云南白族服饰艺术特点分析及在幼儿园美术教育中的运用 毕业论文

云南白族服饰艺术特点分析及在幼儿园美术教育中的运用

摘要：本文立足于本土资源中的白族服饰艺术特点的分析，结合幼儿园对白族服饰运用的实际状况，提出一套可实施的具体方案为教学提供参考，对本土资源的运用提出建设性的意见。

关键词：云南白族服饰；幼儿园美术教育；艺术特点

前言

云南被国外学者称为：“中国最后一块神秘的国土。”远古滇地区域和洱海区域是中华文明的重要发祥地之一。唐代的南诏国的主体民族是彝族和白族。宋代大理国的主体民族是白族。元代云南行省的文化中心是大理和昆明。因此，了解白族文化是了解云南文化的一把钥匙。而人类服饰的演进从某种程度上说凝聚了人类文明发展的历程。所以了解白族服饰文化又是了解白族文化的钥匙。

在幼儿教育领域虽早早就提出民族文化的传承和发扬，并且很多方面已运用到课程中。（如:民间游戏，民间故事，民间歌谣等在幼儿园教育的运用）但在美术领域提及的却很少，以民族服饰为切入点进行美术教育的就更少了。故研究希望将云南白族服饰艺术的研究成果运用于幼儿美术教育之中，有益的补充和丰富幼儿美术教育的内容。并提供具体的操作方案作为参考和补充。

一、白族服饰的艺术特点分析

大理地区的白族男子多着白色对襟上衣，外穿镶花边黑领褂，下穿白色或蓝色肥宽裤子，头缠白色包头，肩挎工艺考究又实用的绣花挎包。而在山区或与其他民族居住的白族男子，在白色对襟衣外面穿一件羊皮褂或腰系蓝色土布腰带。男子服饰现多已改变成汉族服装，只有在绕三灵、火把节等民族节日才能看到一些具有民族特色的服饰。白族妇女服饰，虽各地有所差异，但都盛行以白色为尊贵，因此白族妇女不论老少，都爱穿白衬衣，着加工制作精细、鲜美的艳红色、蓝或浅蓝色领褂，下穿灰蓝、绿色布料加绣花边裤角的裤子，脚穿绣花鞋，腰系加工精致，上面镶边处绣有花、鸟等图案的绣花短围裙。白族妇女一身的服饰，不论老少，不仅显得十分协调，而且还给人以美观、大方的感觉。

（一）色彩分析

白族服饰最明显的特征就是色彩对比强烈而协调，色彩鲜艳而又不俗气。白的素雅与红的艳丽形成鲜明对比，白因有红而显得不那么平淡，而红因有了白而不再显得艳俗。白族人民崇尚白色以白衣服为贵，因此白族妇女不论老少都爱穿白衬衫，着加工制作精细鲜美的红、蓝或浅蓝领褂，下穿灰蓝、绿色布料加绣花边裤角的裤子，脚穿绣花鞋，腰系加工精致的围裙。电影《五朵金花》中啊鹏哥

上身着白色对襟衣，外套坎肩，下穿白色或蓝色宽裤，头缠白包头，肩挂绣花挎包。这样的色彩搭配给人一种明快大方的感觉。

崇尚白色是白族服饰中的共性。宋代周去非《岭外代答》记大理国“国王服白毡，正妻服早霞，早霞者，白色也。”①多数地方的白族都喜欢白色服饰。实际上，白族喜欢白色的习俗是一种祥和理性和儒雅的审美心态，是在苍山洱海间的柔美和平的环境中产生的一种民族心理，和整洁纯正联系在一起，白色是最富有艺术魅力的颜色。就是远居千里之外的湖南桑植白族也一样崇尚白色，流传着”要得俏，一身孝“的说法，可见尚白已成为白族文化中一种深厚强烈的民族心理。（二）造型分析

