小谈乔峰(新派武侠小说论文)

小谈乔峰

倪匡曾经对《天龙八部》做出了这样的评价：《天龙八部》是金庸作品极其特出的一部小说，在武侠小说中的地位，堪称第一，在金庸作品之中，排位第二。《天龙八部》是千百个掀天巨浪，而读者就浮在汪洋大海的一叶扁舟上。一个巨浪打过来，可以令读者沉下数十百丈，再一个巨浪掀起，又可以将读者抬高数十百丈在看《天龙八部》的时候，全然身不由主，随着书中的人物、情节而起伏。金庸的作品，到了《天龙八部》，又是一个新的巅峰。

从他对《天龙八部》的评价中可以看出《天龙八部》这本书在武侠小说中的地位。

而在这本书里有一个人，不是主角却胜似主角，他就是乔峰，也可以叫他萧峰。

意外的遭遇不是悲剧，明知会朝这条路去走，结果是悲剧，但仍然非朝这条路去走不可，这才是悲剧！而乔峰的故事，就是典型的悲剧.

和郭靖不同，乔峰一出场就是一个武功盖世的丐帮帮主，为了保卫大宋，他带领丐帮弟子数次与契丹人为敌，过着“壮志饥餐胡虏肉，笑谈渴饮匈奴血”的生活。其实他对契丹人的了解也不多，但长期的敌对关系，早已使他认定“契丹人凶残暴虐”——一个汉人中普遍的观点！可有一天，他忽然被指证自己不是汉人，而是契丹人，他的第一反应便是愤怒！他说：“我是堂堂汉人，如何是契丹胡虏？”他可以容忍别人剥夺他的帮主之位，但他不能失去做一个“堂堂”汉人的权利！在他看来，说他是契丹人无异于说他猪狗不如，是对他尊严、人格最大的污蔑，因为从潜意识里他就痛恨、鄙视着契丹人！而当铁证如山时，他惟有自卑和痛苦了，甚至在一个小丫头阿朱面前，他也觉得抬不起头来，事实摆在眼前，但他接受不了！

在开始，他就是这样，很在意自己属于什么民族，甚至不愿意接受这个事实，但是后来他淡定了，只是不停的调查自己的身世。调查那个害死自己母亲和父亲的带头大哥。在此过程中，又出现了一个“大恶人”，在带头大哥和大恶人的调查中，故事的情节一步步走向高潮。

慢慢的，他对自己的身世也不怎么在意了，但是他真正的转变是在看见宋兵打草谷时，他说：“我一向只道契丹人凶恶残暴，虐害汉人，但今日亲眼见到大宋官兵残杀契丹的老弱妇孺，……我是契丹人，从今而后，不再以契丹人为耻，也不以大宋为荣。”至此，他认识到：汉人是人，契丹人也是人，两者在本质上没什么差别，因此也没有高低贵贱之分。用现在的话说，至此，他的种族歧视思想已经完全消除了！而这也正为他后来帮助女真，帮契丹平乱提供了可能。

说到乔峰，就不能不说和他齐名的慕容复。江湖都说南慕容北乔峰，他们都不是汉人，但是在汉民族文化的渲染下却有不同的发展。

乔峰是外表粗豪迈的江湖男儿，在武学上讲究的是稳扎稳打的真功夫，内力掌法均臻一流，其始终在争取汉人的认同。慕容复是英俊斯文的潇公子，在武学上是藉力使力的「斗转星移」，讲究巧劲与博学，从不认为自己是汉人，一心只想复国。

乔峰其言行举止，豪气干云，令人悠然而神往，而慕容复做事不择手段，只为了一个不切实际的目标：复兴大燕。也正是这一个目标，慕容博设计了当年雁门关的毒计，这也直接造成了后来乔峰的悲剧，也直接造就了一个不择手段的慕容复，包不同只因与段延庆前劝其不可反覆即遭其杀害；而在与三十六洞洞主七十二岛岛主冲突时，其所想的只是如何笼络人心为复国之助，与乔峰之以仁义服人，相去甚远。在这一对比中更加体现出了乔峰的仁义，也表现了对慕容复的讽刺。

乔峰有两个兄弟，是胜亲兄弟的结拜兄弟，段誉和虚竹。

段誉乃是大理皇族，是八部中的龙，段誉和乔峰的相遇也可以说是偶然，乔峰以为他正是江湖上传说的和自己齐名的南慕容，很是高兴，后来才智大自己搞错了，但见他如此豪爽，就和他结为兄弟，后来又通过段誉和虚竹三人一起结为兄弟。

