宋明理学PPT课件8 岳麓版

A
C、人的良知
D、上天的意志
4、下列宋明理学家中，提倡“去人欲，存天理”观念的
是
A
A、朱熹 B、程颢 C、周敦颐 D、王守仁
C 5、三纲五常”、“三从四德”的思想都是从哪种理论而
来的
A、儒家学说 B、道家学说 C、宋明理学 D、佛教

6、如果有人向陆九渊请教为学的方法和态度，他应该会 回答下列那一叙述：
3、参考思路：、
可取的一面：①宋明理学具有和谐意识，强调人与自然、与家庭、与国家的和 谐的意识。
②宋明理学具有忧患意识，鼓舞历代仁人志士胸怀天下，奋发进取，为理想不 懈追求。
③宋明理学崇尚道德，重义轻利，强调自我约束，可以促进文明的进步。
④宋明理学强调身体力行，强调自主自强的精神，对中国文化起了推动和促进 作用。
第三课 宋明理学
第一目“魏晋隋唐时期儒学的发展”
（1）魏晋南北朝时期 面临严重挑战
原因
①佛教盛行 ②道教在民间的传播
③儒学本身的问题和缺陷。
（2）隋唐时期
更辉煌的 时期
阅读课本中《戴帝王冠冕的孔子像》，要求 学生回答：这种历史现象反映了什么问题？
说一说，为什么少数民族统治者也提倡儒 学？
①儒学首先是一种行为哲学，它与传统的相 对稳定的农耕生活相适应，逐步演变成日 常生活行为准则，维护社会生活的秩序化， 迎合了传统社会的客观要求，也迎合了少 数民族社会的需要。②儒学对统治阶级是 一种进行思想控制的工具；对士人知识分 子、社会精英是人生信条，又是借之参与 政治的手段，受到少数民族统治者的欢迎。
12 、一个人要实现自己的梦想，最重要的是要具备以下两个条件：勇气和行动。 13 、一个能从别人的观念来看事情，能了解别人心灵活动的人，永远不必为自己的前途担心。 10 、庸人的缺点就在于不能控制自己的感情，容易失去理智，而成功者则善于把握这个尺度，谨慎处事。 11 、只有今天的埋头，才有明天的出头。 9 、眼泪不是我们的答案，拼搏才是我们的选择。 6 、大成若缺，其用不弊。大盈若冲，其用不穷。大直若屈，大巧若拙，大辩若讷。 5 、只顾眼前的利益，得到的只是短暂的欢愉;目标高远，但也要面对现实。把理想和现实结合起来，才有可能成功。 13 、一个能从别人的观念来看事情，能了解别人心灵活动的人，永远不必为自己的前途担心。 7 、居善地，心善渊，与善仁，言善信，政善治，事善能，动善时。夫唯不争，故无尤。 15 、我走得很慢，但我从不后退。 3 、人生的最大遗憾莫过于错误地坚持了不该坚持的东西，轻易地放弃了不该放弃的东西，每一个人都有自己的理想，都有那个期望达到的目标，或许有这么一天我恩男狗狗成为一名教师，或许 有那么一天我能实现自己的理想，达到自己的目标!生活还在继续!不要忘记微笑的对待每一天，不要忘记珍惜余下的每一天! 17 、磨砺内心比油饰外表要难得多，世界上没有永恒的懦弱，也没有永恒的坚强，万事靠自己，但是一定要放下懦弱，活的有尊严，活出你的坚强，才真正的体现你的自信和力量，你的活才更 有价值! 7 、一个获得成功的人，从他的同胞那里所取得的，总是无可比拟地超过他对他们所做的贡献。 16 、成功之本取决于人的心理素质、人生态度和才能资质。除了这些还要具有高远的志向和实现目标的专心致志的毅力。特别是专注于一的精神，更有利于助人成功。 7 、顶天立地的铮铮男儿，有着坚韧不拔的气质，忠诚和保卫国家，忠于和保护人民，吃苦在前，享乐在后，把祖国和人民的利益放在第一位;无条件的服从命令，听从指挥，跟着党走，一心一意 ;始终保持自信的战斗力，坚决果断，有第一就争，有红旗就要抗在自己的肩上;无怨无悔，自强不息，为国分忧，为民尽力，“一日为兵，终日为兵”。 5 、辛苦三年，幸福一生。 5 、在你往上爬的时候，一定要保持梯子的整洁，否则你下来时可能会滑倒。 4 、工作上的烦恼，不要带回家，解决不了任何问题，带回来会平添更多烦恼。
拓展训练 一、单项选择
B 1、魏晋南北朝时，儒学的发展出现危机的原因是：
A、统治者反对儒学 B、佛教、道教迅速传播 C、佛教占统治地位 D、儒学不适应社会发展的需要
B 2、宋明时期的儒学主流是：
A、禅宗
B、理学 C、心学
D、道学
3、“存天理，灭人欲”，这里的“天理”主要指：
A、儒家道德伦理
B、自然规律
1、材料1中的“理”指什么？他们认为“天理”与“人欲”是什么 关系？
2、材料2和材料3关于朱、王关于贯通明理的途径有何差异？
3、根据以上材料说明宋明理学的主张有哪些可取和不可取的地方
二、材料辨析题
1、“理”指儒家伦理道德；是对立关系。
2、程、朱主张“格物致知”，既通过实践、学习明事理；陆王主张“致良知 ”，即通过自我反思，回复良知，天理就在心中。
C A、学问要求是尚实，方有助于国计民生
B、学习先圣先贤的经验和心得