白族服饰给人以简洁大方，线条突出常给人过目不忘的印像。之所以让人过目不忘是因为它独特的色彩搭配吸引人之外还有它独特的造型。在造型上不仅注重简与繁的搭配还注重造型与文化的结合。在衣着上以简洁明快为主给人清新之感而头饰则向五彩缤纷、色调丰富的方面发展。②最突出的是金花头饰的创新，这一顶漂亮的头饰囊括了大理“上关花、下关风、苍山雪、洱海月”的优美景致。那发辫下盘着的绣花头巾，犹如盛开在山顶的山茶、杜鹃，代表大理四季盛开的鲜花；头巾一侧垂下雪白的缨穗飘飘洒洒，象征着终年吹拂的下关风；而绣花头帕上精心梳理出茂密雪白的绒毛，形象地表现了苍山顶上那冰清玉洁、经夏不消的皑皑白雪；美丽的发辫似一轮弯弯的月儿挂在花海之中，象征洱海上空升起月。（三）构图分析

白族服饰除了在色彩、造型上有特点外，构图方面也很有特色。在一套白族服饰上很容易发现许多对称构图的地方。对称让人感觉平衡、协调、稳定的美。同时在一套白族服饰中又包含了不对称美的存在。头巾一侧垂下雪白的缨穗就是一个不对称元素，而它与对称完美结合如锦上添花。另外在白族服饰中运用了重叠的韵律构图。无论是袖口、裤脚口、领口，你都能发现许多漂亮的二方连续图形。这样的图形增添了衣服的节奏感、运动感。

大理一带素以爱植和善植花卉远近驰名，白族人民运用观察事物，追求美感的眼睛和灵巧的双手，把花的形纹点缀于自己的衣装。用各种装饰性的纹样、色彩、造型，以夸张的手法表达自己对生活和美好事物的赞美与追求。主要通过点染和织绣两种手法，布置讲求曲直互融，疏密相适。

二、白族服饰在幼儿园美术教学中的运用现状

（一）白族服饰艺术在幼儿园运用的具体情况

白族服饰乃至其他民族服饰在幼儿园运用都很少，就算偶有涉及也不成系统。通过笔者调查昆明市六所幼儿园（包括省级、市级、教办幼儿园）的十个班级、30名教师。只有两所幼儿园是将白族服饰运用于教学。（主要运用于幼儿蒙氏教学生活工作区）这两所幼儿园主要是将白族服饰用于蒙氏生活区，以训练幼

儿的生活能力。虽然并没将白族服饰直接作为美术教学的内容但在幼儿在幼儿穿戴服饰时也会不自觉的对白族服饰留下感观经验。除此之外，大多数幼儿园在教学中基本不涉及此内容。

调查发现60%的教师认为：“幼儿园绘画就是教给幼儿一些美术技能，培养幼儿的审美能力。”35%的教师认为：“幼儿美术教育能够帮助幼儿形成健全人格。”5%的教师认为：“幼儿的美术教育就是图图画画没有什么实际意义。”当提及将白族服饰艺术渗入到幼儿美术教育时。71%的教师认为贴近幼儿生活为美术教育注入了新的活力，只是觉得没有一套系统教材难以实施。29%的教师认为没有必要，认为现有的课程已足够。

幼儿园美术教育的内容主要有绘画（命题画、随意画、水彩画、装饰画）手工（制作、折纸、泥工、剪纸）欣赏三方面内容。其中教学以绘画为主，欣赏内容很少。很少有教师采用课外美术内容作为美术活动的内容。同时让幼儿自由创作的内容也很少。将白族服饰直接纳入美术教学的幼儿园几乎没有。据了解大多数幼儿园主要采用《幼儿渗透式领域课程》为幼儿教材。有的幼儿园则是根据各班的不同情况教师自定教学内容。下面以一个幼儿园某班一个学期的美术活动安排为例进行简要分析。

表1 某幼儿园学期美术活动安排

由上表可以看出整个学期的美术课程主要以绘画课为主，欣赏和手工课为辅。不涉及关于白族服饰的内容。幼儿作画主要以油画棒、水彩笔为主，形式单