孔子体育思想新论
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“ 门司行礼 、 、 、 孔 乐 射 御之学 ， 健人筋骨 ， 和人 血气 ， 调人惰 性 。 （ 颜 习斋先生 言行 录》） ”《 可见孔子 的体育教育除 了能
强身健体 ， 能陶冶性情 ， 还 这是和礼 、 的美 育教养结合在 乐 起的 。 孔子注重卫生保健 。《 论语 》 中有不少关 于这方面情 况 的记载 ， 他不 吃不 卫生 的食物 ， 吃饭 讲究 定时定量 。不
一
时不食 ， 不多食 。食不语 。他 睡眠和休息时注意有益 于健 康 的姿势 ， 寝不尸 （ 不仰卧 ） 。孔 子爱好 体育活动 ， 的力 他 量很大 ， 的速 度也很快 ， 日有钓鱼打猎和登山活动 ： 跑 平 登 东 山而小鲁 ， 泰山而小 天下。孔 子注重体 育和健康是 以 登 仁和礼为准绳的 ， 否定 一切非仁 、 非礼 的体育活动。 孑 子青年 时期 是 个 举 重 的 大力 士 ， 他 “ Ｌ 但 不肯 以力 闻” 。东汉时 的王充在 《 衡》 论 中就 曾评论 过“ 孔子能举 国 门之关 ， 以力 自章 ， 夫筋 骨 之力 ， 如仁 义之力 为荣 不 知 不 也 ” 就是说孔子到创建儒家学派 的时候 ， ， 已经对 自己年轻 的时候练习力量的行 为进行 了 自我否 定 ， 以， 所 我们不能 以孔子是个举重大力士就认为他是重视体育 的。 孔子的学生 中有不少会体育技 能的 ， 尤其 是子路 。但
下几个方面可以说明。首 先在春秋 的史 料中 ， 无记载六 艺 的内容 ， 孔子在《 论语》 中没有提 到 以六 艺的 内容 教学生 。 第二 ，Ｌ 的学 生都 是学 做 官 的 ， 孑子 是培 养士 大夫 阶层 的 ，
射箭的两条语 录和《 礼记 ・ 义》 射 中说 的“ 孔子 射于矍相 之 圃” 全篇或全文来看 ， 可知是讲的社礼 ， 而不是射箭。第 四， 孑 子以六艺教” “Ｌ 讹传 的原 因始 自于司马迁 的《 孔子世 家》 孑 子与诗 书礼乐 ， 子盖 三 千焉 。身 通六艺 者七十 “Ｌ 弟 有二人” 。实际上 ， 西 汉 “ 艺 ” 在 六 的概 念 ， 是指 《 诗经》、 《 尚书》、周礼》、 易经》、 春 秋》 《 《 《 《 、 乐经 》 。后人误 以为 是礼 、 射 、 、 、 乐、 御 书 数六 艺。辩 清了历史事 实才能正确理 解孔子 的体育思想 。 孔子本人并非一个衰 弱 的老夫子 ， 体魄强健 ， 他 身材 高大 ， 还很长 寿 ， 这和他 注意体 育锻 炼是分 不开 的。他喜 欢爬 山， 登泰 山而小天下”， 曾“ 喜爱射箭和骑术 ， “ 、 将 射” “ ” 御 列入“ 六艺” 中教 导弟 子。清代 学者颜 元评 价道 ： 之
［ 摘
要 ］ 孔子 重视 身体锻 炼 ， 体魄健壮是孔子养生思想的物质基础 ； 胸怀 宽阔 ， 达 乐观是孔 子养生思 豁
想的精神 支柱 ； 身养 心， 修 仁寿相兼是孔子养生思想的真谛 。但是这不是孔子体 育思想 的真谛 。孔 子的体育思
想是与德育教育相融合 ， 守中” 以“ 为原 则， 不提 倡竞争 ， 当时发现 的 以动 养 身的先进 思想相 比， 落后 与保 与 是
守的。
பைடு நூலகம்
［ 关键词 ］ 孔子 ； 育思 想；守 中； 守 体 保
