《诗经二首》课件PPT
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起兴手法
《诗经》中的名句
1.《诗经· 国风· 卫风· 硕人》 ：手如柔荑，肤如凝脂，领如蝤 蛴，齿如瓠犀。巧笑倩兮，美目盼兮。 2.《诗经· 国风· 王风· 黍离》 ：知我者谓我心忧，不知我者谓 我何求。悠悠苍天,此何人哉? 3.《诗经· 小雅· 采薇》：昔我往矣，杨柳依依。今我来思， 雨雪霏霏。 4.《诗经· 国风· 周南· 桃夭》 ：桃之夭夭，灼灼其华。 5.《诗经· 国风· 郑风· 子衿》 ：青青子衿，悠悠我心。 6.《诗经· 国风· 邶风· 击鼓》 ：死生契阔，与子成说。执子之 手，与子偕老。 7.《诗经· 国风· 魏风· 硕鼠》 ：硕鼠硕鼠，无食我黍。三岁贯 汝，莫我肯顾，逝将去汝，适彼乐土。 8.《诗经· 国风· 卫风· 木瓜》 ：投我以木桃，报之以琼瑶。匪 报也，永以为好也。 9.《诗经· 国风· 邶风· 柏舟》：我心匪石，不可转也。我心匪 席，不可卷也。
窈窕淑女，
钟鼓乐之。
第四五章
参差荇菜, 左右采之。
思考
1、概括段意 男子想象与女子相会情景。 2、文中写了男子如何在女子面前表现？突 出了什么？ 通过弹奏琴瑟和敲击钟鼓来亲近她，突 出了男子追求爱情的炽烈专一。 3、全诗的线索是如何的？ 发现—思念（求不得）—相会（想像中）
朗读全文。
蒹葭 诗经·国风·秦风
蒹葭苍苍，白露为霜。所谓伊人，在水一方。
溯洄从之，道阻且长。溯游从之，宛在水中央 蒹葭萋萋，白露未晞。所谓伊人，在水之湄。 溯洄从之，道阻且跻。溯游从之，宛在水中坻 蒹葭采采，白露未已。所谓伊人，在水之坻 。 溯洄从之，道阻且右。溯游从之，宛在水中沚。
窈窕淑女，
寤寐求之。 求之不得， 寤寐思服。 悠哉悠哉，
辗转反侧。
第四五章
参差荇菜,
表现这个情窦初开少男对 左右采之。 采荇菜的姑娘的深切思慕,以 窈窕淑女, 至于在梦中他与心上人终于相 琴瑟友之。 会了,亲近她,爱慕她,为她弹 参差荇菜, 琴鼓瑟，敲钟打鼓，取悦她， 左右芼之， 心中充满了欢喜之情和把她取 进家门的喜悦和热闹的场面。
。 。 。 沚 。
•采采：茂盛，众多 •未 已：还没有完 •涘：水边 •右：弯曲 •沚：水中的小块陆地 已：停止
试译全文。Байду номын сангаас
《蒹葭》参考译文 那人正在隔水滩。 芦花一片白苍苍， 逆着曲水去找她， 清早露水变成霜。 越走越高道儿难。 心上人儿她在哪， 逆着直水去找她， 人儿正在水那方。 像在小小洲上水中间。 逆着曲水去找她， 一片芦花照眼明， 绕来绕去道儿长。 太阳不出露水新。 逆着直水去找她， 心上人儿她在哪， 像在四面不着水中央。 隔河对岸看得清。 芦花一片白翻翻， 逆着曲水去找她， 露水珠儿不曾干。 曲曲弯弯道儿拧。 心上人儿她在哪， 逆着直水去找她， 好像藏身小岛水中心。 （余冠英译）
关雎
诗经·国风·周南
