞讲“西洋那些事”，帮张做了许多重要工程，比如汉阳铁厂，后来又调入外务部办外教。这期间苦读儒家经典，从《康熙字典》开始，先把字认全，然后开始读经史子集。他把四书翻译成英文，用歌德等西方名作家的话加注，不断向西方推荐中国的传统文化。

“马桶当年袁世凯”

辜鸿铭有着中国知识分子嬉笑怒骂和西洋人直截了当的双重特点：慈禧太后过生日，官员们都要搭台唱戏庆祝。这位人称“老佛爷”的老女人为了生日连海军军费都敢挪用，还号称“谁让我今天不高兴，我就让他一辈子不高兴。”

辜鸿铭就敢损她。1902年张之洞在慈禧生日那天举行了一个庆祝活动，新式铜管乐队齐奏新编的“爱国歌”助兴。辜当时感叹：“满街都唱‘爱国歌’，未闻有唱‘爱民歌’者。”于是当场做歌道：“天子万年，百姓花钱；万寿无疆，百姓遭殃。”满座面如土色，他却言笑自若。

袁世凯出身行伍，喜欢强调自己没学问但是善于实干。他曾经向德国公使吹嘘说：“张中堂（张之洞，是探花出身）是讲学问的；我是不讲学问的，我是讲办事的。”袁世凯的幕僚将这件事得意地告诉辜鸿铭。辜鸿铭不假思索地回答：“老妈子倒马桶，固用不着学问；除倒马桶外，我不知天下有何事是无学问的人可以办得好。”

辛亥革命那年冬天，袁世凯曾经让唐绍仪（清尚书、民国总理）和张謇（清状元、实业家）设酒，希望辜鸿铭支持袁党。辜鸿铭当场翻脸，称二人为“土芥尚书”和“犬马状元”。唐绍仪虽然挨骂，却一直尊重辜鸿铭，在辜鸿铭死后，努力向政府申请国葬，可惜未果。

袁世凯称帝之后，辜鸿铭怒骂：“袁世凯之行为，尚不如盗跖贼徒，其寡廉鲜耻无气义乃尔耳。”后来又直接称呼袁世凯“贱种”。袁世凯很生气，但是辜鸿铭名声太大，不敢迫害，只能收买，老辜又不肯接受。

袁世凯一死，辜鸿铭在北京家中大宴宾客，庆祝袁氏归天。冯国璋、张作霖都曾希望把辜鸿铭拉拢过来，“狗肉将军”张宗昌也以山东大学校长委任，他都没有答应。

进了北大还要骂

1917年，辜鸿铭接受了蔡元培的邀请，来到北京大学教英国文学和拉丁文。同时受到邀请的多数是一些“新派人物”，如陈独秀、李大钊、胡适、钱玄同等人。辜鸿铭和新派人物之间理念不同，经常打嘴仗。

蔡元培之前的北京大学一直都是一个官府气息浓厚的学校，那时进了北大就相当于候补官员，据说清末的体操课上，教员都要这样下口令说：“官爷请向前一步走。”

在蔡元培担任校长之后，见多识广的大学生们接触的多数是自由、民主、进化论之类的东西，突然看见一个留黄色小辫相似洋人的老夫子登上讲台，发出一阵爆笑。

辜鸿铭说：“你们笑我，无非是因为我的辫子，我的辫子是有形的，可以剪掉，然而诸位同学脑袋里的辫子，就不是那么好剪的啦。”其时许多北大的调皮学生纷纷打赌要去剪老爷子的辫子以便出名，但是考虑到他的脾气，谁也没敢动手。

胡适在《每周评论》上评价过这条世界最有名的辫子，认为辜鸿铭是为了和别人不同，因为他以前在国外就剪了辫子，大清亡了他反倒留了起来。辜鸿铭大怒，声称要告胡适名誉侵害。辜鸿铭解释自己剪辫子时候说，是因为年轻的时候女朋友喜欢辫子，剪下来送给她了。是风流往事，而不是革命旧事。然后他又骂胡适这位哥伦比亚大学博士说的英语是“美国中下层英语”。

辜鸿铭最终没有告胡适，胡适为此还问了他好几次，状子递了没有。辜鸿铭只是批评他那篇写辫子的“诽谤文章”文辞太差，没有真去打官司。