有了这两个兄弟，乔峰才在被耶律洪基关起来时，能够顺利脱险，才能在最后胁迫耶律洪基做出了永不犯宋的承诺。也正是这两个兄弟，使得乔峰的兄弟情义不至于很悲剧。而这也许就是他唯一不悲剧的地方了吧。但是不得不说的是，他们三个的身世却都可以说是悲剧。段誉是他母亲和四大恶人之首恶贯满盈生的，而虚竹是少林寺方丈和叶二娘的儿子，这都和乔峰一样多多少少有些悲剧的意味。

英雄必须有红颜相伴的，而对乔峰来说，一个重要的女人就是阿朱。

阿朱和乔峰相遇，十分偶然，第一次，是丐帮内部生变，而阿朱等人恰在一旁，这时候，阿朱看到了乔峰。这次相遇对阿朱的命运起了决定性的作用。对于阿朱这个江南小姑娘，看见这威风凛凛的北方大汉，未免会有点心动。而这次见面也毫无疑问在阿朱心里留下了深刻的印象，如过不是这样，她又怎么能在后来假扮乔峰时，扮的连丐帮的人都人不出来呢，甚至连乔峰也怀疑自己在什么地方见过自己的背影。阿朱的易容术固然精妙，但是如果没有对他的深刻的印象，又怎么能扮的那么像呢。

乔峰和阿朱的第二次相遇，是在阿朱假扮了少林僧人去少林寺偷易筋经时，中了玄寂的“一拍两散”，重伤后的阿朱被乔峰带走，因为当时他还是很看重慕容复的，所以就救了他的侍婢，当时也没有太多的爱慕之意，只是想：“她所以受此重伤，全系因我之故，义不容辞，非将她治好不可。”可是在后来为阿朱救伤时，将一盒寒玉冰蟾膏尽数涂在她胸脯上。经过这一件事，阿朱的芳心之中，

除了乔峰之外，已不可能再有别的异性在阿朱受伤的时日内，她曾要乔峰「唱支歌儿」，也曾要乔峰「讲几个故事」，引乔峰讲起儿时的伤心事，再触及近日的伤心事，阿朱软言安慰，句句在心，两人的感情，自然又进了一层。

而后的大脑聚贤庄正是乔峰对阿朱感情的表现，如果说这里两人的爱情还没有成定局的话，那么在等到乔峰在雁门关外以掌击石，阿朱再出现，乔峰在悲苦、激动之中，唯一能欢慰、开解、了解他的人，天地之间，只有阿朱。大英雄大豪杰也是人，爱意陡生，这时两人的爱情可以说已成定局。

乔峰和阿朱的恋情，又细腻又动人，而又处处合乎乔峰的身分，当阿朱情不自禁，纵身入怀而又害羞之际，乔峰说：咱俩是患难之交，同生共死过来的，还能有什麽顾忌？英雄人物这两句话，比诸其他男人的千言万语，更有力，更直接。乔峰的英雄刚强，和阿朱的委婉温柔，就成了奇妙的爱情结合。

但是这么美妙的爱情，却是悲剧的。当阿朱知道段正淳是自己的父亲，而同时也是带头大哥时，她就去劝过乔峰，不要去报仇了，他们一起去关外，过几天平静的日子，而乔峰当时只想报仇，没有听进去，然后，阿朱就做了一个错误的决定：代段正淳去见乔峰。这就造成了后来我们看到的乔峰和阿朱的悲剧的诞生。

阿朱是乔峰冒着极大的风险去闯聚贤庄去求薛神医治好的，而她也是乔峰亲手打死的，这就使本来就悲剧的爱情让人更加揪心。

乔峰从出场就是悲剧的，身世是悲剧，爱情是悲剧，从北丐帮赶出去之后，他的事业也成了悲剧

但是悲剧并不影响他成为一个大英雄，他虽然没有虚竹那么浪漫的爱情，也没有段誉那么成功的“事业“，但是，他仍然是一个不折不扣的大侠。

侠之大者为国为民。从刚开始乔峰不愿相信自己是契丹人这一事实开始，到后来他种族歧视思想已经完全消除之时，他已经由一个一般的江湖豪侠成长成为一代大侠。

他在心里时刻记挂着天下苍生，而不是大宋，也不是契丹，而他也正通过力劝耶律洪基不要南征来拯救苍生，直到他被耶律洪基关起来。但是他没有放弃拯救苍生的行动，在他被两个兄弟就出去之后，他仍旧是为中原的江湖朋友着想，让他们先撤，再后来，当辽兵追到雁门关外时，他终于做出了一个大侠应该做的决定：舍己一命，拯救天下苍生。

在他的兄弟帮助下，他让耶律洪基做出那个承诺之后，耶律洪基说：“萧大王，你为大宋立下如此大功，高官厚禄指日可待。”乔峰道：“陛下，萧峰是契丹人，今日胁迫陛下，成为契丹的大罪人，此后有何面目立于天地之间？”

至此，乔峰的悲剧也算终了，他留下的，是一段悲剧的故事和一个英雄的故事……