关关雎鸠，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑。 参差荇菜，左右流之，窈窕淑女，寤寐求之。 求之不得，寤寐思服。悠哉悠哉，辗转反侧。 参差荇菜，左右采之，窈窕淑女，琴瑟友之。 参差荇菜，左右芼之，窈窕淑女，钟鼓乐之。
第一章
关关雎鸠， 雎鸠：水鸟名，即鱼鹰。传说它们
在河之洲。
窈窕淑女，
情意专一。
（由关雎和鸣起兴，渲染气氛）
（触景生情，由景到人） 君子好逑。 概括内容： 发现心仪的姑娘。 文中的这位男子,在他听着鸠鸟和鸣的 时候,有一个姑娘在河边采荇菜,她左右采 摘荇菜的美好姿态给了他一个难忘的印象, 爱慕之情油然而生。
第二三章
参差荇菜， 左右流之．
窈窕淑女，
寤寐求之。 求之不得， 寤寐思服。 悠哉悠哉，
《诗经》三大表现手法 赋：“铺陈其事而直言之也”。 比：“以彼物比此物也”。 兴： “先言他物以引起所咏之词也”。
赋——“赋者，铺也；铺采摛chī文，体物
写志也。”以直叙方式描述事物，不做过 多的修饰。 比——“以彼物比此物也。”就是比喻， 对人或事物加以形象的比喻，使其特征更 加鲜明突出。 兴——“先言他物以引起所咏之词也。” 即起兴，起情，通过先言之物的特征而产 生某种类似的感受与联想，再延伸到所要 吟咏之主要对象。
《诗经》二首
中华民族是一个泱泱诗歌大国。从《诗经》 到《楚辞》，从陶渊明到“建安七子”，从唐诗 到宋词到元曲，高潮迭起，名家辈出，精彩纷呈， 璀璨夺目。诗人们张目人间，寄情世外，漱涤万 物，牢笼百态，人情物理，体察入微，或醉或醒， 或执著或洒脱，或沉郁或飘逸，或振奋或淡远， 风情万种，千古流芳。这是前人留给我们的宝贵 遗产，批判地吸收和创造性地继承这个精神养料， 对于滋养性情、陶冶灵魂、重铸民族精神具有其 他任何东西无法替代的作用。
从“窈窕淑女，君子好逑”的《诗经》到“路漫漫 其修远兮，吾将上下而求索”的屈原，到“欲为圣明除 弊事，肯将衰朽惜残年”的韩愈，从“人生自古谁无死， 留取丹心照汗青”的文天祥到“苟利国家生死以，岂因 祸福避趋之”的林则徐……他们代表了我们民族的精神； 从孔子到《史记》，从庄子到陶渊明，从“竹林七贤” 到李、杜、欧、苏，从元曲到《红楼梦》……他们代表 了我们民族的智慧和心灵。柏拉图曾这样说起过亚里士 多德：“我的学园由两部分组成：一般学生构成它的躯 体，亚里士多德代表它的头脑。”
“四书五经”
《四书五经》是南宋以后儒学的基本书目，儒生学子的必读之书。
四书： 《大学》《中庸》《论语》《孟子》
五经：
《诗》《书》《礼》《易》《春秋》
《诗经》 《尚书》 《礼记》 《周礼》 《春秋》
《诗经》内容：
1、它揭露了贵族阶层的荒淫、残暴，深刻反 映了沉重的徭（兵）役给百姓带来的灾难 与痛苦。 2、表达了劳苦民众对统治者残酷压榨的不满 与不平，寄托对美好生活的向往和追求。 3、反映了那一时代人们的爱情生活和婚姻状 况。
这首诗歌抒写了对意中人的倾慕 之情，以及欲见而不可得的惆怅之 情。歌者思念的对象可能在遥远的 地方，只能怀想而无法见面，因而 心情惆怅，无法抑制。时间越久， 阻隔越远，感情越深。