［ 中图分 类号 ］ Ｇ ０；８ ７ ［ ８ Ｋ ２ 文献标识码 ］ Ａ ［ 文章编号 ］ １０ ０９—１２ （０ １ ０ ０ ８ ０ １２ ２ １ ）３— ０ １— ２ 中国是一个具有五千年历史的文明古国 ， 中国古代 的 文化 的光辉照耀世界 ， 体育作 为文化 的一个 部分 ， 也有过 辉煌 的一页。战国 、 汉代 、 唐朝 的体育活动广泛开展 ， 目 项 种类之繁多 ， 运动成绩 之高 ， 都是世 界上 同时期 的 国家所 不能比的。但是 ， 从宋朝 以后 ， 我们 的体育 运动便 日趋 衰 落。到了清朝就几乎完全 消亡 ， 民的体质 也 日趋 下降 ， 人 最终被人嘲笑是“ 东亚病 夫” 。其 原因是各 方面 的 ， 但是 ， 封建社会独遵儒术 ， 家思想 在宋朝 以后 ， 儒 成为社 会上 一 切活动 的指导思 想。而儒 家是 主静 的 ， 静坐静 养 ” 然 “ 虽 是程朱理学创造的 ， 但其所本仍然是根据儒家创始人孔 丘 “ 仁者静 ， 仁者寿” 的思想 。所 以 ， 研究 中 国古代 体育发 展 史， 研究我国古代体育 衰落 的原因 ， 就不 能不研究 儒家 学 派的创始人孔丘的体育思想 ， 以及他对封建社会 的影响 。 孔丘是我 国春秋时期 的大思 想家 、 教育 家和 文学家 ， 关 于他在教育文学方面 的伟 大 贡献 ， 历来都 无疑义 的 ， 但 他 的思想在 当时究竟 是进 步 ， 还是 落后 以及对 后代 的影 响， 尚是一个争论 的问题 。作为一个人整个思想体系 中的 体育 ， 也能对正确评价孔子 ， 起到一定的参考作用。 如何评价孔子 的体 育 思想 ， 有 一个 正确 的研 究 方 要 法， 就是要辩清史料 和区别一 时一事 ， 区别 孔子学 生的体 育实践与孔子的体育思想的关 系。 有人主张孑 子 教学 生 是用 礼 、 、 御 、 、 Ｌ 乐 射、 书 数六 艺 的。以这个作为基础 ， 于是 便得 出结论 ， 子是重 视体育 孔 的， 因为在他用六艺作 为学生 的教育 内容 中射 、 在 当时 御 是武育 ， 同时也是体 育。其 实 ， 是对 史料 的误会 。有 以 这
第１ ５卷第 ３期
２ １ 年 ９月 ０１
岱 宗 学 刊
Ｊ ＯＵＲＮ ＡＬ ＯＦ ＤＡＩ ＯＮ Ｚ Ｇ
Ｖ０ ． ５ Ｎ０． １１ ３ Ｓ ｐ ２ １ ｅ． ０１
孔 子 体 育 思 想 新 论
副顺 利 ， 、 肖玉新
（ 连云港职 业技 术学院， 江苏 连 云港 ２２０ ） ２０ ６
强身健体 ， 能陶冶性情 ， 还 这是和礼 、 的美 育教养结合在 乐 起的 。 孔子注重卫生保健 。《 论语 》 中有不少关 于这方面情 况 的记载 ， 他不 吃不 卫生 的食物 ， 吃饭 讲究 定时定量 。不
一
时不食 ， 不多食 。食不语 。他 睡眠和休息时注意有益 于健 康 的姿势 ， 寝不尸 （ 不仰卧 ） 。孔 子爱好 体育活动 ， 的力 他 量很大 ， 的速 度也很快 ， 日有钓鱼打猎和登山活动 ： 跑 平 登 东 山而小鲁 ， 泰山而小 天下。孔 子注重体 育和健康是 以 登 仁和礼为准绳的 ， 否定 一切非仁 、 非礼 的体育活动。 孑 子青年 时期 是 个 举 重 的 大力 士 ， 他 “ Ｌ 但 不肯 以力 闻” 。东汉时 的王充在 《 衡》 论 中就 曾评论 过“ 孔子能举 国 门之关 ， 以力 自章 ， 夫筋 骨 之力 ， 如仁 义之力 为荣 不 知 不 也 ” 就是说孔子到创建儒家学派 的时候 ， ， 已经对 自己年轻 的时候练习力量的行 为进行 了 自我否 定 ， 以， 所 我们不能 以孔子是个举重大力士就认为他是重视体育 的。 孔子的学生 中有不少会体育技 能的 ， 尤其 是子路 。但
下几个方面可以说明。首 先在春秋 的史 料中 ， 无记载六 艺 的内容 ， 孔子在《 论语》 中没有提 到 以六 艺的 内容 教学生 。 第二 ，Ｌ 的学 生都 是学 做 官 的 ， 孑子 是培 养士 大夫 阶层 的 ，
