女性主义的乌托邦

∙女性主义的乌托邦

∙片名：安东尼娅家族

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∙作者：我怕冷

∙来源：时光网影评

∙TIME：2009-06-25 13:54:00

我是在一个女性主义电影讲座上看的这个片子。

影片很有意思，表现了二战之后在对立于男性建立的城市的乡村。独立的新女性安东尼亚带着她的女儿回到了家乡。她的母亲在对已故多年丈夫的咒骂中去世。安东尼亚和她的女儿接手了房子和田地开始经营家庭。这个家庭很大。包括痴呆雇工，被强奸的傻女，向安东尼亚求婚的老头和自己的五个儿子，同性恋女儿和她的神童小姑娘西蒙。后来还有无家可归的不停怀孕的孕妇，逃离教堂的神父，西蒙和她的丈夫，女儿。五代人再加上来投奔的社会边缘人士。在安东尼亚的领导下过着男女平等，自给自足，相互关爱的生活，一同经历生老病死。

这个片子是一个政治性很强的电影，几乎每一个女人的故事都代表着现代女性主义的政治观点。其中最突出的当数导演对强奸的处理了。强奸在现代女性主义理论中是男权对女性压迫的最集中代表。它既是男性对女性意愿上的违逆，又是身体上的侵犯。影片中头号大坏蛋就是犯了这种罪过。他不仅仅侵犯了傻女代代，还作为报复强奸了未成年的西蒙。安东尼亚用枪把他赶出村子。但是最后还是死于自己亲弟弟之手。是导演给予男权的代言人最高的惩处。

影片中出现了各种各样的女人，她们都不是男性恋物癖式的美女。独立的女人。傻女人。同性恋。擅长于数学，音乐的女神童。异教女人，无家可归的孕妇等等。导演在这里表现了一种女人的常态。相比起杂志上的美女和电影里的贤妻良母，这些女人才是真正生活在凡间的女人。目的在于破除男性对于女性的幻想和束缚。女人除了生儿育女之外同样能过做到男人做的事情。从而建立属于女性自身的审美模式。

本片还涉及了一些比较敏感的话题，导演在此也表了自己的态度。

对宗教，导演显示出女性主义者一贯的冷嘲热讽；对同性恋婚姻，导演继承60年代第二次女性主义运动的观点，强烈支持；对于生育，她认为这是女人自己的事情，要与不要全在女人自己决定。但是总的来说能够传递生命就是一件非常伟大的事情。对于生死，导演偏向尼采的态度“我们就在这一根钢丝上跳舞。”

以上便是我对这部观念式的电影的观念式的盘点。

也有缺点：像无数政治影片一样，《安东尼亚的家族》就是一部政治宣言的图像解释。充满了太多暗示与象征。虽然不乏幽默与机智。但是掩盖了太多现实对于女性的阻碍。女性面临

的最大危机就是强奸。这种以偏概全的乌托邦式想象，当然也就只能出现在女性主义的文本之中