所 谓 “伊 人 ”指的 仅仅是一个美丽的女 子吗？
“在水一方”揭示了人类现实与理想的距离。 “溯洄从之，道阻且长”是寻求理想的艰难长途。 “伊人” 让我们感到希望与理想乃是一个若有若无、 可望不可即的影子。
河边邂逅，一见钟情 （第一章）
琴瑟钟鼓，欢庆娱乐 （第四五章）
朝思暮想，辗转反侧 （第二三章）
jiān jiā
蒹葭 诗经·国风·秦风
蒹葭苍苍，白露为霜。所谓伊人，在水一方。
溯洄从之，道阻且长。溯游从之，宛在水中央。 蒹葭萋萋，白露未晞。所谓伊人，在水之湄。 溯洄从之，道阻且跻。溯游从之，宛在水中坻。 蒹葭采采，白露未已。所谓伊人，在水之涘 。 溯洄从之，道阻且右。溯游从之，宛在水中沚。
萋 未 伊 之 从 且 从 水
萋 晞 人 湄 之 跻 之 中
， 。 ， 。 ， 。 ， 坻 。
•萋萋：茂盛的样子
•晞：干
•湄：岸边，水草交 接的地方 •跻：高 •坻：水中高地
蒹 所 溯 溯
葭 谓 洄 游
采 伊 从 从
采 人 之 之
， ， ， ，
白 在 道 宛
露 水 阻 在
未 之 且 水
已 涘 右 中
《诗经》三大内容： 风：指十五国风，是各地的民 间歌谣。 雅：分大雅、小雅，大部分是贵族作品。 颂：是宗庙祭祀用的乐歌及史诗。
风——是各诸侯国的土风歌谣，大多数是民歌、 土乐，最富于思想意义和艺术价值。共15国风 （周南、召南、邶〔bèi〕、鄘〔yōng〕、卫、王、 郑、齐、魏、唐、秦、陈、桧〔kuài〕、曹、豳 〔bīn 〕 ），160篇 。 雅——是西周王畿jī地区的正声雅乐，共105篇， 又分“大雅”和“小雅”。“大雅”31篇，用于 诸侯朝会；“小雅”74篇，用于贵族宴享。 颂——是统治阶级宗庙祭祀的舞曲歌辞，又分 “周颂”31篇，“鲁颂”4篇，“商颂”5篇，共 40篇。
诗篇从哲学的高度反映了人类理想追求与个体生 命短促的矛盾引起的困惑，反映了人类对完美境界永 无止境的追求。
秦风· 蒹葭 闻一多:
“我们很难确定它究竟是招隐还是怀 春,只觉得它百读不厌。”
诗的主 人公是怎样 一个形象？
为自己的理想目标 而上下求索，不怕艰 难险阻，矢志不渝的 青年。
情景交融
虚实相生 重章叠句
辗转反侧。
以缠绵悱恻（内心痛苦无 法排遣）之情，道出男子追求 未果的爱慕之心与相思之苦。 日思夜想，不能须臾忘怀。白 天里食不知味，无心做事，而 漫漫长夜又只能躺在床上翻来 覆去的苦思冥想不能成眠，这 种“为爱而不得其爱，又不忘 其爱”的无限情思。
第二三章
参差荇菜， 左右流之．
思考
1、概括内容 男子对女子执着追求和极度思念 2、为什么要写采摘荇菜的情景? 借此来隐喻君子对淑女锲而不舍的 追求。 3、君子的痴情是如何表现? “辗转反侧”(无法入眠)
诗意理解
《蒹葭》结构内容
全诗三章 一、用水岸边的秋景起兴，抒发了 主人公与日夜相思的心上人欢会艰难之 情。 二、用反复咏叹方法，更深入一层 把主人公企求和失望的情绪推向高潮。 三、反复咏叹，表现了依然是可望 而不可会晤，深沉的相思之情。