C、要注重人内心的涵养工夫
二、材料辨析题 阅读不同时期宋明理学的代表人物的观点： 材料1：程颐：“天下只是一个理”“万物皆是理”；
朱熹：“存天理，去人欲” 材料2：朱熹：“一事不穷，则阙了一事道理；一物不格， 则阙 了一物道理”。 材料3：王守仁：“心即理”“知行合一” “致良知为圣人教人 第一义” 材料4：朱熹：“人之异于禽兽，是父子有亲，君臣有义，夫妇有 别，长幼有序，朋友有信”； 材料5：程颐：“饿死事小，失节事大” 材料6：张载：“为天地立心，为生民立命，为往圣断绝学，为万 事回开答太：平”；顾炎武：“天下兴亡，匹夫有责”
B、理学重视主观意志力量，强调人的社会责 任和历史使命，对塑造中华民族的性格都起了 积极影响
程朱理学与陆王心学有什么异同？
不同点：
1、对世界本原的具体认识不同：程朱理学 认为世界的本原是外在的“理”，陆王心 学认为世界本原是内在的“心”，认为本 心是“理”。
2、把握“理”的途径不同：程朱理学主张用 “格物致知”的方法去认识和把握“理”，陆 王心学提出，求“理”就是进行内心的反省， 克服私欲，回复良知就能成为圣贤。
不可取的一面：①尊卑等级观念；②重男轻女的观念；③轻视自然科学的观念 ；④轻视个体自由的观念；⑤重礼轻法的观念等。
对宋明理学应采取的态度：批判、继承、改造；去粗存精，去伪存真。
5 、当一个人真正觉悟的一刻，他放弃追寻外在世界的财富，而开始追寻他内心世界的真正财富。 7 、居善地，心善渊，与善仁，言善信，政善治，事善能，动善时。夫唯不争，故无尤。 4 、面对困难，许多人带了放大镜，但和困难拼搏一番，你会觉得困难不过如此。 16 、请不要为自己相貌或者身高过分担心和自卑。人是动物，但是区别于动物。先天条件并不是阻挡你好好生活的借口。人的心灵远胜于相貌，请相信这点。如果有人以相貌取人，那么你也没 必要太在意。因为他们压根没有看到你的价值所在，人家是凡夫俗子罢了。
3）主要理论著作： 朱熹《四书章句集注》
4）统治地位的确立：明初
第三目“王阳明 的心学”
陆王心学
1）代表人物： 南宋：陆九渊 明朝：王守仁
2）主要思想主张
A、陆九渊： “心即理也”，并提出“发明本心”以求理。
B、王守仁： “致良知”，认为良知就是本心，就是理。
三、宋明理学的影响
1、消极：
用三纲五常维系封建专制制度，压抑、扼 杀人们的自然欲求。（儒学士大夫积极维护封 建统治秩序，还致力于社会道德教化工作）
2）儒家知识分子积极参与国家政事， 参政议政；言论不当，朝廷仅是贬官 离京而已，而且职务并不低。
3）科举产生的士大夫们，注重道 德文化修养，注重气节，对儒家经 典大义的不断探究成为时尚。
二、宋明理学的主要派别
1、程朱理学
1）代表人物： 程颢、程颐、朱熹 2）主要思想观点
A、认为“理”是世界的本原，体现在社会上是儒 家 B、主道张德通伦过理“，格体物现致在知人”身的上方就法是去人把性握。“理”。
“理学” —— “理学”一词，早在宋代就被 用来概括当时的儒学。朱熹和二程都说过 “理”。程颢曾说过：“吾学虽有所受，‘天 理’二字却是自家体贴出来。”“理”因此成 为二程哲学的核心，宋明理学也就从此得名。 二程兄弟所谓的“理”，既是指自然的普遍法 则，也是指人类社会的当然原则，它适用于自 然、社会和一切具体事物。这就把儒家传统的 “天人合一”思想，用“天人一理”的形式表 达了出来，中国上古哲学中“天”所具有的本 体地位，现在开始用“理”来代替了，这是二
③魏晋南北朝时期，我国处于战乱、 动荡和民族大迁徙、大融合时期，人 民渴望过上和平、安定的生活，而儒 学强调的是“和”，顺应了历史的潮 流，容易被人民所接受，有利于少数 民族的统治。④儒学比佛教、道教传 播的更广，影响更大，少数民族的统 治阶级也认识到儒学是最好的统治人 民的一种精神工具。
第二目“宋朝的程朱理学”。
2、积极：
塑造中华民族性格特征： 重视主观意志力量； 注重气节、道德； 讲求以理统情、自我节制、发奋立志； 强调人的社会责任和历史使命； 凸显人性的庄严。
程朱理学与陆王心学有什么异同？
共同点：
1、内容相同：都是儒学的表现形式，都继承 了孔孟“仁”“礼”的思想，都认为世界本 原是“理”。
2、影响相同： A、都有助于统治者维护专制统治，都压制、 扼杀人们的自然欲求
一、宋明理学兴起的背景：三教合一
1、儒学独尊地位的动摇（社会动荡不安；
受到道、佛教的冲击） 2、“三教合一”潮流的出现
3、儒学体系的更新 以“理”或“天理”为核心，既贯通
宇宙自然和人生命运，又继承孔孟正宗并 能治国的学说——理学。
理学在宋代形成的历史背景：
1）宋代加强专制主义中央集权， 重文轻武，对学术文化较少干涉， 学术活跃。