意识流小说的五大特征

国当代小说界引发了一场艺术革命。
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王蒙意识流小说作品简析
王蒙意识流小说对深蕴心理加以描绘和揭 示的几种手段：
一、原发性联想 二、梦境 三、内心独白 四、弥漫的情绪 五、打破时空秩序
一.原发性联想
这种联想不是一般心理小说里写到的那种联想。 那种联想是有次序的和有内在联系的。太阳 光引起温暖的联想，这是正常的。因为太阳 光确实是温暖的。而美国诗人托马斯的“阳 光是太阳踢出的足球”的联想，则是不正确 的，然而，却又是人类的心理可能出现的联 想方式。
例 如 ▪乔依思·卡洛斯·欧茨 （美 ： 国）——《过关》
写一个有教养的美国妇女过海 关，等候和接受海关人员检查 时的烦躁不定的情绪
王蒙 ——《夜的眼》、《海的 梦》、《春之声》
四.打破时空秩序
这种小说通常把时间具有的先后——前天、昨 天、今天、明天、后天；过去、现在、未来——顺 序，冲得稀里哗啦。它完全没有“先后”的意识， 蔑视承上启下的关系。就像一个不懂音乐的顽童将 一架钢琴拆了，而将一、二、三、四、五、六、七 的顺序音阶打乱了再组装起来。它常常又以较短的 时间为框架，而将已经过去的漫长的时间纳入这个 框架内。
当新时期初期，一批现实主义的作品开始以实绩，在 废址中拯救小说艺术时。（刘心武的《班主任》，《人民 文学》77年第11期、卢新华《伤痕》，《文汇报》78年8 月11、《枫》，丛维熙的《大墙下的红玉兰》相继发表） 这些“伤痕”作品得到了广泛的赞誉。然而，这些对前代 小说的恢复仅仅在于不同题材的环境下更加开放的重复。 正因如此，中国小说也开始酝酿着一场革命性地突破，而 翻译文学使人们在一种新奇的阅读中感到了突破的必要和 可能。
eg : 那只是车轮撞击铁轨的噪音，来自这一节铁轨
与那一节铁轨之间的缝隙。目前不是正在流行一支轻 柔的歌曲吗？叫什么来着——《泉水叮咚响》。如果 火车也叮咚叮咚响起来呢？……广州人的凉棚下面， 垂挂着许许多多三角形的瓷板，它们伴随着风，发出 叮叮咚咚的清音，愉悦着心灵。美国抽象派音乐叫人 发狂，真不知道基辛格听我们杨子荣的咏叹调时有什 么样的感受。京剧锣鼓里有嗓音，所有噪音都是令人 不愉快的吗？（《春之声》）
王蒙和他的意识流小说
❖八十年代中国意识流小说现象 ❖意识流小说的五大特征
❖王蒙意识流小说常用手段 （意识流小说的特征）
八十年代中国意识流小说现象
中国当代小说与前代相比出现质的飞跃，应该是在新
时期以后。对小说从思维到技巧，从选题到表现，从个性 气质到群体倾向，其中种种与前代小说表现出迥然相异的 特质，大概应回溯到当代小说1980年前后去考虑、探究。
三.内心独白
可以表现任何范围内的意识，包括 清醒状态的语言领域和非语言的无 意识领域。它是对活跃状态中心灵 的直接引述。
eg ;
我请求判我的罪。 你是无罪的。 不，那有轨电车的叮当声，是海云青春和生
命的挽歌，从她找到我的办公室的那一天 起，便注定了她的灭亡。 是她找的你。是她爱的你。你曾经给她带来 幸福。 我更给她带来毁灭。……（《蝴蝶》）
王蒙的《春之声》正是借鉴了这种非时序的写法。 火车从起点到主人公的目的地，只需运行两小时四十 七分——在时间长河里可算是一瞬。然而，知觉时间 却前后大大地扩展了——从五十年前的童年到渺茫的 无限。它对过去传统小说的单线性时间是一个明显的 反叛。这种小说有意忽略他们似乎感到麻烦的时间标 志，不作声明，便进行突然转换：“ 车身在轻轻地颤 抖。人们在轻轻地摇摆。”——下面不另起一行，也 不作时间转换暗示，紧接着就是一句：“多么甜蜜的 童年的摇篮啊！”从而一声招呼不打就将现实时间甩 开，而进入了已流逝的历史时间里。读者往往在几秒 钟或者几分钟时间里就领略一个时间跨度很大的区域 里所发生的事件。
三.弥漫的情绪
没有情节，只有情绪，意识流小说往往是这样 ， 它写外部世界引起的任务的不确定的情绪飘忽。
意识流小说写情绪时，其情绪程度大大减轻了， 轻到似有似无的程度，而且情绪与情绪之间的过渡 是感觉不到的，情绪的边缘是模糊的。它更注意惶 惑、惆怅、若有所失的失落感、烦躁等一类不很激 烈的情绪。
另外，在 意识流小说中引起情绪变化的原因，是 很难说得特别清楚的。甚至让人有原因就仿佛来自 自身的内心深处，与外部没有关系之感。
王 蒙 的
王蒙是小说界在建国后最早创作和大量发表 意识流小说的作家之一。在1979—1980年间， 他完成了
意
《布礼》
1979年2—8月
识
《夜的眼》 1979年9月
流 小
《风筝飘带》 1979年12月 《蝴蝶》 1980年2—3月 《春之声》 1980年4月
说
《海的梦》 1980年4月
创 作
当时文坛惊呼，王蒙扔出了他的“集束手榴 弹”。这些小说以异乎寻常的叙述方式在中
二.梦境
意识流小说写了许多梦。这种梦不同于 以往传统小说所写到的梦——那种梦往往是 完整的，人工的，带有明显倾向的，是让它 起烘托、陪衬作用的。而意识流小说中的梦 却往往是破碎的，含糊的，更缺少有机联系 而象征意味更浓。
eg :
这天夜里，素素做了一个梦。梦见自己放风筝。 不是在绿草地上，不是在操场上，而是在马背上 放风筝。天和地非常之大。“农村是一个广阔的 天地”，孩子们齐声朗诵。原来放风筝的并不是 她，而是一位一顿吃了六两炒疙瘩的小伙子。俗 名叫做屁股帘儿的风筝毕竟飞起来了，比吊着 “无产阶级文化大革命胜利万岁”的汽球还高。 飞呀，飞呀，一道道的山，一道道的河，一行行 的青松，一队队的红卫兵，一群群的马，一盘盘 的炒疙瘩。这真是有趣！她也跟着屁股帘儿飞起 来了，原来她变成风筝上面的一根长长的飘带儿 （《风筝飘带》）
王蒙的意识流小说创作
首先应该明白： 什么是“意识流”
“意识流”是一种独特的叙述方式，一些现代 心理学家认为：人的意识活动并非一些孤立的段落， 而是如同河水一般地长流不停。小说中的“意识流” 就是这种心理现实的动态展现。在叙述过程中，作 为理性观察者的作家退隐了。“意识流”的叙述竭 力保持着意识过程中纷杂多变，色彩交错，头绪多 端的天然状态，保持着各种尖锐淋漓的触觉、味觉、 听觉与视觉。诸多现象不是客观地，逻辑地展开， 而是根据情绪的波动起伏显现。在小说中，所有物 象之间的时空顺序与因果关系都被这种心理过程所 取代。