《蒹葭》的结构：
全诗共三章，每章前两句写景， 后六句写人。
写景：
窈窕淑女,
琴瑟友之。 参差荇菜, 左右芼之， 窈窕淑女，
钟鼓乐之。
内容小结
这是一首爱情恋歌。 描写一位痴情小伙子对心上 人朝思暮想的执着追求。雎鸠的 阵阵鸣叫诱动了小伙子的痴情， 使他独自陶醉在对姑娘的一往深 情之中。种种复杂的情感油然而 生，渴望与失望交错，幸福与煎 熬并存。一位纯情少年热恋中的 心态在这里表露得淋漓尽致。
《诗经》是我国第一部诗歌总集，被儒家 奉为经典，相传为孔子所编定。现存305篇， 又称“诗三百”。分为《风》 （160篇） 、 《雅》 （105篇） 、《颂》 （40篇）三大 类，它们都得名于音乐。大多皆是西周至春 秋中叶五百多年间的作品。在先秦古籍中，
被称 为《诗》、或《诗三百》。后来被尊 为儒家的“五经”之一，称为《诗经》。
诗中写在一个深秋的早晨， 秋露结霜，芦荻扬花，诗人来到 迂回的河岸上，寻找他眷恋的姑 蒹葭苍苍，白露为霜。 娘，他望着这萧索凄清、露华霜 所谓伊人，在水一方。 重的景色，禁不住发出了与“所 溯洄从之，道阻且长。 谓伊人”已远隔的浩叹。他以为 溯游从之，宛在水中央。 那姑娘正向上游走去，也就沿着 蒹葭萋萋，白露未晞。 河岸向上走；走了长长的一段艰 所谓伊人，在水之湄。 难而又曲折的路，却依旧是什么 溯洄从之，道阻且跻。 也没有看见。他不灰心，又折回 溯游从之，宛在水中坻。 来去追寻她，最后仿佛终于看到 她正站在河中的一个小洲上。 蒹葭采采，白露未已。 所谓伊人，在水之涘。 诗以清秋为背景，描写了一 溯洄从之，道阻且右。 个热恋者对意中人的急切追求和 溯游从之，宛在水中沚。 可望而不可即的惆怅失望的心情。
赏析全文。
蒹葭苍苍， 白露为霜。 所谓伊人， 在水一方。 溯洄从之， 道阻 且 长 。 溯游从之， 宛在水中央。
•苍苍：茂盛的样子 •伊人：那人，指所爱的人
•溯洄：逆流而上 洄：上水， 逆流
•从：追寻 •阻：艰险 •溯 游：顺流而下 •宛：好像、仿佛
蒹 白 所 在 溯 道 溯 宛
葭 露 谓 水 洄 阻 游 在
蒹葭苍苍， 蒹葭萋萋， 蒹葭采采， 白露为霜。 白露未晞。 白露未已。
给人萧瑟冷落之感，既有 烘托环境气氛的作用，又有 主人公凄婉感情的流露。
写人
每章三四句，写心上人可望 而不可即，表现主人公的惆 怅之情。
每章五到八句，写道路的险 阻，表现主人公对爱情的执 着追求和怅惘情怀。
对《蒹葭》主题的理解
《蒹葭》选自十五《国风》的 《秦风》 ， 属秦国民歌。“秦风”多言车马田猎，粗犷质朴，
而本诗却神韵缥缈，引人遐想,也是一首优美的
怀人诗作。 蒹葭的意思是 “芦苇” ，生于水边。
绿草苍苍，白雾茫茫，有位佳人，在水一方。 绿草凄凄，白雾迷离，有位佳人，靠水而居。 我愿逆流而上，依偎在他身旁，无奈前有险滩， 道路又远又长。 我愿顺流而下，找寻他的方向，却见依稀仿佛， 他在水的中央。 我愿逆流而上，与他轻言细语，无奈前有险滩， 道路曲折无已。 我愿顺流而下，找寻他的踪迹，却见仿佛依稀， 他在水中伫立。