射箭的两条语 录和《 礼记 ・ 义》 射 中说 的“ 孔子 射于矍相 之 圃” 全篇或全文来看 ， 可知是讲的社礼 ， 而不是射箭。第 四， 孑 子以六艺教” “Ｌ 讹传 的原 因始 自于司马迁 的《 孔子世 家》 孑 子与诗 书礼乐 ， 子盖 三 千焉 。身 通六艺 者七十 “Ｌ 弟 有二人” 。实际上 ， 西 汉 “ 艺 ” 在 六 的概 念 ， 是指 《 诗经》、 《 尚书》、周礼》、 易经》、 春 秋》 《 《 《 《 、 乐经 》 。后人误 以为 是礼 、 射 、 、 、 乐、 御 书 数六 艺。辩 清了历史事 实才能正确理 解孔子 的体育思想 。 孔子本人并非一个衰 弱 的老夫子 ， 体魄强健 ， 他 身材 高大 ， 还很长 寿 ， 这和他 注意体 育锻 炼是分 不开 的。他喜 欢爬 山， 登泰 山而小天下”， 曾“ 喜爱射箭和骑术 ， “ 、 将 射” “ ” 御 列入“ 六艺” 中教 导弟 子。清代 学者颜 元评 价道 ： 之
［ 摘
要 ］ 孔子 重视 身体锻 炼 ， 体魄健壮是孔子养生思想的物质基础 ； 胸怀 宽阔 ， 达 乐观是孔 子养生思 豁
想的精神 支柱 ； 身养 心， 修 仁寿相兼是孔子养生思想的真谛 。但是这不是孔子体 育思想 的真谛 。孔 子的体育思
想是与德育教育相融合 ， 守中” 以“ 为原 则， 不提 倡竞争 ， 当时发现 的 以动 养 身的先进 思想相 比， 落后 与保 与 是
守的。
பைடு நூலகம்
［ 关键词 ］ 孔子 ； 育思 想；守 中； 守 体 保
［ 中图分 类号 ］ Ｇ ０；８ ７ ［ ８ Ｋ ２ 文献标识码 ］ Ａ ［ 文章编号 ］ １０ ０９—１２ （０ １ ０ ０ ８ ０ １２ ２ １ ）３— ０ １— ２ 中国是一个具有五千年历史的文明古国 ， 中国古代 的 文化 的光辉照耀世界 ， 体育作 为文化 的一个 部分 ， 也有过 辉煌 的一页。战国 、 汉代 、 唐朝 的体育活动广泛开展 ， 目 项 种类之繁多 ， 运动成绩 之高 ， 都是世 界上 同时期 的 国家所 不能比的。但是 ， 从宋朝 以后 ， 我们 的体育 运动便 日趋 衰 落。到了清朝就几乎完全 消亡 ， 民的体质 也 日趋 下降 ， 人 最终被人嘲笑是“ 东亚病 夫” 。其 原因是各 方面 的 ， 但是 ， 封建社会独遵儒术 ， 家思想 在宋朝 以后 ， 儒 成为社 会上 一 切活动 的指导思 想。而儒 家是 主静 的 ， 静坐静 养 ” 然 “ 虽 是程朱理学创造的 ， 但其所本仍然是根据儒家创始人孔 丘 “ 仁者静 ， 仁者寿” 的思想 。所 以 ， 研究 中 国古代 体育发 展 史， 研究我国古代体育 衰落 的原因 ， 就不 能不研究 儒家 学 派的创始人孔丘的体育思想 ， 以及他对封建社会 的影响 。 孔丘是我 国春秋时期 的大思 想家 、 教育 家和 文学家 ， 关 于他在教育文学方面 的伟 大 贡献 ， 历来都 无疑义 的 ， 但 他 的思想在 当时究竟 是进 步 ， 还是 落后 以及对 后代 的影 响， 尚是一个争论 的问题 。作为一个人整个思想体系 中的 体育 ， 也能对正确评价孔子 ， 起到一定的参考作用。 如何评价孔子 的体 育 思想 ， 有 一个 正确 的研 究 方 要 法， 就是要辩清史料 和区别一 时一事 ， 区别 孔子学 生的体 育实践与孔子的体育思想的关 系。 有人主张孑 子 教学 生 是用 礼 、 、 御 、 、 Ｌ 乐 射、 书 数六 艺 的。以这个作为基础 ， 于是 便得 出结论 ， 子是重 视体育 孔 的， 因为在他用六艺作 为学生 的教育 内容 中射 、 在 当时 御 是武育 ， 同时也是体 育。其 实 ， 是对 史料 的误会 。有 以 这
第１ ５卷第 ３期
２ １ 年 ９月 ０１
岱 宗 学 刊
Ｊ ＯＵＲＮ ＡＬ ＯＦ ＤＡＩ ＯＮ Ｚ Ｇ
Ｖ０ ． ５ Ｎ０． １１ ３ Ｓ ｐ ２ １ ｅ． ０１
孔 子 体 育 思 想 新 论
副顺 利 ， 、 肖玉新
（ 连云港职 业技 术学院， 江苏 连 云港 ２２０ ） ２０ ６