《诗经》中的名句
1.《诗经· 国风· 卫风· 硕人》 ：手如柔荑，肤如凝脂，领如蝤 蛴，齿如瓠犀。巧笑倩兮，美目盼兮。 2.《诗经· 国风· 王风· 黍离》 ：知我者谓我心忧，不知我者谓 我何求。悠悠苍天,此何人哉? 3.《诗经· 小雅· 采薇》：昔我往矣，杨柳依依。今我来思， 雨雪霏霏。 4.《诗经· 国风· 周南· 桃夭》 ：桃之夭夭，灼灼其华。 5.《诗经· 国风· 郑风· 子衿》 ：青青子衿，悠悠我心。 6.《诗经· 国风· 邶风· 击鼓》 ：死生契阔，与子成说。执子之 手，与子偕老。 7.《诗经· 国风· 魏风· 硕鼠》 ：硕鼠硕鼠，无食我黍。三岁贯 汝，莫我肯顾，逝将去汝，适彼乐土。 8.《诗经· 国风· 卫风· 木瓜》 ：投我以木桃，报之以琼瑶。匪 报也，永以为好也。 9.《诗经· 国风· 邶风· 柏舟》：我心匪石，不可转也。我心匪 席，不可卷也。
窈窕淑女，
钟鼓乐之。
第四五章
参差荇菜, 左右采之。
思考
1、概括段意 男子想象与女子相会情景。 2、文中写了男子如何在女子面前表现？突 出了什么？ 通过弹奏琴瑟和敲击钟鼓来亲近她，突 出了男子追求爱情的炽烈专一。 3、全诗的线索是如何的？ 发现—思念（求不得）—相会（想像中）
朗读全文。
蒹葭 诗经·国风·秦风
蒹葭苍苍，白露为霜。所谓伊人，在水一方。
溯洄从之，道阻且长。溯游从之，宛在水中央 蒹葭萋萋，白露未晞。所谓伊人，在水之湄。 溯洄从之，道阻且跻。溯游从之，宛在水中坻 蒹葭采采，白露未已。所谓伊人，在水之坻 。 溯洄从之，道阻且右。溯游从之，宛在水中沚。
窈窕淑女，
寤寐求之。 求之不得， 寤寐思服。 悠哉悠哉，
辗转反侧。
第四五章
参差荇菜,
表现这个情窦初开少男对 左右采之。 采荇菜的姑娘的深切思慕,以 窈窕淑女, 至于在梦中他与心上人终于相 琴瑟友之。 会了,亲近她,爱慕她,为她弹 参差荇菜, 琴鼓瑟，敲钟打鼓，取悦她， 左右芼之， 心中充满了欢喜之情和把她取 进家门的喜悦和热闹的场面。
。 。 。 沚 。
•采采：茂盛，众多 •未 已：还没有完 •涘：水边 •右：弯曲 •沚：水中的小块陆地 已：停止
试译全文。Байду номын сангаас
《蒹葭》参考译文 那人正在隔水滩。 芦花一片白苍苍， 逆着曲水去找她， 清早露水变成霜。 越走越高道儿难。 心上人儿她在哪， 逆着直水去找她， 人儿正在水那方。 像在小小洲上水中间。 逆着曲水去找她， 一片芦花照眼明， 绕来绕去道儿长。 太阳不出露水新。 逆着直水去找她， 心上人儿她在哪， 像在四面不着水中央。 隔河对岸看得清。 芦花一片白翻翻， 逆着曲水去找她， 露水珠儿不曾干。 曲曲弯弯道儿拧。 心上人儿她在哪， 逆着直水去找她， 好像藏身小岛水中心。 （余冠英译）
关雎
诗经·国风·周南
关关雎鸠，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑。 参差荇菜，左右流之，窈窕淑女，寤寐求之。 求之不得，寤寐思服。悠哉悠哉，辗转反侧。 参差荇菜，左右采之，窈窕淑女，琴瑟友之。 参差荇菜，左右芼之，窈窕淑女，钟鼓乐之。
第一章
关关雎鸠， 雎鸠：水鸟名，即鱼鹰。传说它们
在河之洲。
窈窕淑女，
情意专一。
（由关雎和鸣起兴，渲染气氛）
（触景生情，由景到人） 君子好逑。 概括内容： 发现心仪的姑娘。 文中的这位男子,在他听着鸠鸟和鸣的 时候,有一个姑娘在河边采荇菜,她左右采 摘荇菜的美好姿态给了他一个难忘的印象, 爱慕之情油然而生。
第二三章
参差荇菜， 左右流之．
窈窕淑女，
寤寐求之。 求之不得， 寤寐思服。 悠哉悠哉，
《诗经》三大表现手法 赋：“铺陈其事而直言之也”。 比：“以彼物比此物也”。 兴： “先言他物以引起所咏之词也”。
赋——“赋者，铺也；铺采摛chī文，体物
写志也。”以直叙方式描述事物，不做过 多的修饰。 比——“以彼物比此物也。”就是比喻， 对人或事物加以形象的比喻，使其特征更 加鲜明突出。 兴——“先言他物以引起所咏之词也。” 即起兴，起情，通过先言之物的特征而产 生某种类似的感受与联想，再延伸到所要 吟咏之主要对象。
《诗经》二首
中华民族是一个泱泱诗歌大国。从《诗经》 到《楚辞》，从陶渊明到“建安七子”，从唐诗 到宋词到元曲，高潮迭起，名家辈出，精彩纷呈， 璀璨夺目。诗人们张目人间，寄情世外，漱涤万 物，牢笼百态，人情物理，体察入微，或醉或醒， 或执著或洒脱，或沉郁或飘逸，或振奋或淡远， 风情万种，千古流芳。这是前人留给我们的宝贵 遗产，批判地吸收和创造性地继承这个精神养料， 对于滋养性情、陶冶灵魂、重铸民族精神具有其 他任何东西无法替代的作用。
从“窈窕淑女，君子好逑”的《诗经》到“路漫漫 其修远兮，吾将上下而求索”的屈原，到“欲为圣明除 弊事，肯将衰朽惜残年”的韩愈，从“人生自古谁无死， 留取丹心照汗青”的文天祥到“苟利国家生死以，岂因 祸福避趋之”的林则徐……他们代表了我们民族的精神； 从孔子到《史记》，从庄子到陶渊明，从“竹林七贤” 到李、杜、欧、苏，从元曲到《红楼梦》……他们代表 了我们民族的智慧和心灵。柏拉图曾这样说起过亚里士 多德：“我的学园由两部分组成：一般学生构成它的躯 体，亚里士多德代表它的头脑。”
“四书五经”
《四书五经》是南宋以后儒学的基本书目，儒生学子的必读之书。
四书： 《大学》《中庸》《论语》《孟子》
五经：
《诗》《书》《礼》《易》《春秋》
《诗经》 《尚书》 《礼记》 《周礼》 《春秋》
《诗经》内容：
1、它揭露了贵族阶层的荒淫、残暴，深刻反 映了沉重的徭（兵）役给百姓带来的灾难 与痛苦。 2、表达了劳苦民众对统治者残酷压榨的不满 与不平，寄托对美好生活的向往和追求。 3、反映了那一时代人们的爱情生活和婚姻状 况。
这首诗歌抒写了对意中人的倾慕 之情，以及欲见而不可得的惆怅之 情。歌者思念的对象可能在遥远的 地方，只能怀想而无法见面，因而 心情惆怅，无法抑制。时间越久， 阻隔越远，感情越深。
所 谓 “伊 人 ”指的 仅仅是一个美丽的女 子吗？
“在水一方”揭示了人类现实与理想的距离。 “溯洄从之，道阻且长”是寻求理想的艰难长途。 “伊人” 让我们感到希望与理想乃是一个若有若无、 可望不可即的影子。
河边邂逅，一见钟情 （第一章）
琴瑟钟鼓，欢庆娱乐 （第四五章）
朝思暮想，辗转反侧 （第二三章）
jiān jiā
蒹葭 诗经·国风·秦风
蒹葭苍苍，白露为霜。所谓伊人，在水一方。
溯洄从之，道阻且长。溯游从之，宛在水中央。 蒹葭萋萋，白露未晞。所谓伊人，在水之湄。 溯洄从之，道阻且跻。溯游从之，宛在水中坻。 蒹葭采采，白露未已。所谓伊人，在水之涘 。 溯洄从之，道阻且右。溯游从之，宛在水中沚。
萋 未 伊 之 从 且 从 水
萋 晞 人 湄 之 跻 之 中
， 。 ， 。 ， 。 ， 坻 。
•萋萋：茂盛的样子
•晞：干
•湄：岸边，水草交 接的地方 •跻：高 •坻：水中高地
蒹 所 溯 溯
葭 谓 洄 游
采 伊 从 从
采 人 之 之
， ， ， ，
白 在 道 宛
露 水 阻 在
未 之 且 水
已 涘 右 中
《诗经》三大内容： 风：指十五国风，是各地的民 间歌谣。 雅：分大雅、小雅，大部分是贵族作品。 颂：是宗庙祭祀用的乐歌及史诗。
风——是各诸侯国的土风歌谣，大多数是民歌、 土乐，最富于思想意义和艺术价值。共15国风 （周南、召南、邶〔bèi〕、鄘〔yōng〕、卫、王、 郑、齐、魏、唐、秦、陈、桧〔kuài〕、曹、豳 〔bīn 〕 ），160篇 。 雅——是西周王畿jī地区的正声雅乐，共105篇， 又分“大雅”和“小雅”。“大雅”31篇，用于 诸侯朝会；“小雅”74篇，用于贵族宴享。 颂——是统治阶级宗庙祭祀的舞曲歌辞，又分 “周颂”31篇，“鲁颂”4篇，“商颂”5篇，共 40篇。
诗篇从哲学的高度反映了人类理想追求与个体生 命短促的矛盾引起的困惑，反映了人类对完美境界永 无止境的追求。
秦风· 蒹葭 闻一多:
“我们很难确定它究竟是招隐还是怀 春,只觉得它百读不厌。”
诗的主 人公是怎样 一个形象？
为自己的理想目标 而上下求索，不怕艰 难险阻，矢志不渝的 青年。
情景交融
虚实相生 重章叠句
辗转反侧。
以缠绵悱恻（内心痛苦无 法排遣）之情，道出男子追求 未果的爱慕之心与相思之苦。 日思夜想，不能须臾忘怀。白 天里食不知味，无心做事，而 漫漫长夜又只能躺在床上翻来 覆去的苦思冥想不能成眠，这 种“为爱而不得其爱，又不忘 其爱”的无限情思。
第二三章
参差荇菜， 左右流之．
思考
1、概括内容 男子对女子执着追求和极度思念 2、为什么要写采摘荇菜的情景? 借此来隐喻君子对淑女锲而不舍的 追求。 3、君子的痴情是如何表现? “辗转反侧”(无法入眠)
诗意理解
《蒹葭》结构内容
全诗三章 一、用水岸边的秋景起兴，抒发了 主人公与日夜相思的心上人欢会艰难之 情。 二、用反复咏叹方法，更深入一层 把主人公企求和失望的情绪推向高潮。 三、反复咏叹，表现了依然是可望 而不可会晤，深沉的相思之情。
《蒹葭》的结构：
全诗共三章，每章前两句写景， 后六句写人。
写景：
窈窕淑女,
琴瑟友之。 参差荇菜, 左右芼之， 窈窕淑女，
钟鼓乐之。
内容小结
这是一首爱情恋歌。 描写一位痴情小伙子对心上 人朝思暮想的执着追求。雎鸠的 阵阵鸣叫诱动了小伙子的痴情， 使他独自陶醉在对姑娘的一往深 情之中。种种复杂的情感油然而 生，渴望与失望交错，幸福与煎 熬并存。一位纯情少年热恋中的 心态在这里表露得淋漓尽致。
《诗经》是我国第一部诗歌总集，被儒家 奉为经典，相传为孔子所编定。现存305篇， 又称“诗三百”。分为《风》 （160篇） 、 《雅》 （105篇） 、《颂》 （40篇）三大 类，它们都得名于音乐。大多皆是西周至春 秋中叶五百多年间的作品。在先秦古籍中，
被称 为《诗》、或《诗三百》。后来被尊 为儒家的“五经”之一，称为《诗经》。
诗中写在一个深秋的早晨， 秋露结霜，芦荻扬花，诗人来到 迂回的河岸上，寻找他眷恋的姑 蒹葭苍苍，白露为霜。 娘，他望着这萧索凄清、露华霜 所谓伊人，在水一方。 重的景色，禁不住发出了与“所 溯洄从之，道阻且长。 谓伊人”已远隔的浩叹。他以为 溯游从之，宛在水中央。 那姑娘正向上游走去，也就沿着 蒹葭萋萋，白露未晞。 河岸向上走；走了长长的一段艰 所谓伊人，在水之湄。 难而又曲折的路，却依旧是什么 溯洄从之，道阻且跻。 也没有看见。他不灰心，又折回 溯游从之，宛在水中坻。 来去追寻她，最后仿佛终于看到 她正站在河中的一个小洲上。 蒹葭采采，白露未已。 所谓伊人，在水之涘。 诗以清秋为背景，描写了一 溯洄从之，道阻且右。 个热恋者对意中人的急切追求和 溯游从之，宛在水中沚。 可望而不可即的惆怅失望的心情。
赏析全文。
蒹葭苍苍， 白露为霜。 所谓伊人， 在水一方。 溯洄从之， 道阻 且 长 。 溯游从之， 宛在水中央。
•苍苍：茂盛的样子 •伊人：那人，指所爱的人
•溯洄：逆流而上 洄：上水， 逆流
•从：追寻 •阻：艰险 •溯 游：顺流而下 •宛：好像、仿佛
蒹 白 所 在 溯 道 溯 宛
葭 露 谓 水 洄 阻 游 在
蒹葭苍苍， 蒹葭萋萋， 蒹葭采采， 白露为霜。 白露未晞。 白露未已。
给人萧瑟冷落之感，既有 烘托环境气氛的作用，又有 主人公凄婉感情的流露。
写人
每章三四句，写心上人可望 而不可即，表现主人公的惆 怅之情。
每章五到八句，写道路的险 阻，表现主人公对爱情的执 着追求和怅惘情怀。
对《蒹葭》主题的理解
《蒹葭》选自十五《国风》的 《秦风》 ， 属秦国民歌。“秦风”多言车马田猎，粗犷质朴，
而本诗却神韵缥缈，引人遐想,也是一首优美的
怀人诗作。 蒹葭的意思是 “芦苇” ，生于水边。
绿草苍苍，白雾茫茫，有位佳人，在水一方。 绿草凄凄，白雾迷离，有位佳人，靠水而居。 我愿逆流而上，依偎在他身旁，无奈前有险滩， 道路又远又长。 我愿顺流而下，找寻他的方向，却见依稀仿佛， 他在水的中央。 我愿逆流而上，与他轻言细语，无奈前有险滩， 道路曲折无已。 我愿顺流而下，找寻他的踪迹，却见仿佛依稀， 他在水中伫立。